人教版馬原文
《馬》是布封的作品之一。主要對馬的剽悍的風(fēng)格做了介紹，表達(dá)了對馬的贊美之情。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人教版馬原文，一起來看看吧。
人教版馬原文
馬是人類忠誠而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時候，你的腦海中是否會掠過成群的野馬在廣漠的草原上奔騰恣肆的情景呢?現(xiàn)在就讓我們與作者一起，去關(guān)注兩種生存狀態(tài)下的馬的不同命運吧。
人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物馬：它和人分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮;它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴;它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來;它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的愿望。這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至于會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準(zhǔn)確來表達(dá)和執(zhí)行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現(xiàn)出來的總是在恰如人愿的程度上;因為它無保留地貢獻(xiàn)著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務(wù)，它還要超出自己的力量，甚至于舍棄生命以求服從得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)過的馬，是從小就被人養(yǎng)育、后來又經(jīng)過訓(xùn)練、專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時，很少是處在自然狀態(tài)中。它們在勞動中經(jīng)常是披著鞍轡的;人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候;如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標(biāo)志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現(xiàn)在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節(jié)制;它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉?它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品;它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應(yīng)占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數(shù)動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物;如果它們受到其他動物的攻擊，它們并不屑于和對方搏斗，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結(jié)隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。因為，它們一無所畏，原不需要團(tuán)結(jié)御侮，但是它們互相眷戀，依依不舍。由于草木足夠作它們的食糧，由于它們有充分的東西來滿足它們的食欲，又由于它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰(zhàn)，也絕不互相作戰(zhàn)，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的;因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發(fā)現(xiàn)驢子長得太丑，獅子頭太大，牛腿太細(xì)太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團(tuán)。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同于人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑*的標(biāo)志;然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就仿佛想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長;它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端：馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構(gòu)成的，仿佛這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻于它很適合。由于它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅(qū)趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的皮膚雖然很堅實，并且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
人教版馬說課稿
一、教材：
《馬》和《珍珠鳥》、《斑羚飛渡》、《華南虎》、《狼》同屬于第六單元。這個單元都是描寫人類的生存伙伴——動物的文章，這些文章不僅反映了人對動物的了解和認(rèn)識，對人與自然關(guān)系的思考，而且還試圖從動物世界里折射出人類的生活軌跡。
布封的《馬》是一篇介紹馬的科學(xué)小品，語言文字優(yōu)美，又是一篇優(yōu)美的散文，作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，表達(dá)了作者對“在無限的草原上”自由自在地生活著的馬匹的由衷贊對“被人養(yǎng)育”，經(jīng)過訓(xùn)練，“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
一、教學(xué)目標(biāo)、重點難點的設(shè)計(教材的處理)。
新課標(biāo)指出學(xué)生閱讀應(yīng)讓學(xué)生在積極、主動的思維活動和情感活動中，加深理解和體驗，獲得思想啟迪，形成積極、正確的人生態(tài)度。
根據(jù)單元教學(xué)重點結(jié)合本文特點，制訂以下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和能力：品味積累文章中的精彩詞句，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和欣賞能力。
2、。過程和方法：深入領(lǐng)會文章的深刻含義，結(jié)合自己的生活體驗，敢于發(fā)表自己的見解，做到觀點明確，言之有理。領(lǐng)悟和初步掌握對比手法。
3、情感態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生珍視生命、關(guān)愛動物的情感，引導(dǎo)學(xué)生初步思考和認(rèn)識人與動物的關(guān)系，感悟動物身上所折射出來的可貴精神。
對比是本文寫作的一大特色，其中“家馬”與“野馬”的對比貫穿文章始終。通過品讀分析，得出“野馬比家馬更美”，并探究概括出兩種馬的特征。通過形象鮮明的對比，可以感受到家馬的苦難，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生抓住后半部分疑難重點句深入品讀探究，進(jìn)一步感受家馬被人類摧殘、勞役，淪為人類惡性的奴隸的悲哀，從而達(dá)到“激發(fā)學(xué)生珍視生命、關(guān)愛動物，思考人與動物的關(guān)系”這一情感態(tài)度、價值觀層面上的教學(xué)目標(biāo)。另外一處對比是描寫“野馬”外形美部分，作者把它和另外七種動物作了對比，盛贊馬的高貴姿態(tài)，突出野馬的外形的美，從而反襯人類扼殺了馬的自然的天性的美，引人深思。
在教學(xué)中，把領(lǐng)悟和初步掌握對比手法作為本課教學(xué)的重點，把疑難句的理解以及培養(yǎng)學(xué)生的感悟和表達(dá)能力做為本課的難點。
采用一課時完成。
二、教學(xué)方法的運用以及學(xué)法的點撥與指導(dǎo)：
這是一篇優(yōu)美的散文，詞匯豐富，對動物的描寫精當(dāng)、傳神。語言文辭優(yōu)美，含義深刻，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點，我準(zhǔn)備采用：創(chuàng)境激趣法、問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法等方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)訓(xùn)練，全面提高語文能力。我根據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用多種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以創(chuàng)境激趣法、問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞中心問題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互爭議，激發(fā)他們主動獲取知識，培養(yǎng)健康情感。
教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路，進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，采用了圈點批注法(預(yù)習(xí)筆記)、主體思維法、小組討論法和語言賞析法。在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學(xué)目標(biāo)的問題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后完成遷移性練習(xí)進(jìn)行鞏固，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到會學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。
四、教學(xué)設(shè)計：
首先，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入激趣，聽背景音樂二胡曲《賽馬》，問學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出了什么畫面?然后用幻燈片打出遼闊草原上萬馬奔騰的壯觀場面，出示課題及作者，讓學(xué)生從聽覺、視覺各方面獲得直觀感受，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣，為文章的感知理解打下基礎(chǔ)。
其次，感知文章，把握主題。
第一步，在二胡曲《賽馬》的背景音樂下教師聲情并茂地朗讀。通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。
第二步，然后檢查學(xué)生預(yù)習(xí)(預(yù)習(xí)時要求學(xué)生讀通文章，并畫出自己喜歡語句，作批注寫出喜歡的原因，即采用圈點批注法做預(yù)習(xí)筆記)，疏通字詞，本文生字詞較多，須落實。這是讀通課文的前提。
第三步，接著課堂提問：①文中為我們介紹了幾種馬?
②這兩種馬各有什么特征，文中具體表現(xiàn)在哪里?
第四步，讓學(xué)生帶著疑問自由讀，主體思維，組織語言回答。
第一個問題較簡單，可點名讓學(xué)生直接回答，第二個問題較難，可提示學(xué)生從文章中找重點詞句回答。因答題信息較廣，采用小組合作交流后共同匯總歸納的形式，既提高了學(xué)習(xí)效率，又培養(yǎng)了合作精神。(學(xué)生充分交流反饋后歸納，用幻燈顯示出來)。
第五步，緊接著提問：如果你是一匹馬，你會選擇哪種生存方式，為什么?
在學(xué)生回答后，教師小結(jié)：作者布封也與我們一樣，在文中，無不顯現(xiàn)出他對“無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育，經(jīng)過訓(xùn)練，供人驅(qū)使“的馬的深刻同情。
再次，質(zhì)疑探究，深入品讀。
在學(xué)生基本把握文章主題及作者情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)會重點詞句含義，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和自由表達(dá)能力。出示四個問題：
1、如何理解文中“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
2、第二段中為什么說“它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲稠和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及”?
3、家馬的苦難表現(xiàn)在哪些地方?找出文中有關(guān)語句說說。
4、本文多處運用對比手法，請找出來，并說說作者這樣寫的目的是什么?
寫“家馬”部分的幾個句子是難點，只有品讀這幾個難句，才能深入領(lǐng)會家馬的苦難，把握作者的感情傾向及本文主題。讓學(xué)生細(xì)讀，從讀中品，從品中讀，教師可巡視并尋機參與其中點拔引導(dǎo)?；卮鹎皟删涞幕A(chǔ)上，從部分到整體，整理出第3題答案，最后用幻燈片歸納打出。對比是本文最為突出的寫作方法，最后一題培養(yǎng)對這種手法的把握能力。
接著，賞析語言，積累遷移。
1、賞析精美語言。用“我喜歡 一句，因為 ”的句式，回答交流(有預(yù)習(xí)的圈點批注充分準(zhǔn)備)。再由文本遷移，通過問題的思考，再讓學(xué)生從整體上把握全文。
2、有人說，馬是人類的朋友，而人類卻不是馬的朋友，結(jié)合本文談?wù)劦哪愕目捶?(培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力)
最后，延伸練習(xí)(課外小作文)。
介紹你熟悉的一種動物，請抓住其特征(可仿照文中用對比手法)，并在描述中滲透自己的情感。通過此練習(xí)，將知識轉(zhuǎn)化為能力。
五、板書設(shè)計：
家馬：勇毅、馴良 ——同情
有充沛的精力和高貴的精神(美質(zhì))
野馬 豪邁、獷野、一無所畏、和平(美德) ——欣賞
最勻稱、最優(yōu)美(美形)
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