丹霞山陽(yáng)元石導(dǎo)游詞3篇
丹霞山陽(yáng)元石導(dǎo)游詞3篇
陽(yáng)元石是一塊挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石，坐落在世界地質(zhì)公園丹霞山。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的丹霞山陽(yáng)元石導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
丹霞山陽(yáng)元石導(dǎo)游詞范文1
廣東丹霞山位于仁化縣城南9公里，離韶關(guān)市51公里。丹霞山有著神奇瑰麗的丹霞地貌，逶迤飄逸的錦水飛泉，夢(mèng)幻迷離的仙山瓊閣……是地理學(xué)界“丹霞地貌”的命名地。是世界地質(zhì)地貌景觀中的瑰寶，是大自然鬼斧神工的杰作。特別是丹霞山的陽(yáng)元石與陰元石更加神奇，大自然杰作出奇得讓人不敢相信又不能不信。
號(hào)稱(chēng)天下第一奇石的陽(yáng)元石，位于陽(yáng)元山景區(qū)與丹霞山主景區(qū)隔江相望。該石高28米，直徑7米。由于風(fēng)化作用，活脫一具男性陰莖直傲蒼穹。
被稱(chēng)為天下第一女陰的奇景的陰元石，該石隱藏于深山幽谷之中。1998年才被發(fā)現(xiàn)。石高10.3米，寬4.8米。其形狀、比例、顏色簡(jiǎn)直是一具擴(kuò)大了的女陰解剖模型，被示為“母親石”、“生命之源”。
陽(yáng)元石與陰元石隔山隔江相望，直線距離不到5公里，是大自然恩錫給丹霞山的瑰寶，每年都吸引大批中外游客前來(lái)觀光游覽。中國(guó)性協(xié)會(huì)也多次來(lái)到丹霞山研討自然景觀與性文化的理論，給陽(yáng)元石與陰元石增添更加神奇的色彩(臉紅心跳的圖片見(jiàn)另一日志：《帶你去人間仙境旅游》)。
丹霞山陽(yáng)元石導(dǎo)游詞范文2
位于丹霞山西部、酷似男根的陽(yáng)元石，確實(shí)令人浮想翩翩，但其中還有一個(gè)“盤(pán)古開(kāi)辟天地”的故事。 從前，宇宙混沌一片，像一個(gè)大雞蛋，盤(pán)古延生在其中，又過(guò)了一萬(wàn)八千年后，“雞蛋”破開(kāi)了，陽(yáng)清的一半輕飄在上，為天;陰濁的一半沉落，為地。盤(pán)古漸漸長(zhǎng)大，一日九變。此時(shí)，神仙住在天上，圣賢住在地上。天每天高一丈，盤(pán)古也每天隨著長(zhǎng)一丈，越長(zhǎng)越高，成為人類(lèi)的始祖。終有一天，盤(pán)古的生命到了盡頭，他橫躺在天地間，頭朝西，腳朝東，漸漸的，他的肢體發(fā)生了變化，變成高山、平原、峽谷，他的頭發(fā)茂盛成草木、森林，他的血液變成河流和湖泊，從此天地不再荒蕪，有了生氣。更為奇特的是，他那個(gè)碩大的陽(yáng)具，仍然堅(jiān)挺著，幾萬(wàn)年不倒，它蘊(yùn)天地之精華，育萬(wàn)物眾生，使地上有了人類(lèi)。
后來(lái)，這個(gè)陽(yáng)具經(jīng)風(fēng)吹雨打，漸漸變成一塊石頭，它就是現(xiàn)在屹立在丹霞山景區(qū)那根形態(tài)逼真的陽(yáng)元石。 盤(pán)古開(kāi)天的故事廣為流傳，具體可以查閱《太平御覽二》三國(guó)吳人徐整的《三五歷經(jīng)》和南朝梁任方的《述異記》(上)。筆者把陽(yáng)元山與盤(pán)古聯(lián)系在一起，并非完全沒(méi)有根據(jù)，據(jù)《粵北民俗大觀》介紹，盤(pán)古開(kāi)天辟地，人類(lèi)始得安居樂(lè)業(yè)，故民間奉其為最高神靈。在粵北自古就有原始崇拜，南雄境內(nèi)千年歷史的村莊，如全安鄉(xiāng)楊歷巖村、珠璣巷、梅嶺紅，梅驛、鄧坊鄉(xiāng)等皆建有盤(pán)古王廟，鄧坊鄉(xiāng)還有盤(pán)古王山。盤(pán)古王的塑像為三頭六臂，高大威嚴(yán)，每年五月二十日為其誕辰，建國(guó)前盛行酬神演戲的慶祝廟會(huì)活動(dòng)。除了漢族，粵北瑤族也非常崇拜盤(pán)古王，把它奉為瑤族的祖先。所謂盤(pán)古王，即是指開(kāi)天辟地的盤(pán)古?，幾宓拿耖g盛會(huì)“跳王”，又叫“起歌堂”，就是用以拜祭盤(pán)古等祖先的?，F(xiàn)在瑤族有十二姓，第一姓即是盤(pán)，世代相傳，凡是叩過(guò)盤(pán)古王的，許愿應(yīng)驗(yàn)后都要跳王還愿。跳王活動(dòng)，勝似集會(huì)，每次要跳兩夜，儀禮復(fù)雜，內(nèi)容豐富，形式多樣，觀者如堵。 陽(yáng)元石，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“祖石”。有人從文字考據(jù)說(shuō)，“祖始也”。“祖”右邊的“且”，在象形字里，正是男根的象形。
而左邊的“示”是一只手，手捧男根祭拜，正喻示著原始男性生殖器的崇拜。這種解釋?zhuān)幸欢ǖ览怼，F(xiàn)在日本，仍很崇尚男性生殖器，每年都舉行陽(yáng)元節(jié)。難怪一個(gè)日本友人說(shuō)，要是這根奇石在日本，那必然是陽(yáng)元節(jié)的中心場(chǎng)地，不知有多少游客前去狂歌勁舞，屈膝朝拜。 所以，我們不妨把“陽(yáng)元石”作為“盤(pán)古之根”來(lái)宣傳，一定有文章可做。也許，我們現(xiàn)代人正需要高揚(yáng)一種類(lèi)似“酒神”的“陽(yáng)元”精神了。
丹霞山陽(yáng)元石導(dǎo)游詞范文3
陽(yáng)元石是一塊挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石，坐落在世界地質(zhì)公園丹霞山。陽(yáng)元石與成人男性的生殖器即陰莖幾乎一模一樣，酷似成人男性勃起時(shí)的陰莖，尤其是龜頭、陰毛及成人男性勃起時(shí)的血管，栩栩如生，是一個(gè)成人男性生殖器的天然石柱。陽(yáng)元石已經(jīng)有30萬(wàn)年的歷史，被譽(yù)為“天下第一奇石”、“天下第一絕景”。
神柱——陽(yáng)元石的高度卻是普通男性勃起時(shí)長(zhǎng)度的175倍，直徑卻是普通男性勃起時(shí)的204倍，夠大夠粗的，所有游客，尤其是是女性游客，看到后都非常感嘆。
據(jù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威專(zhuān)家估算，陽(yáng)元石已經(jīng)有30萬(wàn)年的歷史，被譽(yù)為“天下第一奇石”、“天下第一絕景”。
2010年8月1日，在巴西利亞舉行的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“中國(guó)丹霞”項(xiàng)目6個(gè)丹霞地貌風(fēng)景區(qū)“捆綁”申遺通過(guò)，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)的世界遺產(chǎn)地?cái)?shù)量已增加到40個(gè)。
原始人類(lèi)的生殖崇拜是一種遍及世界歷史現(xiàn)象。原始人生活在極其艱苦的環(huán)境中，不僅經(jīng)常受到猛獸的攻擊、惡劣氣候的侵襲和疾病的折磨，而且所需食物也極其缺乏，死亡率相當(dāng)高。人類(lèi)學(xué)家對(duì)原始人的頭骨分析證明，“北京人”的壽命多數(shù)在14至20歲，尼安德特人平均壽命不超過(guò)20歲，山頂洞人的成人沒(méi)有超過(guò)20歲的。當(dāng)時(shí)人類(lèi)只能以增加出生率來(lái)求得人類(lèi)自身的再生產(chǎn)。但原始人并不懂得生殖的科學(xué)道理，于是便對(duì)生殖產(chǎn)生了尊崇和敬仰，這就是所謂的“生殖崇拜”。生殖崇拜的方式，通常是用生殖器的形態(tài)及其象征物來(lái)表現(xiàn)的。
在母系氏族時(shí)期，由于生育被認(rèn)為是神賦于女性的一種魔力，與男性無(wú)關(guān)或男性不起主要作用，因而生殖崇拜是對(duì)女性的崇拜。例如，我國(guó)青海樂(lè)都柳灣出土的彩陶壺，上邊就塑繪著袒露乳房和陰部的女人像。遼寧喀左縣東山嘴紅山文化建筑群出土的紅陶裸女像，下身也特意用三角形壓印紋表示女陰。繪有舊石器晚期巖畫(huà)的新疆伊犁烏孫山阿克塔斯洞窟，其正中巖壁上繪著的，也是一個(gè)十分醒目的女性生殖器。同樣的例證，在國(guó)外也多有發(fā)現(xiàn)，如法國(guó)拉塞爾出土的距今三萬(wàn)多年前的人體浮雕，奧地利出土的年代上稍后的維林多夫女神像，均發(fā)粗深的線條刻劃出女性的乳房、臀部、女陰等征，并有意識(shí)地進(jìn)行了夸張。至于原始人實(shí)行生殖崇拜的象征物，則是以一些符號(hào)和動(dòng)植物來(lái)充當(dāng)?shù)?。例如，我?guó)出土的新石器時(shí)期的彩陶上繪著或刻著的三角形、魚(yú)形、蛙形、葉形、花卉形等紋樣，據(jù)學(xué)者考釋?zhuān)词桥幍南笳鳌＿x擇這些作為女陰的象征，不僅因?yàn)槠渫庑屋喞c女陰相似，而且大多還因?yàn)槠鋬?nèi)涵、機(jī)能與原始人類(lèi)崇拜生殖、重視種族蕃衍直接相關(guān)，如魚(yú)、蛙的繁殖能力都相當(dāng)強(qiáng);花卉象征植物一年一度開(kāi)花結(jié)果，也具有無(wú)限的生命力，等等。
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