人教版九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱
人教版九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱
政治在九年級(jí)的學(xué)習(xí)中內(nèi)容很多，你知道有哪些知識(shí)點(diǎn)需要復(fù)習(xí)嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱，希望對(duì)你有幫助。
九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱(第一單元)
一、為什么要對(duì)外開(kāi)放?
當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，世界一天一天變的更加開(kāi)放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國(guó)要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來(lái)相結(jié)合?？傊?，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
二、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策
1、全方位的對(duì)外開(kāi)放
2、正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的關(guān)系
1)對(duì)外開(kāi)放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開(kāi)放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn);
2)要正確理解對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開(kāi)放并不等于一切依靠外援，甚至依賴(lài)外國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外;
3)對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力。
3、對(duì)外開(kāi)放中如何正確對(duì)待外來(lái)東西
1)我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策;
2)敞開(kāi)國(guó)門(mén)的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
一、我國(guó)的人口問(wèn)題;
我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家--我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一
人口特點(diǎn)：
1、人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低--我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)
2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等
人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題
二、計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策
1、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)
2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生
3、意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平
實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略
1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起主導(dǎo)作用.2、生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象
3科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
(1) 技在人類(lèi)歷史進(jìn)步中的作用：科技發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)進(jìn)步
(2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
(3)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科技進(jìn)步
4、“中國(guó)制造”和“中國(guó)創(chuàng)造”的根本區(qū)別在哪里?(自主創(chuàng)新)
應(yīng)如何提高“中國(guó)創(chuàng)造”的能力?(實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略;鼓勵(lì)科學(xué)研究和科技創(chuàng)新;培養(yǎng)創(chuàng)新人才。)
5、我國(guó)為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新?
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯;
科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基;
在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以擺脫技術(shù)落后局面。
6、我們?cè)撊绾巫?
1)認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí);
2)積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識(shí)。
3)積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力;
(二)、百年大計(jì)教育為本
(1)教育的重要地位和作用
A各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)
B教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)
C接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。
(2)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
1、我國(guó)的資源現(xiàn)狀
?、僮匀毁Y源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。(我國(guó)資源國(guó)情)②我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi) 、損失嚴(yán)重。
2、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
就是要有計(jì)劃地控制人口增長(zhǎng)，使人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào);要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展3、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀
黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》明確指出：
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式
九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱(第二單元)
1、責(zé)任的含義
包含兩層含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情;責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。
2、責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。
表現(xiàn)在生活的方方面面：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3、人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。子女，學(xué)生，朋友，陌生人，普通公民，社會(huì)成員。。。。。
每個(gè)人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)盡到自己的責(zé)任。
4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)
自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：守時(shí)，守信，誠(chéng)實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng);用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：“只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有自信、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任”;
5、自己不對(duì)自己負(fù)責(zé)任的后果
我們生活的社會(huì)是一個(gè)整體，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé);我對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
6、正確對(duì)待承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)回報(bào)
承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
回報(bào)：更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。
代價(jià)：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時(shí)因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績(jī)下降。
對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。
7、如何理解“我承擔(dān)，我無(wú)悔”?
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。
九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱(第三單元)
1、當(dāng)前，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位如何?
1)當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一;
2)中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。
2、為什么我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段?
1)、新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。(我國(guó)的綜合國(guó)力有了很大提高)
2)、我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段(基本國(guó)情)
?、僭蚧虮憩F(xiàn)：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低
?、诳茖W(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。
?、凵鐣?huì)主義具體制度還不完善
3、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間
?、?含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個(gè)方面不發(fā)達(dá)。
②初級(jí)階段起始時(shí)間：
上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期(需一百年左右的時(shí)間)
4、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾
人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。(主要矛盾只有一個(gè)，它貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面)
5、國(guó)家的根本任務(wù)
沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
(1)、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想)
①三個(gè)代表的含義：
A、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。(三峽工程，西部大開(kāi)發(fā)„)
B、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(文化藝術(shù)的發(fā)展，文化的世界交流„)
C、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。(送溫暖活動(dòng)，為農(nóng)民工立法討要工資，„) ②“三個(gè)代表”重要思想
A、是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。
B、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
C、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。
7、黨的基本路線(xiàn)的內(nèi)容(課本37頁(yè))一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)
(1)、黨制定基本路線(xiàn)的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn):
依據(jù):初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任務(wù)
出發(fā)點(diǎn):全國(guó)各族人民的根本利益
(2)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。
意義：它是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是經(jīng)過(guò)我國(guó)革命實(shí)踐證明的真理。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是全國(guó)人民的根本利益所在，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。
(3)、堅(jiān)持改革:
.原因：我國(guó)現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。
目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。
(4)、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放:
1)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。
2)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求;
3)中國(guó)已加入了WTO，我們必須抓住機(jī)遇;
4)社會(huì)主義的本質(zhì)的要求。
5)實(shí)踐證明，對(duì)外開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。
(5)、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖?
1.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);
2.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)最可靠的保證
(6)、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系
1.它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體;
2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放;
2.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是互相促進(jìn)的;
3.兩個(gè)基本點(diǎn)是為了更好地解放、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。
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