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《燭之武退秦師》優(yōu)質(zhì)教案(2)

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《燭之武退秦師》優(yōu)質(zhì)教案

  重耳過(guò)鄭(公元前637年)

  這一年,晉公子重耳在齊國(guó)居五年后,離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳,鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾,安可盡禮!”為由,不聽(tīng)叔瞻勸告,對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。

  鄭楚結(jié)盟(公元前632年)

  是年四月,晉楚爭(zhēng)霸中原,戰(zhàn)于城濮,楚軍大敗。晉文公尊周攘夷,成為春秋霸主之一。

  當(dāng)時(shí),鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地,無(wú)險(xiǎn)可據(jù),又自無(wú)禮于重耳之后,故背晉助楚,因此,鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗,鄭文公內(nèi)心恐懼,又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月,晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西),晉文公為盟主,鄭參與踐土之盟,但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉,又盟于晉,這就是文中所言“且貳于楚也”。

  《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。

  放錄音,學(xué)生再次整體感知課文。放錄音后,學(xué)生齊讀課文,進(jìn)一步理解課文。

  五、布置作業(yè)

  第二課時(shí)(公開(kāi)課)

  一、導(dǎo)入:

  劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)口才的作用“一言之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師”,此言是否夸大了言辭的作用,這節(jié)課我們走近《燭之武退秦師》去驗(yàn)證一下。危亡之際挺身行,寶刀未老史留名。但憑三寸不爛舌,說(shuō)退秦伯虎狼兵。

  二、走近課文:

  1、解題:題目是文章的眼睛,它告訴我們哪些內(nèi)容?

  (1)一人與萬(wàn)人,力量懸殊,充滿(mǎn)懸念;

  (2)“退”如加修飾語(yǔ),肯定是智退,而非力搏也;

  (3)核心人物是燭之武;燭之武,考城人,是三朝老臣,但始終得不到升官,在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”(yǔ、養(yǎng)馬的長(zhǎng)官),大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí),已年過(guò)七十,須發(fā)皆白,身子傴僂,步履蹣跚。

  (4)這是一篇敘事性文章。

  (5)《孫子兵法·謀攻》說(shuō):“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。”即是說(shuō),用兵之道,最高明者乃以謀略取勝;其次以外交取勝;以兵戎相見(jiàn),攻城拔池,乃為最下之策。不用通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段,就使別的國(guó)家放下武器,停止戰(zhàn)爭(zhēng),這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。而外交謀略的正確運(yùn)用則是達(dá)到這一境界的重要方面。這使得本文成為《左傳》中的名篇。

  2:明確學(xué)習(xí)文言文津梁之一:“因聲求氣”明確本模塊學(xué)習(xí)的方法一——朗讀古文的重要性。

  因聲:依靠響亮的誦讀把無(wú)聲的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換為有聲的話語(yǔ)情境。

  求:捕捉、探求。

  氣:含義之一,指作者發(fā)話的口氣聲氣,遣詞造句的特點(diǎn);作品里一個(gè)個(gè)人物說(shuō)話的口吻。含義之二,情緒和感情態(tài)度思想、才氣、氣質(zhì)等。

  也就是說(shuō)我們可以運(yùn)用朗誦這一方法,走近作品中人物的心境去體會(huì)話語(yǔ)情境,由此去揣摩作品人物的情緒,解讀他們的思想。

  討論:大敵當(dāng)前,國(guó)家的危亡在即,作為一國(guó)之君的鄭伯心情如何,怎樣說(shuō)動(dòng)年已七十的燭武去為他只身犯險(xiǎn)游說(shuō)秦師?他的國(guó)家重臣佚狐心境又如何,推薦燭武時(shí)是怎樣的一種心態(tài)?三朝不被重用,須發(fā)皆白的“弼馬溫”燭之武心境又如何,有沒(méi)有文天祥那種國(guó)難當(dāng)頭,舍我其誰(shuí)的境界?

  明確:本文屬于敘事性文章,可論據(jù)人物心情情節(jié)進(jìn)展和感情表達(dá)需要來(lái)安排。

  佚之狐:心情沉重,胸有成竹

  鄭伯:自責(zé),誠(chéng)懇,曉之以理,動(dòng)之以情。

  燭之武:應(yīng)該是對(duì)只能虛度人生的慨嘆,基調(diào)充滿(mǎn)傷感情緒,從不被重用是有滿(mǎn)腹牢騷的。

  晉文公:(最后一段)冷靜明智、無(wú)奈

  3、 學(xué)生自由誦讀課文。走進(jìn)人物的心理,誦讀課文,能讀出你對(duì)人物的理解。

  三、課文賞讀

  1、課文共有四個(gè)段落,請(qǐng)用分別用四個(gè)字歸納段意

  第一自然段 秦晉圍鄭 (我們已了解了復(fù)雜的內(nèi)幕,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯。)

  提問(wèn):本段僅25字,卻道出很多內(nèi)容,有哪些?

  明確: “晉侯、秦伯圍鄭”,兩個(gè)超級(jí)大國(guó)加兵一個(gè)弱國(guó),類(lèi)似于美英聯(lián)軍進(jìn)攻伊拉克,且“秦晉之好”,關(guān)系遠(yuǎn)勝于美英;出兵的理由很充分,“以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”;“晉軍函陵,秦軍氾南”,這兩處肯定是軍事咽喉之地,從軍事學(xué)角度言,占盡天時(shí)、地利,鄭國(guó)“危矣”,然分軍駐守又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘,為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。唯一可圖之處在于人和也。言短意長(zhǎng),可見(jiàn)《左傳》之特色。

  齊讀品味

  第二自然段 臨危受命

  (面對(duì)國(guó)難,鄭國(guó)君臣有沒(méi)有占到“人和”的一面呢?)

  齊讀:( 注意人物的心境)“國(guó)危矣”要讀出心情沉重之感。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退”要讀得堅(jiān)定,露出胸有成竹之意。“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已”是燭之武對(duì)只能虛度人生的無(wú)可奈何慨嘆,要讀出傷感的基調(diào),而鄭伯,面對(duì)燭之武的牢騷,并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不滿(mǎn),而是反省自己,情真意切,因此,鄭伯之言一定要讀得心平氣和。

  請(qǐng)學(xué)生翻譯:

  若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退

  臣之壯也,猶不如人,今老矣,無(wú)能為也已

  吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也

  (齊讀品味)

  第三自然段 說(shuō)退秦師 此段包含著燭之武退秦師的勸說(shuō)藝術(shù)

  1、燭之武一言使秦穆公背晉親鄭,棄強(qiáng)援,附弱國(guó);棄舊恩,招新怨;棄成功,犯危難。非利害深中秦穆公之心,詎能若是乎?——宋 呂祖謙

  教師范讀。請(qǐng)同學(xué)們拿出筆,畫(huà)畫(huà)層次看,燭之武是抓住哪幾個(gè)利害點(diǎn)來(lái)說(shuō)動(dòng)秦穆公的。學(xué)生討論:

  越晉難治 亡鄭利晉 存鄭利秦 晉人無(wú)信 晉人無(wú)厭

  2、燭之武的勸說(shuō)為什么能成功,它的言辭高妙在哪?學(xué)生討論

  明確:本段的中心是燭之武說(shuō)秦君,說(shuō)辭僅125個(gè)字,卻不卑不亢,既不刺激對(duì)方,又不失本國(guó)尊嚴(yán)。先誠(chéng)懇道出鄭國(guó)必亡是明擺著的事,不去怨恨或狡辯,語(yǔ)氣謙卑以示弱博得秦穆公好感;審時(shí)度勢(shì)抓住秦穆公心理,亡鄭只對(duì)晉有利,“鄰之厚,君之薄也”直陳弊端擊中也想稱(chēng)霸的秦穆公的心,也拆穿了秦晉聯(lián)盟的虛偽性。接著以存鄭之利(述利)誘之,使秦穆公掂量好處,再揭短,分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭,欲壑難填和背信棄義,以此戳到秦穆公的痛處。使秦穆公不得不認(rèn)真考慮這次出兵的意義,動(dòng)搖了與晉聯(lián)盟的信心。其成功之處是處處站在秦國(guó)立場(chǎng)為秦國(guó)考慮,委婉曲折,面面俱到,步步深入主題,句句打動(dòng)對(duì)方,不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

  3、討論應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣表達(dá)?學(xué)生試讀。

  誦讀指導(dǎo):

  ①例如“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”一句,要讀得心平氣和,誠(chéng)懇可信,博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧。

 ?、谕鲟嵵粚?duì)晉國(guó)有利。因此要讀得平緩而又委婉。但“焉用亡鄭以陪鄰?”這一反問(wèn)句,語(yǔ)調(diào)要略高一些,反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái);然后緩而較輕地讀出“鄰之厚,君之薄也”。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)秦伯之心,點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。

 ?、?ldquo;若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害”句,則是燭之武另?yè)Q角度,從利益上引誘秦伯,態(tài)度要更加誠(chéng)懇,用中速讀,“若”字要拉長(zhǎng)些。

  ④“且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。這是挑撥起秦晉之間的夙怨。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?指責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭,因此讀時(shí)要有激憤之感,速度較前要快,尤其是“夫晉,何厭之有?”“若不闕秦,將焉取之?”兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉,唯君圖之”句。

  (品讀,齊讀三段)

  4. 我個(gè)人覺(jué)得三節(jié)開(kāi)頭:“夜,縋而出,見(jiàn)秦伯曰”,這三處簡(jiǎn)寫(xiě)實(shí)包含了諸多智慧。此時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā),此“夜”肯定是當(dāng)夜,明天一早說(shuō)不定秦晉就發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了,所以是連夜即動(dòng)。“縋而出”,對(duì)方只見(jiàn)一人下來(lái),城門(mén)未開(kāi),沒(méi)有大股部隊(duì)沖出來(lái),所以心理上不會(huì)那么緊張。“見(jiàn)秦伯曰”,為什么不是見(jiàn)“晉侯”,這是一個(gè)重大的戰(zhàn)略決定!“燭之武退秦師”,退掉秦師,晉師隨之而退,這都是燭之武意料之中的事了!如果這一步走錯(cuò)了,下面言辭再精彩也無(wú)濟(jì)于事。這一步走對(duì)了,下面的一步才談得上,這是戰(zhàn)術(shù)思維了。書(shū)上所錄的只是燭之武的發(fā)言提綱,并非全部。如燭之武講話的語(yǔ)氣,講話的時(shí)機(jī),如何察顏觀色,有興趣的同學(xué)可以去敷衍成一篇?dú)v史小說(shuō),但我想肯定是不緊不慢,不瘟不火,不卑不亢的。一句話,是充滿(mǎn)了一種“貴族”氣息的。他之所以能成功,全在于巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂。抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,步步深人,層層逼緊,透析了圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以害,動(dòng)之以利,所以得以解鄭國(guó)之圍。

  “秦伯說(shuō)”及以下,留三個(gè)大夫護(hù)鄭,這是反襯燭的演說(shuō)效果的。

  第四自然段 迫晉撤兵

  晉文公畢竟是一代霸主啊,面對(duì)秦國(guó)的倒戈,他隱忍不發(fā),采用了撤軍的措施,他為什么不繼續(xù)攻打鄭國(guó)或追擊秦軍責(zé)問(wèn)他們的背盟呢?如果你是晉文公,你會(huì)怎樣辦?學(xué)生討論。

  明確:晉大夫狐偃請(qǐng)求襲擊秦軍,而晉文公沒(méi)有答應(yīng)。他冷靜而清醒的分析了形式,

  一是曾受過(guò)秦之恩惠,翻臉不“義”,晉文公不愿意背負(fù)這個(gè)壞名聲。二是如果這時(shí)繼續(xù)攻打鄭國(guó)或進(jìn)攻秦軍,晉軍就有可能處于腹背受敵的不利境地。三是進(jìn)攻秦軍就意味著立刻與秦翻臉而多樹(shù)了一個(gè)強(qiáng)敵,失去一個(gè)盟約國(guó),退一步也許還能重新再拉攏秦國(guó),使它站在自己這邊,畢竟兩國(guó)姻親關(guān)系比較牢固。由此,也就證明了燭之武說(shuō)退秦師的成功。晉文公退兵也是明“智”之舉,更是無(wú)奈之舉也,我們也看到了一個(gè)霸主冷靜的軍事頭腦。

  誦讀指導(dǎo): (齊讀,然后指名學(xué)生讀)

  四、藝術(shù)特色:

  1、前后照應(yīng):文章雖短,但在敘述故事時(shí),卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。

  2、波瀾起伏:課文有張有弛,曲折有致,增加了文章的藝術(shù)感染力。

  3、詳略得當(dāng):文章集中筆墨塑造燭之武的形象,其他或簡(jiǎn)略交代,或一字未提,做到繁簡(jiǎn)得當(dāng),層次井然。

  五、整理本文中出現(xiàn)的文言知識(shí)點(diǎn)。(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)大課堂)

  六、布置作業(yè)

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