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南京夫子廟導(dǎo)游詞

時(shí)間: 劉麗666 分享

  南京夫子廟是一個(gè)有名的旅游景點(diǎn),吸引了許多游客前去參觀,導(dǎo)游要根據(jù)夫子廟的特色,介紹給游客了解。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的南京夫子廟導(dǎo)游詞,僅供大家參考。

  南京夫子廟導(dǎo)游詞篇一

  各位游客:現(xiàn)在我們來(lái)到了秦淮河畔,河中的畫防都是仿照明代建筑風(fēng)格制造的,船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當(dāng)元宵節(jié)南京人習(xí)慣來(lái)這里游玩賞燈。這種風(fēng)氣在明代就已盛行,據(jù)說(shuō)明朝建都后,朱元津微服巡察京城。當(dāng)他來(lái)到秦淮河畔,看到兩岸綠樹(shù)成蔭,河水清澈,亭臺(tái)樓閣,風(fēng)景宜人,隨口說(shuō)了句:“惜河中缺游船。”皇帝開(kāi)了金口,左右就連夜差人趕造畫舫,以博取皇帝歡心。從此,秦淮畫訪成了這里的一大特色。尤其到了中秋佳節(jié)時(shí)分,更是河上水燈萬(wàn)盞齊放,兩岸龍燈飛舞,歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲,連綿不絕,通宵達(dá)旦,真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋,人人看燈”的民諺。

  我們眼前的這段秦淮河,自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池,又稱月牙他。古時(shí)候皇帝講學(xué)的學(xué)宮叫辟雍,諸侯講學(xué)成學(xué)宮叫泮宮,夫子廟的學(xué)宮相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方,所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋,按等級(jí)而論,縣官、學(xué)官走中間一座,秀才走兩邊的橋。相傳古時(shí)候有位秀才誤上中橋,有犯上作亂之罪,進(jìn)退兩難,只好自己跳進(jìn)了泮池。

  再請(qǐng)各位看河對(duì)岸的一段朱紅色石磚墻,這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬(wàn)歷三年(歷澤年),長(zhǎng)達(dá)110米,為全們照壁之冠。各位游客:這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年),當(dāng)時(shí)成帝采納了王導(dǎo)的建議:“治國(guó)以培育人才為重”,決定立大學(xué)于秦淮河畔。原來(lái)只建有學(xué)宮,孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學(xué)富基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。所以夫子廟是一個(gè)由文教中心演變而成的繁華鬧市,它包括夫子廟、學(xué)宮和貢院三大主要建筑群,其范圍南臨秦淮河北岸,北抵建康路東端,東起姚家巷,西止四福巷,規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞,但各代都加以興修擴(kuò)建,到清末民初,其樓閣、殿宇的結(jié)構(gòu)和布局堪稱東南之冠?,F(xiàn)在的夫子廟建筑,~部分是清代末年重建的,一部分是近幾年重建的。請(qǐng)大家回頭看,這座樓閣式建筑,叫做奎星閣,它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀,1985年重建。

  現(xiàn)在我們來(lái)到了清代開(kāi)辟的廟前廣場(chǎng),廣場(chǎng)東西兩端豎有兩塊碑,高有一丈許,上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”,表示對(duì)圣人孔子的崇敬。左側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”,“聚星”取群星集中,人才薈萃之意。建于明萬(wàn)歷十四年(1586年),也曾幾經(jīng)興廢,到清同治八年(1869年)才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑,可惜在1968年被當(dāng)作“四舊”拆除,1983年又得以重建,恢復(fù)了原來(lái)的風(fēng)貌。廣場(chǎng)正中的這座牌坊,叫“天下文樞坊”。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門,這是孔廟的廟門。據(jù)傳榻星是天上主管教化的星宿,他得人方便高興。門是石結(jié)構(gòu)的,六柱三門,建于明成化十六年(1480年),后來(lái)被毀,又于清同治九年(1870年)重建。不過(guò),現(xiàn)在所見(jiàn)到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側(cè)便是東市、西市。

  南京夫子廟導(dǎo)游詞篇二

  “朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜……”這是我小時(shí)候?qū)Ψ蜃訌R的第一認(rèn)識(shí)。

  不看不知道,一看嚇一跳。如果你是一名旅游愛(ài)好者,曾經(jīng)來(lái)過(guò)南京,但是沒(méi)有去過(guò)夫子廟,那真是等于白來(lái)了!

  夫子廟是南京的著名景點(diǎn),歷史悠久。夫子廟靠著秦淮河,秦淮河是南京的母親河,就像中國(guó)的長(zhǎng)江與黃河一樣。秦淮河上碧波蕩漾,波光粼粼,水里不時(shí)躍出來(lái)可愛(ài)的小魚,坐在夫子廟的畫舫上看風(fēng)景,別有一番滋味。

  看夫子廟,一定要在晚上來(lái)。這時(shí)夫子廟燈火通明,霓虹燈五光十色,把城市的上空找的宛如發(fā)生了極光一般,十分華麗,此時(shí)此刻,人們也不顧著夜晚的疲憊,都來(lái)夫子廟閑逛。餓了?哈哈,沒(méi)問(wèn)題!FOLLOE ME!鴨血粉絲湯,雞汁湯包,羊肉串,不夠再去KFC!麥當(dāng)勞也有!還有南京的臭豆腐等經(jīng)典小吃……對(duì)了!還有鹽水鴨!鹽水鴨可是南京的特產(chǎn)!歡迎品嘗!鹽水鴨的其中一種叫桂花鴨,在鹽水鴨的層次上精益求精,含著桂花的清香。夫子廟當(dāng)人不是“二號(hào)獅子橋”光是吃,也有許多時(shí)尚的商鋪任你逛。當(dāng)然,你的眼球也是不會(huì)閑著的,夫子廟是很久以前的一個(gè)古建筑,蘊(yùn)含著老南京風(fēng)味,那墻壁上的精雕細(xì)刻,屋頂?shù)慕k麗國(guó)花紋,美不勝收。還有,那夜晚的秦淮河也更是美麗,那清澈的水面倒映著繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空,綠樹(shù),建筑,還有那五顏六色的燈光,把秦淮河照的五彩繽紛。

  到了元宵節(jié),夫子廟更是人山人海,大街小巷里都有賣花燈的小店,有可愛(ài)的兔子燈,古老的走馬燈、孔明燈。除了花燈,在元宵節(jié)那幾天里,夫子廟里還有許多的元宵店。元宵有大有小,大的里面有芝麻,小的泡糖水,都十分好吃。

  我們相信,不僅視夫子廟,更是南京,這個(gè)歷史悠久的城市,未來(lái)會(huì)更加美好!

  南京夫子廟導(dǎo)游詞篇三

  各位朋友,大家好!歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔,地理位置優(yōu)越,交通十分方便,是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn),是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。

  夫子廟,又叫孔廟、文廟,是祭祀我國(guó)著名的大教育家、思想家孔子的地方??鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子,故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位,它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇,祀奉他的孔廟遍布全國(guó)各地,有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場(chǎng)所,大多與教育設(shè)施(如學(xué)宮、貢院等)布置在一起,即所謂的廟附于學(xué),一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。

  歷史上,南京城區(qū)的夫子廟曾有三處,一處在今市政府大院內(nèi),另一處在朝天宮?,F(xiàn)在我們要參觀、游覽的,是第三處,也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來(lái)的,初為建康府學(xué),元為集慶路學(xué),明初為國(guó)學(xué),后為應(yīng)天府學(xué),清遷出府學(xué),改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火,同治年間(1869年)重建,抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?,F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué),孔廟在前,學(xué)宮在后,后來(lái)設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此,南京夫子廟比較完整的格局包括三部分,即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。

  夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通,使其在夫子廟出現(xiàn)之前,就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地,因此除了以上所述主要景點(diǎn)外,還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點(diǎn)。

  現(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點(diǎn)部分—夫子廟廣場(chǎng)。環(huán)顧四周,南有泮池、照壁、木坊,東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū),北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市,形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨(dú)特氛圍,即歷史上形成的廟市合一的格局。

  請(qǐng)看廣場(chǎng)前的這一條河,它叫秦淮河,是南京人民的母親河,全長(zhǎng)110公里,孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場(chǎng)的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分,建廟時(shí)被改造為泮池,因曲阜孔廟泮水流過(guò)而得名。南岸的一堵紅墻,是建于明萬(wàn)歷(1575年)年間的大照壁,長(zhǎng)達(dá)110米,氣勢(shì)磅礴,為全國(guó)照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用,是整個(gè)夫子廟建筑群的開(kāi)始。泮池北岸石欄則為明正德(1514年)年間所建,是歷經(jīng)了滄桑變遷之后,成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品,抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此,憑欄小憩,觀覽秦淮秀色,心曠神怡。

  泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因?yàn)闃蛳蚺c子午線方向一致,所以每逢農(nóng)歷11月15日子時(shí)左右,皓月當(dāng)空,憑欄俯視,在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月,被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述,如果您有機(jī)會(huì)的話,不妨在農(nóng)歷11月15日來(lái)文德橋邊看一看。

  文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群,為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū),影響比較大,尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩(shī)句,使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名,現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館。”大家有時(shí)間可以進(jìn)去參觀參觀。

  現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊,表明此處為天下文化中心。三門四柱,頗為壯觀。在古代,它與后面的欞星門對(duì)應(yīng),用于帝王出巡朝圣祀孔,中間高門坊是皇帝幸臨的御道,左右供郡親王出入,一般的官員臣民不能通行,因而平時(shí)都用木柵欄封閉起來(lái)。

  廟前廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭,六角飛檐、古樸大方,外表看雙重飛檐翹角,貌似兩層結(jié)構(gòu),其實(shí)只有一層,亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請(qǐng)看東邊,臨水而立的小院子是魁光閣,閣內(nèi)的魁星亭,三層六面,下臨秦淮,景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說(shuō)??羌纯?,是文運(yùn)興旺之兆,是科舉時(shí)代考試奪魁的象征,因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈??忾w與聚星亭東西犄角相望,互為呼應(yīng),融為一體。

  廟前廣場(chǎng)北面的石砌坊門,是孔廟第一道大門—欞星門,六柱三門,古樸優(yōu)美,中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”,取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕,精雕細(xì)琢,美侖美奐。石柱頂端皆用云板,即華表之意,作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。

  走過(guò)欞星門,我們就來(lái)到大成殿的大成門前。

  大成門,又稱戟門,是夫子廟的正大門,兩旁為持敬門。封建時(shí)代只有官員可以由大成門出入,一般士子只能從旁門進(jìn)出。進(jìn)入門內(nèi),左右分別樹(shù)有四塊古碑:東邊有元至順二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑),西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來(lái)的甫齊永明二年(484年)的《孔于問(wèn)禮圖碑》。以《孔子問(wèn)禮圖碑》為著。

  院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位,即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由,均由漢白玉雕刻而成,狀甚虔誠(chéng),栩栩如生。

  向前看,大成殿前的平臺(tái)為丹墀,俗稱露臺(tái),高1.4米,東西寬21.8米,南北長(zhǎng)“14.0米,四周圍以石欄,有云頭望柱24根,臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。露臺(tái)中央的孔于雕像格外引入注目,青銅質(zhì)地,達(dá)4.18米,重乙37噸,做工精細(xì),維妙維肖,體態(tài)豐盈,面部慈祥、深沉,眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智,給人留下非常深刻的印象。露臺(tái)兩旁原是兩廡,是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?,F(xiàn)縮為小兩廡,改為碑廊,陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石30余塊,供游人欣賞。

  露臺(tái)盡頭即為巍峨莊嚴(yán)的夫子廟主殿—大成殿,高16.22米,寬27.3米,進(jìn)深27.9米,是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ?。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾,上書“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”,“大成”當(dāng)指孔子。“大成”一詞,源出《札記.學(xué)記》,是學(xué)習(xí)的最高境界。又見(jiàn)于《孟子.萬(wàn)章》。“孔子,圣之時(shí)者也??鬃又^集大成。”屋脊鴟吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕,這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作;屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì),與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣,更顯隨和、入俗之意,這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一,亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹,斗拱交錯(cuò),氣勢(shì)雄偉;殿堂七楹,殿廊環(huán)立26根仿木圓柱;前后花格長(zhǎng)門16扇,內(nèi)殿藻井枋檁,素雅肅穆。殿中央陳列有高6.5米、寬3.5米的國(guó)內(nèi)最大的孔子畫像,畫像前二側(cè)還有12位門生中的另4位,即孟子,孔汲,曾參、顏回,前面還陳列有柷、琴、臥箜篌,編磬,編鐘、古箏、鼓等古代樂(lè)器。

  四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫,稱為“孔子圣跡圖”,是由浙江樂(lè)清2OO匠師采用取自浙江、福建,內(nèi)蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區(qū))的內(nèi)玉石,雞血凍、壽山石,翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件,耗3年之功雕成,總投資580萬(wàn)元人民幣。畫面采用中國(guó)古典全景式構(gòu)圖方式,輔以考證有據(jù)的細(xì)部描述,做工精細(xì),色澤自然,富有立體感,給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米,寬1.3米,畫中共有人物408位,造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學(xué)禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問(wèn)禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩(shī)書、夾谷會(huì)齊、歸田謝過(guò)、誅少正卯;女樂(lè)文馬、因膰去魯??锶私鈬3蟠瓮囍?,丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛(wèi)擊磬、學(xué)琴師襄、西河返駕、靈公問(wèn)陳、子路問(wèn)津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵,杏壇禮樂(lè)、跪受赤虹、西狩獲麟、夢(mèng)奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現(xiàn)了孔子“萬(wàn)世師表”的光輝典范形象,這恰如殿中對(duì)聯(lián)所寫“氣備四時(shí)興天地鬼神日月合其德;教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今,刪述六經(jīng)垂憲萬(wàn)世”。

  由大成殿東廡北門出,經(jīng)東市即進(jìn)入學(xué)宮區(qū)。

  東市和西市是由原來(lái)進(jìn)出學(xué)宮的東、西甬道改成,用作秦淮河上往返船只經(jīng)銷商品的場(chǎng)所,現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術(shù)晶、文化用品銷售場(chǎng)所和文化活動(dòng)場(chǎng)所。

  學(xué)宮是封建時(shí)代培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,有不同層次,如縣學(xué)、府學(xué)(路學(xué)、州學(xué)等)和國(guó)學(xué),都與孔廟毗鄰,以示儒學(xué)立國(guó),修身的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進(jìn)學(xué)宮大門,就是古風(fēng)盎然的明德堂,是士子們每月朔、望日朝圣(即孔子)之后,集中聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場(chǎng)所,以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。對(duì)于明德堂的名稱,可能有的游客要問(wèn),各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”,何以南京夫子廟例外,叫作“明德堂”?確實(shí),南京夫子廟內(nèi),明德堂原來(lái)也稱“明倫堂”,只是當(dāng)年元軍即將攻克南京之時(shí),身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥,為了表明他寧死不屈的決心,親自手書,改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣,故保留至今。明德堂后的尊經(jīng)閣,始建于明朝中期,高三層,18.7米,重檐丁字脊歇山頂,氣象非凡,是當(dāng)年存放儒家典籍、教諭講課的講堂,現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓,尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母,現(xiàn)為梨園;青云樓清時(shí)改為圖書館;尊經(jīng)書院為講課之所,相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后小高地,叫衛(wèi)山,建有敬一亭,天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí),亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”,作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之意。

  游完學(xué)宮,向東過(guò)貢院西街走數(shù)十米,就是江南貢院。利用這一段時(shí)間,我給大家介紹一下夫子廟的其他情況。夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外,還有更為引人注目的民風(fēng)民俗、特色市場(chǎng)和風(fēng)味小吃。

  其一,南京人向有過(guò)燈節(jié)的習(xí)俗,六朝時(shí)期佛興燈旺,作為帝王之都的南京,每至元宵節(jié),燈火滿市井,為全國(guó)之冠。明朝時(shí)放燈時(shí)間延長(zhǎng),正月初八為上燈節(jié)。十八日為落燈節(jié),是我國(guó)歷史上為時(shí)最長(zhǎng)的燈節(jié),那時(shí)南京人幾乎“家家走橋,人人看燈”,由此,延至清代以及近代,南京燈節(jié)都極為隆重,以夫子廟地區(qū)為最盛。建國(guó)以后,夫子廟燈會(huì)在政府的支持和組織下,每年的正月,夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈,前來(lái)觀賞的人群絡(luò)繹不絕,熙熙攘攘,煞是壯觀,其規(guī)模之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、燈彩式樣之多,在全國(guó)同類燈會(huì)中均名列前茅。

  其二,夫子廟除了它的文化特色外,其商業(yè)文化也比較發(fā)達(dá),首先是夫子廟建筑群兩側(cè)的東、西二市就以其豐富的工藝美術(shù)晶、古玩、字畫及其他文化用品交易而顯示出文化的商業(yè)性價(jià)值,其次在夫子廟還有小商品市場(chǎng)、花鳥蟲魚市場(chǎng)和古玩、珍藏品交易市場(chǎng),體現(xiàn)了南京人的一種閑適心態(tài)和文化品位。夫子廟已成為現(xiàn)代商品云集的商業(yè)中心區(qū)之一。

  其三,夫子廟還是南京四時(shí)茶食的發(fā)源地,隨著各種節(jié)令的更替和食俗的形成,夫子廟秦淮小吃因時(shí)更新,各種茶食店鋪,攤販小吃,應(yīng)有盡有,成為我國(guó)東南地區(qū)歷史最久、最獨(dú)具特色的飲食文化旅游區(qū)。從泮池文德橋至文源橋方圓百米左右的市面,風(fēng)味飲食店就有數(shù)十家之多。可謂咸甜葷素風(fēng)味迥異;東西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和園、六鳳居、老正興、奇芳閣、蔣有記等,風(fēng)味名點(diǎn)和小吃有數(shù)百種,極大地強(qiáng)化了夫子廟的區(qū)域性特征。

  好,我們已到了始建于1168年的江南貢院遺址。江南貢院是專門用來(lái)考試的場(chǎng)所,起初規(guī)模并不大,只供府、縣學(xué)考試之用。明初鄉(xiāng)試、會(huì)試集中在此舉行。后貢院規(guī)模擴(kuò)大,待到清朝,正式定名為江南貢院,已經(jīng)是規(guī)??涨埃纬蓶|起姚家巷,西至學(xué)宮、孔廟,南臨秦淮河,北抵建康路的方形整體,其號(hào)舍達(dá)兩萬(wàn)多個(gè),在當(dāng)時(shí)全國(guó)貢院中首屈一指。民國(guó)之后,貢院冷落,只有明遠(yuǎn)樓等,作為歷史文物被保留下來(lái)。

  我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓,上下三層,四四方方,飛檐出甍,面面皆窗,它本是貢院舉行考試期間用來(lái)警戒和發(fā)號(hào)施令之所。如今樓下拱門內(nèi)保留的明、清和民國(guó)年間的石碑,詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史。為有效地保存封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景,80年代中期,有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”,復(fù)建了以“千字文”命名的部分號(hào)舍,陳列了神態(tài)各異的應(yīng)試學(xué)子的塑像,供人們參觀。同時(shí),游人們還可以親自體會(huì)一下“金榜題名”的古趣。各位朋友,您不想試一試?

  游罷夫子廟的主要觀光點(diǎn),我們大概可以把夫子廟的特點(diǎn)歸納為以下兩點(diǎn)。

  第一,夫子廟是一個(gè)廟市合一的活動(dòng)場(chǎng)所,這是其最大特色,而其他城市的孔廟建筑及其文化氛圍通常與商業(yè)文明、市井文化相隔離。在夫子廟,一方面是圍墻內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕諊?另一方面是圍墻外、秦淮河兩岸充滿活力的商業(yè)文明,如工藝美術(shù)品、小商品、花鳥及現(xiàn)代商場(chǎng)、批銷中心,以及業(yè)經(jīng)去其糟粕、取其精華的俗文化,如傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗—秦淮燈彩、秦淮風(fēng)味小吃、云錦工藝、南京白局等,一應(yīng)俱全,充分體現(xiàn)了夫子廟的繁華和與眾不同。學(xué)宮、孔廟與市場(chǎng)(東西市等)、俗文化(秦淮民風(fēng)民俗等)和諧相處,高雅的儒學(xué)文化與通俗的市井文化、商業(yè)文化相互兼容、共同發(fā)展,形成了富有地方特色的秦淮文化。

  第二,夫子廟建筑布局中有許多中國(guó)之最。如象征南京母親河—秦淮河的長(zhǎng)達(dá)110米的高大照壁,是全國(guó)最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的,是所有孔廟中獨(dú)一無(wú)二的。由此可知,秦淮河在夫子廟的歷史演變過(guò)程中的影響是非常重要的。南京夫子廟學(xué)宮明德堂的名稱在全國(guó)也是少有的;大成殿“三寶”—孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫,堪稱全國(guó)之最。值得一提的是,由于南京夫子廟的與眾不同,地方政府和國(guó)家旅游局自80年代以來(lái),開(kāi)發(fā)并形成了以夫子廟為中心的秦淮風(fēng)光帶。在東起東水關(guān)、西迄西水關(guān)的十里秦淮,發(fā)掘出那些被歷史湮沒(méi)的秦淮勝跡,如瞻園、白鷺州、中華門城堡以及桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游和沿河景觀,即所謂的“四點(diǎn)一線”,形成了集山水、園林、市街、河房河廳和民風(fēng)民俗于一體的綜合旅游區(qū)。現(xiàn)已布局井然,初具規(guī)模,景致獨(dú)特,美不勝收,成為全國(guó)旅游景區(qū)四十佳之一?;诖?,有關(guān)部門還開(kāi)辟了“夜泊秦淮”水上游旅游線路和陸上游一條線,成為繼“湖南路燈光夜市”后又一顆照亮南京一片天空的“夜明珠”,使得夜晚的南京城更顯魅力。

  各位朋友,夫子廟的游覽就到此結(jié)束了,感謝大家的支持和合作!


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