胡同文化說課稿

　　胡同文化說課稿二

　　一、說教材

　　(一)教材的基本情況

　　《胡同文化》是當(dāng)代著名作家汪曾祺先生作品。汪先生(1920-1997)雖是一個(gè)以寫小說開始文學(xué)生涯，又以小說的輝煌結(jié)束文學(xué)生涯的小說家(代表作《受戒》《大淖紀(jì)事》)，但他的小說被成為散文體小說，也就是說他的散文也是寫得與眾不同出類拔萃的。《胡同文化》就是代表。

　　《胡同文化》選自人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第四單元，是汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文。文章內(nèi)涵豐富、情感真切、語(yǔ)言通俗典雅。文章寫得悠閑、散淡、平和，寫出了北京胡同的特色和北京市民的思想性格特征，富于文學(xué)韻味。教學(xué)中，我們就是要抓住“胡同特色”“北京市民性格特征”“文章語(yǔ)言特征”等去組織教學(xué)活動(dòng)。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解胡同的特征;

　　2、了解“胡同文化”(市民文化)的文化特征;

　　3、體會(huì)作者對(duì)胡同沒落和市民文化的情感態(tài)度。

　　4、品味文中既通俗又典雅的語(yǔ)言特色。

　　(三)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)是了解“胡同”和“胡同文化”的特征，因其是課文的中心內(nèi)容，關(guān)系到學(xué)生對(duì)民族文化的的了解與認(rèn)同;難點(diǎn)是體會(huì)作者對(duì)“胡同和胡同文化”所持的情感和態(tài)度，品味文中既通俗又典雅的語(yǔ)言。因情感和態(tài)度是精神的東西需要深刻體悟，而語(yǔ)言作為一種既有工具性又具人文性的東西也需要深入品析才能體味其中的美，所以講他們定為重點(diǎn)。

　　二、說教法學(xué)法

　　此課的教授對(duì)象是高一學(xué)生。從生理心理看，高一學(xué)生處于青少年之間的過渡時(shí)期，剛剛經(jīng)歷身體劇烈發(fā)育和心理斷乳，生理心理雖說比初中生穩(wěn)定成熟一些，但依然充滿身體的困惑和心理的矛盾，所以教師要在教學(xué)過程中在思想上開導(dǎo)他們，精神上啟發(fā)他們;從知識(shí)與能力方面看，通過高中前的學(xué)習(xí)，他們已有了一定的基礎(chǔ)，所以在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練中，可以采取學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥歸納的方式;從情感態(tài)度價(jià)值觀看，他們對(duì)自然社會(huì)和人生都有了一定的認(rèn)識(shí)和感受，但認(rèn)識(shí)不全，感受不深，甚至有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與感受，所以教師在教學(xué)中要注意通過具體的主題來(lái)對(duì)他們進(jìn)行思想教育，像本課就要對(duì)他們進(jìn)行“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的教育?？傊?，在課堂教學(xué)中，我們要以學(xué)生為本，堅(jiān)持“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的原則，不管是記誦知識(shí)，訓(xùn)練能力，還是進(jìn)行思想道德熏陶，都要注意過程與方法，盡量采取“自主合作探究”的新學(xué)習(xí)方式，并注意多種具體教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。

　　三、說過程

　　1、達(dá)成目標(biāo)一，主要用朗讀法、提問法、發(fā)現(xiàn)法。

　?、倮首x。因是介紹事物，語(yǔ)氣宜平緩，語(yǔ)調(diào)不宜變化過大，語(yǔ)速中等。

　?、谔釂?：1-4各段到底各寫了胡同的那方面特征?

　　回答：方位/取名/數(shù)量/環(huán)境。

　　提問2：這些特點(diǎn)用一個(gè)字表達(dá)是什么?

　　回答：正/俗/多/靜。

　　提問3：這些特點(diǎn)與什么相關(guān)?

　　回答：與北京城的形狀/與民間生活現(xiàn)象/大小與富貴身份/與其地理位置。

　　2、達(dá)成目標(biāo)二，主要用朗讀法、提問法、探究法。

　　①朗讀。因反映的是北京人的精神風(fēng)貌，所以要讀出北京人的性格特征。語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)要隨著人物情感的變化而變化，讀出情感，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　　②提問1：胡同文化也就是什么文化?

　　回答：市民文化。

　　提問2：第6至第9段寫市民的什么特征?

　　回答：思想觀念特征。

　　提問3：文中用哪兩個(gè)字概括了北京市民的思想觀念特征?

　　回答：封閉。

　　提問4：封閉的思想觀念具體體現(xiàn)在哪些方面呢?

　　回答：安土重遷(居住觀念)/過往不多(交往觀念)/易于滿足(生活觀念)/不管閑事(處世觀念)

　　提問5：第10至12段寫了市民的什么特征?

　　回答：逆來(lái)順受的性格特征。

　　提問6：逆來(lái)順受的性格特征用一個(gè)字表示就是什么?

　　回答：忍。

　　提問7：作者用那三個(gè)事例說明北京市民的這一性格特征?

　　回答：王利發(fā)開茶館(可實(shí)施課內(nèi)外相結(jié)合原則)/我的小說《八月驕陽(yáng)》里的對(duì)話/小姑娘被小伙子打。

　?、劭偨Y(jié)：這部分概括了胡同里居民的思想觀念和性格特征。

　　3、達(dá)成目標(biāo)三，主要用合作、探究法。

　?、賹?duì)胡同沒落的情感態(tài)度?(傷感又欣喜，要保存又要發(fā)展)(可延伸課外) ②對(duì)市民文化的態(tài)度?(既理解尊重，又遺憾批判。)

　　4、達(dá)成目標(biāo)四，主要用品析法。

　?、倌男┑胤襟w現(xiàn)了語(yǔ)言的通俗即“北京味”?(詞匯有/口語(yǔ)有)

　?、谀男┱Z(yǔ)言體現(xiàn)了語(yǔ)言的典雅?(13、14段)。

　　四、說板書

　　1、板書能體現(xiàn)圍繞胡同和胡同文化來(lái)講的教學(xué)思路。

　　2、板書能體現(xiàn)課文教學(xué)的主要內(nèi)容，且突出了重難點(diǎn)。

　　3、整個(gè)板書簡(jiǎn)潔、清晰、醒目。