初一下冊(cè)歷史必考知識(shí)點(diǎn)歸納
在這么多科目中，歷史可以說(shuō)是最有趣的也是最簡(jiǎn)單易學(xué)的。那么初一下冊(cè)歷史必考知識(shí)點(diǎn)有哪些嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一下冊(cè)歷史必考知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫到你!
初一下冊(cè)歷史必考知識(shí)點(diǎn)
第1課 隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河
?、彼宄慕ⅲ?81年，楊堅(jiān)(隋文帝)，年號(hào)開(kāi)皇。隋文帝的繼任者是隋煬帝(楊廣)
⒉589年，隋朝滅掉了南方的陳。這是繼秦朝之后，中國(guó)又一次完成了統(tǒng)一。 3.隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的：為了加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化和聯(lián)系，鞏固統(tǒng)治。
4.大運(yùn)河：2+3+4+5=1。2：全長(zhǎng)兩千多千米;3點(diǎn)：中心洛陽(yáng)、北到涿郡、南到余杭;4段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河，5大水系：連接了海河、黃河、淮河和長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系;1：一條貫通南北的大運(yùn)河，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。
5.大運(yùn)河的作用：大運(yùn)河開(kāi)通后成為貫通南北的大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，鞏固了統(tǒng)治。
第2課 唐太宗與貞觀(guān)之治
⒈隋煬帝不惜民力，酷虐殘暴，導(dǎo)致農(nóng)民起義。隋朝二世而亡。 2.李淵于618年建立唐朝，定都長(zhǎng)安，他就是唐高祖。 3.唐太宗的年號(hào)是“貞觀(guān)”。被唐太宗比喻為可以“知得失”的一面鏡子的大臣是魏征。
4.唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，被譽(yù)為“貞觀(guān)之治”。
5.唐太宗的統(tǒng)治措施： (1)、選賢用能，知人善任，虛心納諫 (2)、改革賦役制度，輕徭薄賦。
(3)沿襲和完善隋代的“三省六部制”和科舉制度。(“三省”指的是中書(shū)省、尚書(shū)省、門(mén)下省。其中，尚書(shū)省下設(shè)六部。) (4)修改法令，編纂《唐律疏議》。(是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典) (5)、民族關(guān)系上：密切與少數(shù)民族的關(guān)系。
第3課 氣度恢弘的隆盛時(shí)代
?、蔽鋭t天登上帝位后，改國(guó)號(hào)為“周”，她是我國(guó)歷史上惟一的女皇帝。 2.武則天的統(tǒng)治措施：
(1)重用酷吏，嚴(yán)厲打擊反對(duì)她的元老重臣、勛貴舊族。 (2)武則天改《貞觀(guān)氏族志》為《姓氏錄》。
(3)武則天還大力發(fā)展科舉制度，并創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生。 (4)武則天重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)。 武則天統(tǒng)治時(shí)期，史稱(chēng)“貞觀(guān)遺風(fēng)”，上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。 ⒋唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號(hào)“開(kāi)元”，由于他重用賢能，任用名相，銳意改革等。使政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。
5.唐朝出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)工具——曲轅犁，可用于控制入土深淺。與新的灌溉技術(shù)——筒車(chē)一起，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
第4課 昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌 ⒈科舉制度：(1)隋朝時(shí)創(chuàng)立，唐朝加以完善和發(fā)展。 (2)強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)。(3)常設(shè)的主要科目：明經(jīng)和進(jìn)士。(明經(jīng)考儒家經(jīng)典，進(jìn)士科包括策問(wèn)、加試經(jīng)史、雜文。人們普遍推重進(jìn)士科)。 (4)科舉制度的作用(p130)
2.飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國(guó)，騎馬出行普遍而富有情趣。
3.唐朝習(xí)俗風(fēng)尚、思想文化的特點(diǎn)：胡漢交融、中西貫通。唐朝的時(shí)代精神：博大開(kāi)放、匯納百川、充滿(mǎn)創(chuàng)新活力。
第5課 “和同為一家” 1.唐朝與少數(shù)民族交往的方式
(1).設(shè)都督府，由當(dāng)?shù)刭F族管理：唐太宗打敗東突厥后在當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府，并任用突厥貴族進(jìn)行管理。
(2).和親，會(huì)盟：唐太宗時(shí)，文成公主出嫁吐蕃贊普松贊干布。 文成公主入藏的意義：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。
(3).冊(cè)封，會(huì)盟：唐玄宗封皮羅閣為云南王。 2.唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”。體現(xiàn)唐朝開(kāi)明的民族政策。 3.在唐朝開(kāi)明的民族政策的感召下，西北各部首領(lǐng)尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”，即擁戴他為他們共同的君主。 4.吐蕃就是今天藏族的祖先。
第6課 開(kāi)放與交流 唐朝時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流極為繁盛, 原因:唐代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,交通的發(fā)達(dá),以及唐朝政府推行的對(duì)外開(kāi)放政策。 ⒈遣唐使就是日本派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。目的：學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。 2.唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播唐朝文化。 3.唐太宗時(shí)，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。(《大唐西域記》)
4.比較鑒真東渡和玄奘西行(如圖)(3)常設(shè)的主要科目：明經(jīng)和進(jìn)士。(明經(jīng)考儒家經(jīng)典，進(jìn)士科包括策問(wèn)、加試經(jīng)史、雜文。人們普遍推重進(jìn)士科)。 (4)科舉制度的作用(p130)
2.飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國(guó)，騎馬出行普遍而富有情趣。
3.唐朝習(xí)俗風(fēng)尚、思想文化的特點(diǎn)：胡漢交融、中西貫通。唐朝的時(shí)代精神：博大開(kāi)放、匯納百川、充滿(mǎn)創(chuàng)新活力。 第5課 “和同為一家” 1.唐朝與少數(shù)民族交往的方式
(1).設(shè)都督府，由當(dāng)?shù)刭F族管理：唐太宗打敗東突厥后在當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府，并任用突厥貴族進(jìn)行管理。
(2).和親，會(huì)盟：唐太宗時(shí)，文成公主出嫁吐蕃贊普松贊干布。 文成公主入藏的意義：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。
(3).冊(cè)封，會(huì)盟：唐玄宗封皮羅閣為云南王。 2.唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”。體現(xiàn)唐朝開(kāi)明的民族政策。 3.在唐朝開(kāi)明的民族政策的感召下，西北各部首領(lǐng)尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”，即擁戴他為他們共同的君主。 4.吐蕃就是今天藏族的祖先。 第6課 開(kāi)放與交流
唐朝時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流極為繁盛,
原因:唐代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,交通的發(fā)達(dá),以及唐朝政府推行的對(duì)外開(kāi)放政策。 ⒈遣唐使就是日本派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。目的：學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。 2.唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播唐朝文化。
3.唐太宗時(shí)，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。(《大唐西域記》)
4.比較鑒真東渡和玄奘西行(如圖)
第7課 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新
總結(jié)出隋唐時(shí)期我國(guó)有哪些世界領(lǐng)先的科技成就?①我國(guó)最早發(fā)明了雕版印刷術(shù);②《金剛經(jīng)》是世界上最早的有明確日期的印刷品;③我國(guó)在世界上最早發(fā)明火藥;④隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。 第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù) ⒈文學(xué)家韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。” “李”指的是李白，人們稱(chēng)他為詩(shī)仙;“杜”指的是杜甫，后人稱(chēng)他為詩(shī)圣，稱(chēng)他的詩(shī)為詩(shī)史。 ⒉唐朝時(shí)期的樂(lè)舞十分發(fā)達(dá)，相傳唐太宗創(chuàng)作《秦王破陣樂(lè)》;唐玄宗創(chuàng)作《霓裳羽衣舞》。 ⒊唐朝時(shí)，敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶。其中以泥塑和壁畫(huà)(如壁畫(huà)《飛天》)為代表。
第10課 遼、西夏與北宋并立 (如圖)
⒈1004年，遼軍的進(jìn)攻威脅到北宋都城的安全。對(duì)此，宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)持宋真宗親征。
⒉1005年，宋遼訂立澶淵之盟，規(guī)定北宋每年送給遼銀、絹等錢(qián)物(歲幣)，加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)。但這是宋遼實(shí)力均衡的產(chǎn)物。此后，南北貫通，互市不絕，保持了一百多年相對(duì)和平的局面，雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象。 ⒊1044年，北宋與西夏訂立和約：夏對(duì)宋稱(chēng)臣，宋每年送給西夏“歲幣”，重新開(kāi)放邊境貿(mào)易(促進(jìn)了西北邊境地區(qū)的發(fā)展)。
初一下冊(cè)歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
民族政權(quán)并立的時(shí)代
1.契丹的興起：
(1)時(shí)間：10世紀(jì)初
(2)人物：契丹首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)
(3)都城：在上京。阿保機(jī)就是遼太祖。
2.西夏的建立：
(1)時(shí)間：11世紀(jì)前期
(2)人物：黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱(chēng)大夏國(guó)皇帝，
(3)都城：在興慶(今寧夏銀川)，史稱(chēng)西夏。
3.北宋的建立：
(1)時(shí)間：960年
(2)人物：后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝定都東京，史稱(chēng)北宋。
4.北宋與遼之間訂立著名的澶淵之盟。結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方保持了很長(zhǎng)時(shí)間的和平局面。
5.南宋建立：1127年金滅北宋，同年趙構(gòu)登上皇位，定都臨安，史稱(chēng)南宋。
6.岳飛班師后，宋金達(dá)成和議，雙方以淮水至大散關(guān)一線(xiàn)劃定分界線(xiàn)。宋金對(duì)峙局面形成。
經(jīng)濟(jì)重心的南移
1.宋朝的造船業(yè)居世界首位。東南沿海的廣州、泉州等地，都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。
2.從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種占城稻，南宋時(shí)很快在江南地區(qū)推廣。水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位，主要產(chǎn)地在南方。棉花的種植，由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。茶樹(shù)的栽培主要在江南的丘陵地區(qū)。
3.北宋時(shí)蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。江浙的絲綢產(chǎn)量高，朝廷用的絲綢，有很多來(lái)自江浙。
4.南宋時(shí)，江南地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒制的冰裂紋瓷器，給人以別致的美感。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。
5.南宋時(shí)最大的商業(yè)都市是臨安，它的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。
6.宋朝的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家，廣州、泉州是聞名世界的大商港。
7.元朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。
8.北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。
9.從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。那時(shí)政府的財(cái)政收入主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。(國(guó)家根本，仰給東南)
初一下冊(cè)歷史必背知識(shí)點(diǎn)
萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌
1.北宋初年，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。由于士大夫的提倡，婦女纏足。
2.北宋的肉食中以羊肉為多;南宋多吃魚(yú)肉。宋代時(shí)，北方以面食為主，南方以稻米為主。
3.宋代缺馬，人們多用牛車(chē)，也有驢車(chē)。達(dá)官貴人乘轎出行。那時(shí)交通比較發(fā)達(dá)，“邸店如云屯”，形容旅店業(yè)的興旺。
4.隨著市民階層的不斷壯大，市民的文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫做“瓦子”。瓦子中有許多專(zhuān)供演出的圈子叫“勾欄”。瓦子的存在，增添了城市的生氣。
5.今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。宋代稱(chēng)春節(jié)為元旦，最為重視。
蒙古的興起和元朝的建立
1.1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)他為成吉思汗，建立蒙古國(guó)，從此結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
2.1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。
3.元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。記述意大利旅行家馬可·波羅在東方見(jiàn)聞的《馬可·波羅行紀(jì)》一書(shū)，描述了大都的繁華景象。
4.元朝為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū);還加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄。
5.元朝時(shí)的民族融合：(根本原因是國(guó)家的統(tǒng)一)
表現(xiàn)：許多漢人來(lái)到邊疆，為那里的開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn);邊疆少數(shù)民族大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處;原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等少數(shù)民族已經(jīng)同漢族沒(méi)有什么區(qū)別;形成一個(gè)新的少數(shù)民族——回族。
作用：促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。
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