古文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，古文試題是高考的重頭戲，有的同學(xué)經(jīng)常會(huì)問(wèn)，平時(shí)如何學(xué)好古文才不至于在高考中失分呢?我認(rèn)為能注意以下幾點(diǎn)，學(xué)好古文、提升高考的命中率就沒(méi)什么問(wèn)題了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的有關(guān)于學(xué)好古文的相關(guān)資料。

　　怎么學(xué)好古文

　　第一，要有相關(guān)的歷史知識(shí)。常言說(shuō)，文史不分家。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個(gè)人所處的時(shí)代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國(guó)強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們?cè)诶斫狻峨x騷》時(shí)就容易的多了。

　　第二，具備相關(guān)的文化常識(shí)。中國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識(shí)，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握，但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來(lái)作為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在古文學(xué)習(xí)和考試中隨時(shí)調(diào)用。

　　第三，學(xué)會(huì)以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)災(zāi)難，會(huì)團(tuán)結(jié)一心，眾志成城;面對(duì)丑惡，會(huì)抨擊、鞭撻;我們會(huì)同心抵御外辱。其實(shí)這種思想感情是一脈相承的。面對(duì)外辱，文天祥寫下：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，面對(duì)百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對(duì)比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準(zhǔn)確的理解古文所反映的實(shí)質(zhì)。

　　第四，把握課本，扎實(shí)古文基礎(chǔ)。平時(shí)的古文學(xué)習(xí)，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復(fù)句。

　　第五，在學(xué)習(xí)一篇古文中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容;其次，在整體把握課文上落實(shí)對(duì)段的理解;再次，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進(jìn)一步理解詞句;最后，在前三個(gè)條件的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解文章的深層含義?？傊?，平時(shí)的學(xué)習(xí)能做到以上幾點(diǎn)就會(huì)為高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文言，指五四以前通用的以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書面語(yǔ)。古文，是指用文言寫成的文章。

　　教育部2000年頒布的新語(yǔ)文教材中，這的確給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的困難，學(xué)生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實(shí)，學(xué)好古文并非難事，只要從以下兩方面做起：

　　一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法

　　1、反復(fù)誦讀。宋代朱熹說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。”古人是聰明的，幼童入學(xué)，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實(shí)實(shí)地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤先生說(shuō)：“中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)。”郭沫若老先生也說(shuō)，“兒時(shí)背下的書，像一個(gè)大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會(huì)慢慢融化，一融化，可就是大財(cái)富了。”由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)古文最簡(jiǎn)單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界了。

　　2、字詞積累。學(xué)習(xí)古文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好古文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類：實(shí)詞積累和虛詞積累。相比較而言，實(shí)詞又好記一些，而虛詞是難點(diǎn)，因?yàn)槲难蕴撛~意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時(shí)用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。例如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個(gè)虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。

　?、?ldquo;溪深而魚肥”，表示并列關(guān)系;

　?、?ldquo;日出而林霏開(kāi)”，表示承接關(guān)系;

　?、?ldquo;雜然而前陳者”，表示修飾關(guān)系;

　?、?ldquo;飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進(jìn)關(guān)系。

　　⑤“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

　　3、語(yǔ)法歸納。一篇古文中，通假活用、前置后置、古今異義等弄得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，怎么辦?我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)，可畫一簡(jiǎn)表，將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑問(wèn)句、判斷句、被動(dòng)句、省略句、變式句分門別類標(biāo)在表中，這樣一目了然，記憶起來(lái)就很容易了。

　　二、樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

　　1、喜愛(ài)文言，培養(yǎng)興趣。有些同學(xué)抱怨我們今天不用古文，干嘛去學(xué)“之乎者也”?此言差矣：首先古文是我國(guó)古代所有文化的承載形式。無(wú)論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用古文寫成，流傳至今。古文是淵源流長(zhǎng)的瑰麗財(cái)富，我們不懂它，又如何領(lǐng)略中國(guó)文化的古典深厚，搏大精妙呢? 其次，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)和典故絕大部分來(lái)自古文。例如：緣木求魚(盂子·粱惠王上)、遠(yuǎn)交近攻(《戰(zhàn)國(guó)策，秦策三》)、因噎廢食(《呂氏春秋·蕩兵》)、平易近人(《史記·魯周公世家》)……這些膾炙人口、詞簡(jiǎn)意達(dá)的成語(yǔ)皆來(lái)自古文，更不必說(shuō)“事后諸葛亮”、“一鼓作氣、再而衰、三而竭”這樣的典故了。再次，古文中蘊(yùn)含豐富的生活哲理，既能陶冶我們的情操，又能指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨溃骸多u忌諷齊王納諫》告訴我們對(duì)于別人的贊美要頭腦冷靜，仔細(xì)分析;而《諫太宗十思疏》則告誡我們要“居安思危，戒奢以儉”……古文的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃對(duì)所學(xué)材料的舉，”，只有從心底里喜歡上了古文，才能學(xué)好它。

　　2、克服懶惰，“勤”字當(dāng)頭。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。學(xué)習(xí)的苦和勤在學(xué)習(xí)古文上尤為突出，磊量的文章要全篇背誦，密密麻麻的注釋要一一背會(huì)，頻頻出現(xiàn)的語(yǔ)法要條條掌握，沒(méi)有“勤”是斷然不行的，學(xué)習(xí)古文最大的敵人是懶惰，只有勤背勤記勤寫的同學(xué)才能學(xué)好它。