湖心亭看雪課后反思
湖心亭看雪課后反思
教學(xué)反思是教師們對自己的授課質(zhì)量進(jìn)行的評價(jià)與總結(jié)!現(xiàn)在請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的《湖心亭看雪》課后反思 。
《湖心亭看雪》課后反思(一)
我認(rèn)為本節(jié)課成功之處在于以下幾點(diǎn):
1.重視朗讀:教師配樂范讀、學(xué)生聽讀。此舉利用聽覺效果激發(fā)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的美讀能力。學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會了文章的意義、意境以及句式美,不斷深化了對文意的理解。
2.探究交流:本節(jié)課無論在理解詞義、疏通文意,還是在分析人物形象、分析理解課文主題及寫作方法時,都采用了探究交流學(xué)習(xí)的方法。這樣既可以讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動,又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
3、精心設(shè)計(jì)問題,以“癡”為文眼,明其事,賞奇景,品奇人,悟其情,一步步領(lǐng)悟文之思想。
對以后教學(xué)的啟示:
文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊部分,文言文的學(xué)習(xí)令許多學(xué)生深感“頭大”,怎樣讓文言文真正走入學(xué)生心靈深處,成為我們初中文言文教學(xué)中亟待解決而又異常棘手的問題。通過對本次課例的研究,本人對文言文教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,覺得可以從以下幾方面去進(jìn)行:
1.精心準(zhǔn)備,優(yōu)化設(shè)計(jì)
教材所選文言詩文大多堪稱經(jīng)典,是文化的沉淀,有著豐富的內(nèi)涵。我們可抓住文言文的結(jié)構(gòu)、語言等特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問題,來引導(dǎo)他們深入文本,讓學(xué)生從文言文中汲取文化的精髓。在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上,教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),才能讓學(xué)生達(dá)到“要我學(xué)”變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”的效果。如課前導(dǎo)入新課,故意設(shè)置一個懸念;講課中穿插介紹西湖的風(fēng)土人情、歷史故事等。這些方法可一下子把學(xué)生的情緒調(diào)動起來,讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀文本的愿望。當(dāng)然,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法靈活多樣,只要因人設(shè)法,巧于安排,必能激活文言文學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)好文言文。
2.相信學(xué)生,使其主動探究學(xué)習(xí)
文言文教學(xué)應(yīng)把時間和主動權(quán)讓給學(xué)生。綜觀教材中的文言文本,大多注釋詳盡,學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。教師提出問題或?qū)W生自己提出問題,組織學(xué)生討論,在此過程中,老師只作點(diǎn)撥、解疑。學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中,從自己的動腦、動口、動手中學(xué)到了知識,明白了道理,增強(qiáng)了活力,養(yǎng)成了習(xí)慣。文言文教學(xué)也就因此而活起來了。
總之本設(shè)計(jì)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,學(xué)生積極主動參與教學(xué),因而教學(xué)效果佳。
《湖心亭看雪》課后反思(二)
《湖心亭看雪》是一篇描寫西湖雪景的小品文,作者是明末清初著名的文學(xué)家張岱。文中用白描手法寥寥幾筆勾勒了一個凝靜清絕、凄清淡雅的雪世界。文章字里行間流露出作者復(fù)雜而微妙的情感:既有獨(dú)自賞雪的孤寂,又有偶遇知音的欣喜,還交雜著作為亡國遺民的痛心與無奈,而更讓讀者感同身受的是作者的那份"癡情","癡性",癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅趣。這篇課文語言比較淺顯,初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文閱讀基礎(chǔ),我考慮到學(xué)生結(jié)合課下注解和詞語手冊基本能理解課文內(nèi)容。因此在備課時對疏通文意這個環(huán)節(jié)以學(xué)生課外自學(xué)為主,曾提前一天布置了"把課文翻譯成現(xiàn)代漢語"這個作業(yè)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)大致是朗讀課文、品味感情、寫作特色的把握----白描手法的運(yùn)用。導(dǎo)入新課時,我用俗話說:“上有天堂,下有蘇杭。”杭州西湖是我國著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,下面我出示幾張有關(guān)西湖的畫面看誰能夠?qū)@畫面說出相應(yīng)的詩句來。讓同學(xué)步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。"在教學(xué)過程中,我以讀為主,以"莫說相公癡,更有癡似相公者!"中的"癡"為切入點(diǎn),通過找"癡"的表現(xiàn)來了解作者的內(nèi)心世界,并適時地對張岱的經(jīng)歷和作品進(jìn)行簡介。對文中描寫雪景的句子"霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。"人物的語言"湖中焉得更有此人!"進(jìn)行賞析、品讀,使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,了解作者的思想情感。說實(shí)話,備課時對自己設(shè)計(jì)的這些教學(xué)環(huán)節(jié)還是比較滿意的。可是那天在上課過程中,前面有些環(huán)節(jié)耗時較多,導(dǎo)致時間分配不夠合理,"理解內(nèi)心世界"這個環(huán)節(jié)結(jié)束得很倉促,還有對比閱讀----拓展遷移,柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。也只能留到課外去完成。
我就談一談這節(jié)課存在的不足及我的認(rèn)識:教學(xué)設(shè)計(jì)不夠科學(xué),缺乏條理性,有些環(huán)節(jié)完全可以合并起來,這樣就節(jié)省了時間;其次,對于白描手法的處理有些脫離文本,給學(xué)生講得過于概括、抽象,學(xué)生很難理解,教師通過ppt,出示一些運(yùn)用白描手法的文段,使學(xué)生能夠有一個直觀的認(rèn)知。在板書和過渡語設(shè)計(jì)方面都體現(xiàn)出明顯的不足。
《湖心亭看雪》課后反思(三)
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”,以朗讀貫穿課堂,同時引用史料,基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例,引發(fā)學(xué)生對雪的感悟,說到對古詩的記憶,大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》,它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆,從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價(jià)張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀,學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡,更有癡似相公者”,緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思,張岱肯定是不會作此解釋的,從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文,找“癡”行,初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句,我順勢一問,下雪天去外面看雪,這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了,此時,他們領(lǐng)悟過來,是在“大雪三日”的情況之下,“湖中人鳥聲俱絕”,夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪,加上如此條件,才是“癡行”,同時這個“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文,品“癡”景,再悟癡心。主要抓住本文的寫景句,其一為“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,三個“與”字,能否去掉了?在解決這個問題的時候,盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景,不過,他們發(fā)揮想象,能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運(yùn)用,分別改為“惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個”,在笑聲中,學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小,與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文,議“奇遇”,三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話,問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題,大家都沉默不語,這時,我換一種方式——如果我問你叫什么名字,你答你是順德人,行嗎?學(xué)生恍然大悟,找到了作者答非所問的地方,也把視線聚集到了“金陵人”,再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位,以及見解張岱的身世,也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒.唐言,一把心酸淚,至此,學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時間備課,上完課,自己覺得比較舒暢,學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏,用一課時,在規(guī)定時間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù),像類似比較短小的文章,大可不必字字解釋,句句翻譯,抓住文章的核心,一一拓展,會受到更好的效果。
當(dāng)然,沒有任何一堂語文課是完滿的,首先,本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學(xué)生總結(jié)了出來,沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié),這樣的理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理,定義給學(xué)生講的比較抽象,學(xué)生較難理解。