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人教版初中第六冊語文預(yù)習(xí)提綱(2)

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  人教版初中第六冊語文預(yù)習(xí)提綱二

  一、復(fù)習(xí)

  1.朗讀詩歌,想想二、三段詩抒發(fā)了作者怎樣的感情。

  2.背誦全詩

  二、導(dǎo)入

  本詩是一首自由詩。自由詩是一種現(xiàn)代流行的新詩。字?jǐn)?shù)、句數(shù)、行數(shù)、段落和音韻都沒有固定格式,但有節(jié)奏,大致押韻。美國詩人惠特曼是自由詩首創(chuàng)者。中國“五四”運(yùn)動后也流行這種詩體。艾青詩歌在散文化的自由奔放和詩歌藝術(shù)所必寓的規(guī)范約束之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶?,他的詩具有散文美,他所追求的?ldquo;努力把自己所感受到的世界不受約束地表達(dá)出來。”(艾青《艾青選集·自序》)為了形象表現(xiàn)的自由,他的詩不押韻,讓感情自由地流瀉,通過內(nèi)在的激情來感染讀者。運(yùn)用有規(guī)律的排比,復(fù)沓造成或變化中的統(tǒng)一,參差中的和諧,運(yùn)動中的均衡,使奔放與約束顯得非常協(xié)調(diào)?!独杳鞯耐ㄖ芬沧裱嗽娙巳欢?不定行、不定節(jié)、不定韻)原則:“念起來流暢,像一條小河,有時聲音高,有時聲音低,因感情的起伏而變化”(艾青《詩的形式問題》)他把自由詩推到了一個新的高度。

  三、正課

  1.朗讀第二段,想想,詩中黎明讓詩人把“通知”告訴哪些人們?讓這些人們?nèi)绾涡袆悠饋?,迎接它的來?

  討論、明確:“殷勤的女人、鼾聲的男人、年輕的情人、貪睡的少女、困倦的母親、嬰孩、病者、產(chǎn)婦、老人、不幸者、愛生活的人、因正義而戰(zhàn)爭的負(fù)傷者、所有被渴望所灼痛的人類,即所有被戰(zhàn)爭困擾的人們、所有受難的人們,他們都是黎明讓詩人轉(zhuǎn)達(dá)通知的對象。讓所有的人們走出戰(zhàn)爭的陰霾,脫離暗夜的魔爪,努力用自己力所能及的行為。哪怕是“打開窗、打開門”、“嗚汽笛、吹號角”、“掃垃圾、貼春聯(lián)”、“唱歌、跳舞”來迎接它的到來。

  2.黎明到來是不可抗拒的,但又為什么一定要詩人提前通知它的到來呢?

  討論、明確:在祖國正經(jīng)受嚴(yán)峻的磨難與煎熬的日子里,在民族危亡的關(guān)鍵時刻艾青作為一個具有強(qiáng)烈的時代氣息和厚重的歷史感的詩人,他堅(jiān)信光明、勝利一定會來到,尤如黎明之到來是不可抗拒一樣,但詩人也明白黎明前是最黑暗的時刻,這種黑暗會讓人們對黎明的到來失去信心,有必要讓人們在這最黑暗的時刻增強(qiáng)信心.因此作者借黎明一定要詩人提前通知人們,詩人于是滿懷信心地向人們發(fā)出“黎明的通知”從心靈深處奏出一曲深沉渾厚的歌。猶如號角,鼓舞中華民族奮發(fā)起來,同敵人進(jìn)行殊死的搏斗。

  3.怎樣理解“通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”這兩句詩的含義?

  討論、明確:這兩句詩的含義是:通知那些飽受日寇鐵蹄踐蹋的淪陷區(qū)的、翹首盼望結(jié)束戰(zhàn)爭的善良的中國人,抗戰(zhàn)勝利已經(jīng)是指日可待。這是詩人心靈對民族苦難現(xiàn)實(shí)的寬慰,對抗戰(zhàn)必勝這一信念的真情流露。

  4.詩中認(rèn)為詩人是“正直人”,是“忠實(shí)于時間的”,對此如何理解?

  討論、明確:作為一個成熟的、有個性的詩人,艾青擁有一片屬于自己的藝術(shù)視野。詩中認(rèn)為詩人是“正直人”正是因?yàn)樗麑θ祟惞餐P(guān)注的問題傾注了他的心血和精力。此時的詩人不正為反抗日本帝國主義的侵略而鼓舞人們同仇敵汽,奮起救亡而努力創(chuàng)作,“忠實(shí)于時間的則更表明了詩人,堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝,尤如黎明必定會來到一樣。兩個詞的確顯示了詩人對人類至高境界的渴望與追求。

  5.本詩中“黎明”深含的象征意義是什么?

  討論、明確:象征是通過某一種特定的具體事物(即象征物)來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情(即象征義),從而使抽象的情理形象化,使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻。本詩中的“黎明”象征了抗戰(zhàn)的勝利,抗戰(zhàn)的光明前途。

  四、小結(jié)

  本詩以“黎明”為象征物,以”抗日戰(zhàn)爭必勝”“抗日戰(zhàn)爭的光明前途”為象征義抒發(fā)了詩人對人類至高境界的渴望與追求。詩人漚歌黎明,表明了他對光明、理想和美好和平生活的熱烈向往和不懈的追求。詩人自由奔放的筆調(diào),盡管詩節(jié)、詩行長短不拘,不押韻,但遞進(jìn)排比的句式,前尾呼應(yīng)的手法,又使全詩于自由奔放中見和諧統(tǒng)一。詩中透出的散文韻味更具有一種非人工修飾的美,它新鮮活脫的單純明白,更富于人情味,大量樸素的口語,顯示了趨向大眾化的努力。


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