關(guān)于學(xué)習(xí)方法的警句
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關(guān)于學(xué)習(xí)方法的警句
1、講到學(xué)習(xí)方法,我想用六個(gè)字來概括:“嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。”這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,除了向別人學(xué)習(xí)之外,更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。──蘇步青
2、學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。──洛克
3、溫故而知新,可以為師矣。——孔子
4、加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。——周恩來
5、求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞
6、讀書不思考,等于吃飯而不消化。——波爾克
7、凡事都要腳踏實(shí)地去作,不馳于空想,不驁于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明;以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就。──李大釗
8、敏而好學(xué),不恥下問。——孔子
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?——孔子
10、與其夸大胡說,不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句:“我不知道”。——伽利略
11、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。——孔子
12、閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。——培根
13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子
14、智者問得巧,愚者問得笨。——陶行知
15、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。——朱熹
16、懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識(shí),都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼,就是“愚蠢”。──高爾基
17、強(qiáng)學(xué)博覽,足以通古今。——歐陽(yáng)修
18、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大發(fā)的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。——魯迅
19、聰明出于勤奮,天才在于積累。——華羅庚
20、重要的不是知識(shí)的數(shù)量,而是知識(shí)的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
21、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。——孔子
22、多則價(jià)謙,萬物皆然,唯獨(dú)知識(shí)例外。知識(shí)越豐富,則價(jià)值就越昂貴。──馬戈
23、要讀好書,必須先打好基礎(chǔ),讀好了基礎(chǔ),才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問題的研究,基礎(chǔ)要求廣,鉆研則要求深,廣和深也是統(tǒng)一的,只有廣了才能深,也只有深了才要求廣。──吳晗
24、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。——孔子
25、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。——愛因斯坦
26、知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的,要注意有扎實(shí)的基礎(chǔ),要注意復(fù)習(xí)和鞏固勵(lì)志網(wǎng)http:///,不能急于求成。──谷超豪
27、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游
28、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約·貝勒斯
29、懷疑是知識(shí)之鑰。——諺語(yǔ)
30、聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。——弗萊格
31、讀書百遍,其義自現(xiàn)。——《三國(guó)志》
32、圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí),每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭,用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。——富蘭克林
33、科學(xué)上的許多重大突破,都是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績(jī)積累起來的。——童第周
34、學(xué)源于思,思源于疑。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。——諺語(yǔ)
35、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí),你就不要去睡覺。——利希頓堡
36、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——顏真卿
37、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。——劉向
38、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫
39、人是活的,書是死的?;钊俗x死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。——郭沫若
40、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子
41、學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。——荀子
42、不學(xué)自知,不問自曉,古今行事,未之有也。——王充
43、不要企圖無所不知,否則你將一無所知。——德謨克里特
44、人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。──歌德
45、提出正確的問題,往往等于解決了問題的大半。——海森堡
46、我們可以由讀書而搜集知識(shí),但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德
47、要循序漸進(jìn)!我走過的道路,就是一條循序漸進(jìn)的道路。——華羅庚
48、不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。──荀況
49、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫(kù)。──謝覺哉
50、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。——狄慈根
51、經(jīng)驗(yàn)是最好的教師。——諺語(yǔ)
52、治學(xué)有三大原則:廣見聞,多閱讀,勤實(shí)驗(yàn)。——戴布勞格利
53、知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子
54、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。——孔子
55、發(fā)現(xiàn)千千萬,起點(diǎn)是一問。——陶行知
56、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。——孔子
57、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙
58、不知?jiǎng)t問,不能則學(xué),雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識(shí)不妄;知之而不行,雖敦必困。──荀況
59、知識(shí)和世故不同,真有學(xué)問的人往往是很天真的。──羅曼·羅蘭
60、有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。——培根
法家名言
1、千里之堤,毀于蟻穴。
2、愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。
3、行賢而去自賢之心,焉往而不美?
4、太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
5、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。
6、夫有材而無勢(shì),雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長(zhǎng)也,位高也。
7、不吹毛而求小疵。
8、且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。
9、君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。
10、華而不實(shí),虛而無用。
11、群臣見素,則大君不蔽矣。
12、夫物者有所宜,才者有所施,各處其宜,故上下無為。
13、人臣處國(guó)無私朝,居軍無私交,其庫(kù)府不得私貸于家,此名君之所以禁其邪。
14、事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。
15、人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。
16、虛則知實(shí)之情,靜則知?jiǎng)诱哒?/p>
17、上失扶寸,下得尋常。
18、無私賢哲之臣,無私事能之士。
19、眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名,尊者載之以勢(shì)。
20、恃人之以愛為我者危矣,恃吾不可不為者安矣。
21、烹小鮮而數(shù)撓之,則賊其澤;治大國(guó)而數(shù)變法,則民苦之。
22、非知之難也,處之則難也。
23、恃人不如自恃也。
24、人主無威而重在左右。
25、醫(yī)善吮人之傷,非骨肉之親也,利所加也。
26、使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。
27、去甚去泰,身乃無害。
28、言之為物也,以多信。
29、能法之士勁直勵(lì)志網(wǎng)http:///,聽用,則燭重人之奸行。
30、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。
31、大意無所拂悟,辭言無所擊摩,然后極騁智辯焉。
32、貪盜不赴谿而掇金,赴谿而掇金則身不全。
33、故視強(qiáng),則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過度,則智識(shí)亂。
34、不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。
35、一手獨(dú)拍,雖疾無聲。
36、和氏之璧,不飾以五采。
37、人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。
38、以智說愚必不聽。
39、自勝謂之強(qiáng)。
40、千里之馬時(shí)一,其利緩;駑馬日售,其利急。
41、因可勢(shì),求易道。
42、世有不可得,事有不可成。
43、故勢(shì)不便,非所以逞能也。
44、倒言反事以嘗所疑。
45、君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。
46、故去喜去惡,虛心以為道舍。
47、制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。
48、巧為輗,拙為鳶。
49、以肉去蟻,蟻愈多;以魚驅(qū)蠅,蠅逾至。
50、君無見其所欲。
51、圣人之救危國(guó)也,以忠拂耳。
52、事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。
53、凡人之大體,取舍同者則相是也,取舍異者則相非也。
54、以子之矛,攻子之盾。
55、安利者就之,危害著去之,此人之情也。
56、以人言善我,必以人言罪我。
57、利之所在,則忘其所惡,皆為孟賁。
58、唇亡而齒寒。
59、同事之人,不可不審察也。
60、法莫如顯,而術(shù)不欲見。
61、樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人。故君子慎所樹。
62、人臣挾大利以從事,故其行危至死,其力盡而不望。
63、輿人成輿,則欲人之富貴;匠人成棺,則欲人之夭死也。
64、譽(yù)異人與同行者,規(guī)異事于同計(jì)者。
65、去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。
66、智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察,不能燭私。
67、蕩而失水,螻蟻得意焉。
68、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn),福莫久于安。
69、存亡在虛實(shí),不在于眾寡。
70、佯愛人,不得復(fù)憎也;佯憎人,不得復(fù)愛也。
71、塞翁失馬,焉知非福。
72、愚者難說也,故君子難言也。
73、是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強(qiáng)。
74、時(shí)有滿虛,事有利害,物有生死。
75、去其智,絕其能,下不能意。
76、君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制于臣矣。
77、私行勝,則少公功。
78、人主之患在于信人,信人則制于人。
79、圣人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。
80、不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。
81、主利在有能而任官,臣利在無能而得事。
82、不知而言,不智;知而不言,不忠。
83、任賢,則臣將乘于賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。
84、凡德者,以無為集,以無欲成,以不思安,以不用固。
85、可必,則越人不疑羿;不可必,則慈母逃弱子。
86、恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計(jì)。
87、度量雖正,未必聽也;義理雖全,未必用也。
88、火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺。
89、以至智說至圣,未必至而見愛。
90、吶者言之疑,辯者言之信。
91、欲速則不達(dá)。
92、虛靜無事,以暗見疵。
93、勢(shì)不足以化則除之。
94、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?