政黨的主要作用解讀(2)
政黨政治在社會發(fā)展中所起的特定作用在于：首先，整合本階級的政治意識，表達(dá)本階級的利益要求。任何階級都有自己特定的政治意識和利益要求，但是不可能每個成員都能直接傳達(dá)到國家政權(quán)系統(tǒng)中，而只能通過一定的中介加以轉(zhuǎn)換。政黨以自己的理論綱領(lǐng)和方針政策使使本階級的利益要求和政治意識理論化，政治化，在現(xiàn)代政治生活中充當(dāng)了中介和橋梁，影響社會生活的方方面面，一表達(dá)本階級的利益要求。其次，結(jié)合和發(fā)展本階級政治力量奪取政權(quán)或維持并完善政治運(yùn)作。個政黨都力爭成為執(zhí)政的黨，利用國家的政權(quán)貫徹本黨的綱領(lǐng)和政策，使本黨所代表的階級意志成為國家意志?？墒?，階級利益的實現(xiàn)并非僅靠政黨自身可以完成。因此，任何政黨都必須最大限度的壯大自己的政治力量，以便于奪取或維持自己的政權(quán)。再次，主導(dǎo)或影響社會政治進(jìn)程。政黨政治與國家政權(quán)機(jī)關(guān)的形成，運(yùn)轉(zhuǎn)都息息相關(guān)，政治政黨在處理各種政治黨派，政治勢力，社會團(tuán)體和公民的關(guān)系中，也起到重要的協(xié)調(diào)作用，主導(dǎo)或影響著社會政治進(jìn)程。
初作為階級的政黨所發(fā)揮的作用外，政黨政治還在客觀上促進(jìn)或延緩了社會現(xiàn)代化進(jìn)程。在政黨政治的深入發(fā)展過程中，政黨通過影響公民的政治心理，政治態(tài)度等，按照自己的意志，對國家，對政治發(fā)揮自己的影響力。它的制度化過程對于公民個體的主體意識曾強(qiáng)，社會生活的日益法制化都有著重要作用，而這些都推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而影響社會的現(xiàn)代化發(fā)展。
在當(dāng)代，隨著世界對極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系，交往與合作將會更加頻繁和緊密。作為國家關(guān)系重要組成部分的黨際關(guān)系，仍在繼續(xù)發(fā)揮一般的政府交往無法替代的獨(dú)特作用。新世紀(jì)的世界各國政黨將更活躍，各國政黨在社會階級基礎(chǔ)，思想理論綱領(lǐng)，內(nèi)外政策主張以及組織結(jié)構(gòu)，政治功能，運(yùn)行機(jī)制等諸多方面面臨新的情況和問題。特別是在信息技術(shù)飛速發(fā)展，媒體的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)，和社會問題成為民眾關(guān)心重心的形式下，各國政黨都在強(qiáng)化自身的適應(yīng)能力與應(yīng)變能力，都在根據(jù)新形式，新任務(wù)，利用新的手段倆擴(kuò)大自己的社會基礎(chǔ)，提升自己的政治作用和影響，以便在更高的起點(diǎn)上實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。近年來，各國政黨的國際合作與交往的形式更加豐富多彩，作用和影響日益擴(kuò)大。 作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)努力實現(xiàn)黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風(fēng)，在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。
黨的十七大報告提出的不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色的論述，具有重大理論意義和實踐意義。馬克思主義中國化的過程，就是不斷賦予馬克思主義實踐特色、民族特色、時代特色的過程。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些馬克思主義中國化的最新成果，一個突出特點(diǎn)就是既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。我們要在發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐中，繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，就必須立足中國國情，堅持與時俱進(jìn)，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。
一是堅持實踐第一的觀點(diǎn)，善于對最鮮活的實踐經(jīng)驗作出理論概括，善于用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)新的實踐，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色。馬克思主義是實踐的科學(xué)，實踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本觀點(diǎn)。馬克思主義從誕生之日起，其生命力最深刻的根源和動力就只存在于實踐之中。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族實現(xiàn)富強(qiáng)、走向復(fù)興的必由之路，也是我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的實踐源泉。這一偉大實踐中不斷涌現(xiàn)的各種先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗，蘊(yùn)涵著豐富的思想養(yǎng)分。我們要善于從多彩的實踐活動中、從火熱的社會生活中、從人民群眾的創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，善于把基層黨組織和人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為理論成果，在實踐中不斷豐富科學(xué)理論的內(nèi)涵。
正確的理論不僅來自于實踐，而且接受實踐檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。我們既要從實踐發(fā)展的需要出發(fā)，對馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和運(yùn)用，又要結(jié)合新的實踐，在回答和解決實際問題中推進(jìn)理論創(chuàng)新。要堅持把理論學(xué)習(xí)和研究同推動社會重大現(xiàn)實問題的解決結(jié)合起來，同解決關(guān)系國計民生的現(xiàn)實矛盾結(jié)合起來，同指導(dǎo)實際工作結(jié)合起來，努力使理論成果更好地轉(zhuǎn)化為治國理政的方針政策，轉(zhuǎn)化為國家的法律法規(guī)，轉(zhuǎn)化為各級黨委政府的工作思路，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺行動，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。
二是堅持立足中國國情，注意從中國傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的民族特色。馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學(xué)把握，具有普遍指導(dǎo)意義。但這一理論只有同各個民族、各個國家的具體實際相結(jié)合，才能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。馬克思主義要在中國大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，就必須充分考慮現(xiàn)實國情需要與文化的特殊性，使之體現(xiàn)中國氣派和中國風(fēng)格。要堅持從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情結(jié)合起來，著眼于解決中國建設(shè)和改革中面臨的具體問題，通過總結(jié)中國人民在實踐中積累的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗，為現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)。要注意從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，把馬克思主義理論與中華民族的文化特質(zhì)、思維模式、價值取向、行為方式結(jié)合起來，使之與中國文化融為一體，創(chuàng)造出體現(xiàn)時代要求又具民族特色的價值追求和價值遵循。賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的民族特色，決不意味著要置身于世界進(jìn)步潮流之外，相反必須密切關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，善于吸收不同文明中科學(xué)、進(jìn)步的合理成分。
三是堅持與時俱進(jìn)，深入研究回答改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的時代特色。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。時代在變化，實踐在前進(jìn)。對變化了的時代和實踐作出科學(xué)準(zhǔn)確的判斷和分析，使理論符合實際情況，并指導(dǎo)新的實踐，是時代賦予當(dāng)代中國馬克思主義的使命和重任。每個時代都有屬于它自己的問題，當(dāng)代中國馬克思主義的時代特色，就體現(xiàn)為對時代課題的回應(yīng)和對時代精神的把握，并不斷推動社會前進(jìn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，新情況新問題層出不窮，一系列新的實踐課題需要我們研究回答，一系列新的實踐經(jīng)驗需要我們概括提煉，干部群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題需要我們解疑釋惑。必須把時代要求擺在十分突出的位置，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，把馬克思主義同時代發(fā)展、時代特征結(jié)合起來，在正確認(rèn)識和把握當(dāng)今社會發(fā)展歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上解決時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化的廣闊空間。 二，黨的十七大報告解讀 ：
推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化
黨的十七大報告著眼于建設(shè)社會主義核心價值體系、鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，提出開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。這在中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快的今天，具有重大現(xiàn)實意義。推動馬克思主義中國化和實現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，是在中國堅持和發(fā)展馬克思主義必須解決好的兩個重大問題。中國化是指馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合并提出具有中國特色、中國氣派新理論的過程。大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。中國化是大眾化的前提，大眾化是中國化的目的。中國化要求大眾化，但并不會自然而然地完成大眾化。中國化與大眾化相互銜接、相互促進(jìn)、各有側(cè)重，既不能等同，也不能相互取代。馬克思主義要在中國大地上展現(xiàn)真理的光芒，就必須中國化;當(dāng)代中國馬克思主義要發(fā)揮對實踐的巨大指導(dǎo)作用，就必須大眾化。
大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求。馬克思主義從來就不是書齋里的學(xué)問，而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，在實踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們黨提出的各項任務(wù)，沒有一項不是依靠人民群眾的艱苦努力來完成的。人民群眾對黨的理論和路線方針政策的認(rèn)識和了解程度，不僅關(guān)系當(dāng)前各項任務(wù)的順利完成，而且關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。只有在科學(xué)理論指導(dǎo)下，我們的事業(yè)才能健康發(fā)展;也只有當(dāng)這種科學(xué)理論被廣大人民群眾真正地理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為投身改革建設(shè)的內(nèi)在動力時，我們的宏偉目標(biāo)才能夠順利實現(xiàn)。在新的發(fā)展階段，我們黨要在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，就必須堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民，大力推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。我們黨歷來高度重視科學(xué)理論的宣傳普及。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就把馬克思主義在中國的宣傳普及，作為推動中國革命第一位的政治工作，并親自深入工人、農(nóng)民中進(jìn)行宣傳講解。正是由于馬克思主義掌握了人民群眾，才有了中國革命的星火燎原和最后勝利。新中國成立后，毛澤東同志在要求各級干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛种械匿J利武器。廣大理論工作者在這方面作出了巨大努力，馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)秀著作——《大眾哲學(xué)》受到廣大干部群眾的普遍歡迎，大大推動了馬克思主義哲學(xué)的普及。改革開放以來，我們黨在大力推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時，高度重視組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，大力推動科學(xué)理論的宣傳普及。
當(dāng)前，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，首要任務(wù)就是廣泛開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動。在這個過程中，理論工作者的一個十分重要的任務(wù)，就是致力于同廣大人民群眾的工作、學(xué)習(xí)和日常生活相結(jié)合，賦予當(dāng)代中國馬克思主義通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果。我們黨是執(zhí)政黨，黨的理論創(chuàng)新成果可以通過國家法律和黨的規(guī)定等形式確定為國家的指導(dǎo)思想，但要使之成為人民群眾的政治信仰和行為準(zhǔn)則，還必須轉(zhuǎn)化為“大眾話語”。要注意改進(jìn)宣傳教育方式，增強(qiáng)宣傳教育的效果，以群眾喜聞樂見的形式和各種現(xiàn)代化的傳播方式宣傳黨的理論創(chuàng)新成果。從這個意義上說，大眾化呼喚通俗化、形象化。要充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實際理解能力、文化習(xí)俗和思維方式及生活習(xí)慣，通過編寫通俗讀物、發(fā)布公益廣告、宣傳先進(jìn)典型等多種形式，把當(dāng)代中國馬克思主義的內(nèi)容和要求通俗化、具象化，深入回答重大理論和實際問題，使之真正為廣大群眾所理解和接受。
馬克思主義的基本原理，主要是根據(jù)歐洲情況，針對歐洲無產(chǎn)階級革命實踐的經(jīng)驗，由馬克思、恩格斯、列寧總結(jié)出來的。中國革命的條件與馬克思主義經(jīng)典作家所分析的歐洲資本主義國家進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的條件極為不同，要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命，必須緊密結(jié)合時代條件和中國的國情，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學(xué)的理論概括，這就是馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化的進(jìn)程不僅僅是理論活動的過程，更是中國革命和建設(shè)的實踐進(jìn)程，是理論與實踐的統(tǒng)一。 在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。這是三代中央領(lǐng)導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想雖然形成于我國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了科學(xué)的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是我們黨在長期實踐中形成的一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)思想體系。這三大理論成果的科學(xué)性、真理性，在我國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，已經(jīng)得到證明。
毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經(jīng)過艱苦的實踐和探索，明確了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)和動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走的戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命的總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。這條道路的正確性，已經(jīng)為中國革命的實踐所證明。 新中國成立以后，毛澤東同志帶領(lǐng)全黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在較短的時間內(nèi)，醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、實行“一化三改”，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。
此后，在全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)中，毛澤東同志提出“以蘇為鑒”，走自己的路，開啟了建設(shè)有中國特色社會主義的序幕。毛澤東同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民對適合中國國情的社會主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，奠定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，積累了進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。無論在新民主主義革命還是在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東思想都以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。 鄧小平理論是關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的理論，是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。在新的歷史時期，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同新的實際和時代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國人民的智慧，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟。鄧小平同志以其深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見，抓住什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的水平。 “解放思想，實事求是”是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。他提出的社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義改革開放理論等一系列重大理論，在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中找不到現(xiàn)成答案。
這些理論成果是發(fā)展馬克思科學(xué)社會主義學(xué)說的偉大創(chuàng)舉，也是世界社會主義運(yùn)動的偉大創(chuàng)舉。中國改革開放以來的偉大實踐及其取得的巨大成就，足以證明鄧小平理論的科學(xué)性和真理性。此外,關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;關(guān)于必須推進(jìn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制;關(guān)于用“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺灣問題和香港問題、澳門問題;等等，都是對馬克思主義基本原理的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們不斷開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)的新局面提供了有力的理論指導(dǎo)，也為全黨結(jié)合新的實踐，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義奠定了深厚的理論基礎(chǔ)?！叭齻€代表”重要思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這一科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。
“三個代表”重要思想的科學(xué)性和真理性，表現(xiàn)在它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國的實際，為我們在新的時代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國社會主義事業(yè)作出了新的理論概括?！叭齻€代表”重要思想堅持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們堅持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實際制定和實施推動我國社會主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ)?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，注重從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，不斷在實踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。
總之，“三個代表”重要思想堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。 綜上所述，馬克思主義中國化就是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。同時從馬克思中國化的歷程我們可以看出馬克思主義哲學(xué)中國化是一個不斷向前發(fā)展的歷史過程。當(dāng)前，我黨適時提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的理論，這是馬克思主義哲學(xué)中國化過程中的新的理論成果。但是，馬克思主義哲學(xué)中國化之路仍然漫長而艱難，隨著實踐的深入，還會有越來越多的問題被提出。這就要求我們的理論創(chuàng)新一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義哲學(xué)的理論運(yùn)用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。只有這樣，馬克思主義哲學(xué)中國化過程中的理論創(chuàng)新才能獲得持久的動力。解放思想，反對各種形式的教條主義，與時俱進(jìn)，面向新的實踐進(jìn)行理論創(chuàng)新，并根據(jù)實踐的新經(jīng)驗不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，相信在領(lǐng)導(dǎo)人的正確帶領(lǐng)下我國會越走越好。
看了政黨的主要作用解讀還看了：
5.黨章解讀講稿
政黨的主要作用解讀(2)
