2017年特色學校創(chuàng)建工作計劃

　　2017年特色學校創(chuàng)建工作計劃(三)

　　全面深化素質(zhì)教育，探索新的辦學模式，走特色之路，是竹林實驗學校創(chuàng)建品牌學校的有效途徑。根據(jù)北部新區(qū)管委會和教育局的有關(guān)文件精神，堅持“均衡優(yōu)質(zhì)、特色發(fā)展”的原則，綜合考慮我校條件及辦學優(yōu)勢，特定出學校特色發(fā)展規(guī)劃。

　　第一章 學?；厩闆r

　　(一)學校概況

　　重慶北部新區(qū)竹林實驗學校成立于2005年10月，是由原大竹林初級中學與大竹林中心校合并而成的一所全新的現(xiàn)代化九年一貫制公辦學校。

　　學校占地近90畝，建筑面積近2。5萬平方米，常年辦學規(guī)模60個班，現(xiàn)有教學班53個，2293名學生，166名教職工，學歷達標100%，有研究生1名，本科學歷135人，有市級骨干教師2人，區(qū)級骨干教師13人。

　　學校有勞技室、美術(shù)室、音樂室、理化生實驗室等二十多間功能室;有體育館，健身房，室內(nèi)外籃球場，有標準400米運動場。

　　學校堅持“謙·惠”的辦學理念，以“竹文化”為辦學特色，發(fā)揚“堅韌不拔，勇于突破”的竹精神;按照“以人為本實現(xiàn)和諧校園、質(zhì)量興校提升社會聲譽、特色發(fā)展創(chuàng)建品牌名校‘三步走’的工作思路”，大力實施“ 文化引領，隊伍建設、質(zhì)量監(jiān)控 ”三大策略。學校素質(zhì)教育全面推進，校園活動豐富多彩，中考質(zhì)量連創(chuàng)新高，“竹文化”特色逐漸彰顯，曾先后獲全國平安校園，全國中青年優(yōu)秀師訓基地，重慶市文明單位，重慶市園林式單位，重慶市紅領巾示范學校，重慶市文明交通示范單位，重慶市工人先鋒號，重慶市巾幗文示范崗等榮譽稱號。

　　(二)特色發(fā)展狀況

　　1、打造以“竹文化”為內(nèi)涵的理念識別系統(tǒng)。主要包括“謙·惠”的核心理念，把“堅忍不拔，勇于突破”的竹精神作為學校精神，把“修身養(yǎng)德，銳意進取”作為校訓，以此確定學校的一訓三風，師生誓詞等。所有設計以“挖掘竹內(nèi)涵，打造竹文化”為核心。

　　2、打造以“竹文化”為背景的視覺識別系統(tǒng)。?；?、辦公用品(手提袋、信封、檔案袋、公文紙、紙杯等)，導視牌，功能室牌、班級牌、走廊教室辦公室掛版上都印有竹的圖案，印“堅韌不拔，勇于突破”代表竹林精神的文字，印有“謙·惠”的核心理念，印有“謙恭勤學，持之以恒”的學風，印有“言傳身教，誨人不倦”的教風，我們把小學教學樓命名為翠竹樓，中學教學樓為修竹樓，教師辦公樓命名為賢竹樓，體育館命名為勁竹樓，女生宿舍命名為雅竹園，男生宿舍命名為逸竹園，實驗樓命名為謙竹樓，綜合樓命名為惠竹樓。

　　3、開展了核心理念“謙·惠”外延與內(nèi)涵的討論。

　　竹的特點是茂密繁多、四季常青、筆直高潔、堅忍不拔，是堅強的植物，有君子之稱，蘇東坡曾說，"寧可食無肉，不可居無竹"。 “謙·惠”的外延與內(nèi)涵釋義為：謙：就是要求師生要像竹一樣具有謹慎謙恭、虛心若谷、和諧博愛的美好品德。“惠”有“恩惠、給與、惠及，普及”之意，“惠”通“慧”，有聰明、智慧、博識之意。就是要求學校教育恩惠于民、普及大眾，要求師生有智慧、博學。 “謙·惠”就是倡導謙恭、虛心、博愛的美好品德和普及于民，睿智博學的教育理念，也就是均衡優(yōu)質(zhì)，全面發(fā)展。

　　4、在各種活動中貫之以竹文化。我們把第五屆校園藝術(shù)節(jié)的主題確定為“謙惠竹林，精彩你我，和諧發(fā)展”，把參加區(qū)主題教研展示評比活動的團隊命名為“謙竹沐風”團隊。把學校文學社定名為“竹韻”。把學校文學社出版的?？?ldquo;惠竹風”。讓學校的竹文化及辦學核心理念深入到學校各項工作中。

　　(三)學校發(fā)展目標

　　總體發(fā)展目標：在堅持科學的辦學理念的基礎上，堅定走“均衡化、特色化、精品化”的發(fā)展道路，通過“一年有變化、兩年顯特色、三年上臺階、六年成品牌”的階段性積累，將學校打造成為以“五個一流”(辦學理念一流、基礎設施一流、師資水平一流、特色教育一流、教學質(zhì)量一流)為有力支撐的全市名校，讓孩子就近享受優(yōu)質(zhì)教育。

　　特色發(fā)展目標：以“竹”為載體，以“竹文化”為主體，通過開展有關(guān)竹子栽種、知識、趣聞、工藝等方面的學習和實踐，開發(fā)校本教材，滲透語文、美術(shù)、音樂、勞動技術(shù)、科學、體育、書法、經(jīng)典誦讀等學科知識和內(nèi)容，并圍繞“竹”開設拓展型課程，創(chuàng)建“竹韻靈動”校園，培養(yǎng)“有靈魂”的學生，讓每一個學生都能實現(xiàn)最好的發(fā)展。通過大力實施竹文化教育，在品德方面以竹的文雅、頑強、謙虛、正直等要求學生;在智育方面，以竹的詩詞歌賦畫等充實學生;在美育方面，以竹的寧靜美、生命美等感染學生;在體育方面，以竹舞運動等強健學生身體;在勞動方面，積極利用竹資源，制作竹工藝品等鍛煉學生。在全面發(fā)展的合力下，使每一個學生都以“竹韻”為楷模，積極進取，正直謙遜、優(yōu)雅高節(jié)，成為人格健全、心理健康、情操高尚、體魄健壯、敢于實踐的合格學生。

　　第二章 特色理念體系

　　(一)特色定位

　　根據(jù)學校的名稱、地理位置、歷史溯源打造“竹文化”，意在弘揚“竹君子”清正廉潔、剛直不阿、慮懷若谷、堅韌不拔、勇于突破的理想人格，對于當代倫理道德建設，優(yōu)化社會風氣，仍具有不可忽視的現(xiàn)實意義。

　　(二)特色理念系統(tǒng)

　　1、辦學理念：“謙·惠”——培育謙謙君子，沉淀雅直文化

　　謙《說文》：謙，敬也?！队衿罚褐t，遜讓也。兩者都是恭順、虛心、謹慎的意思。為學者都應該有如此態(tài)度，虛心方能博采眾長以求自身不斷進步，對學問高者懷有恭敬之情，嚴謹更是為學之道，無論“學”或“教”都忌一知半解、狂妄自大?！兑?middot;謙》：謙謙君子，用涉大川。其原意為大國之君奉行謙遜的治國之策更能威名遠揚，“小國感其德”，從而前來歸附臣服?，F(xiàn)代社會我們理解為修身尚德之人更能得到他人的尊敬。“竹”在歷代文人墨客的筆下素來就有“謙謙君子”之稱，以“謙”為竹林實驗學校的核心理念符合該校“竹”文化“竹”精神為特色的校園文化理念，并在“學”、“教”及處世為人態(tài)度方面意義深遠。

　　惠《說文》：惠，仁也。《周書·謚法》：愛民好與曰惠，柔質(zhì)慈民曰惠?！顿Y治通鑒》：孫討虜聰明仁惠。以上皆為仁愛、仁慈之意。又如:惠音(和諧的樂音;對他人書信的尊稱);惠氣(和順之氣);惠來(招撫使之歸順)。其意與竹林實驗學校的校風“和諧文明”相對應?！秶Z·晉語九》：巧文辯惠則賢?！蛾套哟呵?middot;外篇》：先言而后當者，惠也。以上“惠”通“慧”，聰明、智慧之意。又如:惠悟(聰敏);惠美(聰明美麗);惠麗(聰明美麗);惠黠(聰慧)。“惠”的基本字義還有恩惠、給與的意思，如施惠于人，互惠互利等;“出土予人惠，捐軀亦自豪”是竹的奉獻精神。以“惠”為竹林實驗學校的核心理念，意在倡導以仁愛之心建立和諧校園、和諧社會、和諧國家，并博學上進，成就“巧文辯惠則賢”以奉獻社會、奉獻國家?？傊?，就是倡導謙恭、虛心的學習態(tài)度和仁義、博愛的美好品德。

　　2、學校精神：堅韌不拔 勇于突破

　　“堅韌不拔”是竹精神的精髓。見過大樹被連根拔起，但你見過竹子被連根拔起嗎?竹的堅韌無與倫比。鄭板橋所著《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風” 便形象地描述了竹的堅韌。大竹林初級中學和大竹林中心校順應時代發(fā)展的潮流和教育發(fā)展的需要合并而成的竹林實驗學校正是憑著堅忍不拔的精神建校、興校以謀求更大的發(fā)展空間，也激勵全校師生要以堅忍不拔的精神面對人生，絕不向困難低頭，絕不被挫折打倒，不屈不饒地朝著目標奮進。

　　“勇于突破”是指竹筍破土而出時需要智慧和力量，竹一節(jié)一節(jié)地往上伸展是對自身一次又一次的突破。勇于突破還有勇于創(chuàng)新的意思，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的同時不被傳統(tǒng)束縛。竹林實驗學校的發(fā)展便是在繼承和發(fā)揚優(yōu)良教育傳統(tǒng)的同時勇于創(chuàng)新，并逐步建立起自己的教育特色。

　　“堅忍不拔 勇于突破”是將學校精神和竹精神有機地結(jié)合在一起，既彰顯了竹林實驗學校“竹”文化的特色，也概括體現(xiàn)了全校師生的精神信念和人生價值觀，并時刻勉勵大家以“堅忍不拔，勇于突破”的態(tài)度對待學習、工作和人生。

　　3、校訓：修身尚德 銳意進取

　　“修身尚德”《論語》·《大學》：“欲平天下者，必先齊其家，欲齊其家者，必先修其身，欲修其身者，必先誠其意，欲誠其意者必先致其知，致知在格物;物格而后知致，知致而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。中國古人踐行儒家 “修身、齊家、治國、平天下”的理想。在此可見“修身”是“齊家治國平天下”之前提，正如“一屋不掃何以掃天下”，“修身”不得，又何談“齊家治國平天下”。“尚德”語出《春秋》：“尚德。尊天。敬神。愛民”。

　　“銳意進取”的“ 銳”是積極地進步狀態(tài);意指堅定的決心;進?。合蚯?，進步和有所作為與成就。意志堅決地追求上進，力圖有所作為，創(chuàng)造自我價值，為國家為社會做出貢獻。銳意進取是典型的時代精神，全社會都應當大力宏揚，每個人都應該身體力行。

　　“修身尚德 銳意進取”作為學校的校訓緊緊圍繞本校校園文化建設的主題文化“竹文化”，結(jié)合九年一貫制學校的基礎教育的要求，揉和本校特色以及校領導的辦學思想和學校的辦學理念，意在勉勵師生在做人、為學、治學上對自己做出更高的要求。

　　4、校風：和諧文明，勵志篤行

　　和諧文明。和諧是指老師與學生之間，領導與教職員工之間互助合作，互促互補，共同發(fā)展。文明是指具師生具有良好的生活方式和道德風尚。“天下文明者，陽氣在田，始生萬物”。

　　勵志篤行。“勵志”之“勵”為激勵、磨礪之意，“志”是志向，是目標。俗話說“人無志不立”，“非志無以成學”。“篤行”之“篤”為忠實、專一之意，“行”是行動，是實踐，是努力和奮斗。

　　“和諧文明 勵志篤行”作為竹林實驗學校的校風旨在倡導全校師生身體力行，努力實踐，拒絕一切糟粕，揚文明之帆，共同創(chuàng)建惠風習習、溫暖而清爽的優(yōu)良校風。

　　5、教風：言傳身教 誨人不倦

　　“言傳身教”是指教師在教書育人的過程中以語言來傳授以行動來教導，無論是知識還是品德。所謂“為人師表”，《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表。”意思是說在人品學問方面是別人學習的榜樣。老師的教學態(tài)度就是學生的學習態(tài)度，“學無止境”首先在老師身上表現(xiàn)出來，而后學生才真正理會，老師的一言一行都對學生的成長有潛在的影響，因此“言傳身教”作為學校的教風對老師的嚴謹治學、正直做人有了更高、更明確的要求。

　　“誨人不倦”語出《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”“誨人不倦”的意思是教導他人的時候要特別耐心，永不厭倦。我們理解為老師要教育好學生必須長期不倦地努力，摸索出更多更好的教育方法。“誨人不倦”也勉勵教師要有“竹”的奉獻精神。

　　言傳身教 誨人不倦作為學校的教風對全體老師的教學方法和教學態(tài)度有了明確的要求，同時規(guī)范教師的教學行為和教學方向。

　　6、學風：謙恭勤學 持之以恒

　　“謙恭勤學”：時時提醒學生要虛心向?qū)W、勤奮向?qū)W?！墩撜Z·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“三人行必有我?guī)?rdquo;便是古人謙恭勤學的表述，博采眾長、時時學習、處處學習是知識淵博的途徑。

　　“持之以恒”：宋·樓鑰《攻媿集·雷雨應詔封事》：“凡應天下之事;一切行之以誠;持之以久。”學習是一個長期積累的過程，只有持之以恒地學習方能真正懂得“學無止境”的道理。

　　“謙恭勤學 持之以恒”作為學校的學風意在期望學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度和學習習慣，并長期堅持，最終轉(zhuǎn)化成自身良好的品質(zhì)。

　　(三)特色的理論基礎

　　竹子源于我國，盛產(chǎn)于我國。中國素有“竹子王國”的美譽，是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家。竹與人民生活息息相關(guān)，在中國歷史文化發(fā)展和精神文化發(fā)展中產(chǎn)生巨大作用。

　　首先，竹文化是一種物質(zhì)文化。中國人民歷來利用竹子為生產(chǎn)和生活服務，借以改善自身的生活質(zhì)量。考古資料證明，在舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民就已開始用竹子制造竹器。原始歌謠《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐肉。”記述了先民砍下竹子，制作弓箭，射殺禽獸的過程，說明我國利用竹子制作弓箭的歷史已十分悠久。隨著歷史的發(fā)展，竹子的利用日益廣泛，涉及到食、衣、住、行、用各個方面。從食用方面看，竹筍和竹節(jié)蓀都是美味佳肴;竹瀝、竹茹、竹黃、竹蓀還是藥用材料。從服飾方面看，古人用竹制布、取竹制冠，以竹做防雨用品如竹鞋、竹笠、竹傘，一直沿用至今。從居住方面看，人們用竹做建筑材料，做腳手架，制作各種日用家具。從行路方面看，古人取竹制造竹車、竹筏和橋梁，也為交通發(fā)展做出了貢獻。從使用的方面看，竹制器具物品更是名目繁多，不計其數(shù)。

　　其次，竹文化還是一種生態(tài)文化。竹子是世界上生長最快的一種植物，四季長青，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風害的作用，因此古今人們都喜歡用它保護和美化人類的生活環(huán)境。我國城鄉(xiāng)的許多民居宅院，庭前屋后，都愛培植一片竹林，借以改善人居的生態(tài)環(huán)境。中國園林是一種經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的綠色生活環(huán)境，其基本體制是融居住房屋與游賞觀于一體。歷來人們喜歡用竹子造園。唐宋時代的園林中就大多有竹子景觀。

　　最后，竹文化亦是一種精神文化。竹子非草非木，獨樹一幟。其虛心自待，堅韌不拔，剛直不阿，寧折不彎的形態(tài)品格，長期影響著中國人的倫理道德和審美觀念，已經(jīng)成為中華民族理想人格和美學精神的一種象征。在我國文化史上，松、竹、梅被譽為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，竹子均列其中，可見竹子在我國人民心目中的地位。歷代的文學家、書畫家詠竹贊竹的詩文，寫竹畫竹的作品層出不窮，大多是詠竹言志，以竹言情，憑借竹子的形象寄托一種高尚的人格和情操。大家比較熟悉的是鄭板橋的詠竹詩：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”這竹子就是詩人堅韌不屈、剛直不阿人格的寫照。

　　第三章 特色實踐體系

　　(一)特色德育

　　以竹的“文雅頑強、謙虛正直、樸實無華、堅忍不拔、勇于突破”培養(yǎng)學生思想品德。

　　1、開展竹文化宣傳。學校充分利用主題班會、校廣播、升旗儀式、校園網(wǎng)站、電腦小報、版面與櫥窗展示、教職工大會等多種形式，向師生大力宣傳竹文化建設的內(nèi)容，讓師生了解學校竹文化建設的目標、具體項目、推進過程等。還可以通過如下形式在學生中廣泛宣傳竹文化：學生各類競賽、手抄報宣傳、舉辦現(xiàn)場會、舉辦年度竹文化藝術(shù)節(jié)等。

　　2、將竹文化滲透到日常德育工作中。如建立“竹韻之聲”校園廣播站，廣播站圍繞竹文化設計內(nèi)容豐富的播音內(nèi)容，如每周二播放關(guān)于竹的詩詞歌賦的錄音，周三播放用竹笛、葫蘆絲演奏的音樂，周四朗誦學生寫竹的范文，周五總結(jié)當周特色學校創(chuàng)建的成果。

　　3、構(gòu)建特色的大課間文化。創(chuàng)建學校特色品牌的一個亮點，精心打造以跳竹竿為主旨的大課間。讓大課間活動突出了竹文化與體育學科的融合，孩子們在體育鍛煉的同時也接受了竹文化的熏陶。

　　4、以“竹”為載體，以“竹文化”為核心主題，開設豐富多彩的主題活動：“課前一吟”詠竹活動，竹文化詩歌大賽、頌竹作文賽、竹子繪畫比賽、竹子贊主題演講、竹雕藝術(shù)展(根雕、竹片藝術(shù)雕刻、竹片書法雕刻等)、“竹工藝”創(chuàng)新大賽、竹笛演奏等。

　　5、利用各種節(jié)假日開展與竹有關(guān)的活動，每年舉辦一次“竹文化”藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)節(jié)中將融入與竹有關(guān)的舞蹈和音樂，并以此形成學校固定的藝術(shù)特色。

　　6、評選“竹苑之星”，在學校網(wǎng)站上開辟“竹文化基地”網(wǎng)頁， “竹文化”的氣息滲透在校園的每一個角落，讓師生們在潛移默化中受到熏陶。

　　(二)特色課程

　　1、開發(fā)校本教材：

　　編寫《青青竹林》的校本教材。把竹的植物屬性及附加產(chǎn)品和資源效益，竹的栽培撫育及開發(fā)利用，竹的工藝品制作、使用、保養(yǎng)，竹文化的對聯(lián)、詩詞、散文、書法、繪畫、攝影、服飾、文人與竹等逐一介紹，全面系統(tǒng)、詳略得當、圖文并茂、引人入勝，開發(fā)出一本優(yōu)秀的校本鄉(xiāng)土教材。

　　2、開設特色課程：

　　(1)竹志課程。用好校本教材《青青竹林》。

　　(2)竹藝課程。把“竹編、竹刻、繪畫、書法、攝影”融入到美術(shù)課程。竹歌、竹舞、竹笛演奏融入到音樂課程。

　　(3)竹趣課程。把“竹竿系列游戲”融入到體育課程。

　　(4)竹韻課程。把有關(guān)竹的詞語、對聯(lián)、故事、詩詞、散文融入到語文課程。

　　3、開展特色活動：

　　(1)開展竹文化藝術(shù)節(jié)。把“竹詩、竹畫、竹舞、竹歌、竹笛”搬上舞臺。

　　(2)開展特色活動比賽。開展“竹桿球、竹高蹺、竹竿舞、換物扶竿、擊掌扶竿、交換扶竿、竹竿拔河、跳移動竿、轉(zhuǎn)圈扶竿”等特色活動比賽。

　　(三)特色環(huán)境

　　創(chuàng)設“竹徑通幽、竹韻飄香”的校園環(huán)境

　　(1)在校園中栽種竹子。選擇一些有特色，有文化、藝術(shù)背景的竹子品種在校園栽種。如：桂竹、水竹、窩竹、楠竹、湘妃竹、方竹、毛竹、鳳尾竹、龜甲竹、紫竹、羅漢竹、大箭竹等，以后根據(jù)實際情況進行增減，并保持與學校綠化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，使“竹文化”特色在校園綠化景觀中逐步得到體現(xiàn)。

　　(2)開展藝術(shù)作品的布置。在校園走廊、教室、辦公室內(nèi)布置的藝術(shù)作品中，處處體現(xiàn)“竹文化”身影。開辟“竹韻長廊”，設計制作“竹韻文化走廊”，裝飾具有竹韻特色的校門，修建“竹韻心靈小屋”，利用已有花園，科學、精當?shù)卦苑N各類竹，鼓勵學生養(yǎng)竹、形成濃郁的班級竹韻文化，積極開辟課外實踐基地等。

　　(3)將校園的建筑賦予竹文化的內(nèi)涵。如樓宇命名為翠竹樓、修竹樓、謙竹樓、惠竹樓等

　　(4)在校園多種場所體現(xiàn)學校“竹文化”特色，如竹籬笆、竹吊藍、竹盆景、竹亭子、植物標牌等，營造處處彰顯竹之幽、竹之堅、竹之直、竹之謙等特色文化的育人環(huán)境。

　　(5)以竹造景，精心設計，逐步把學校建設成一個“竹文化主題公園”。“竹韻園”、“竹制品工作室”、“竹制品陳列室”，學校在櫥窗和走廊開辟專欄，展示學生制作的有關(guān)竹知識的手抄報或電腦報。

　　(6)建設有特色的班級文化。圍繞竹文化精神，結(jié)合班級實際，提倡特色化班級文化建設，設計以竹文化為主題的班名、班旗、班歌、班風。布置適宜的班級環(huán)境，設置竹書架，裝粉筆的小竹簍，竹編打底的學習園地，竹垃圾簍等。營造良好的班級文化環(huán)境，把竹子精神融入到學生思想道德教育中，培養(yǎng)學生具有優(yōu)雅脫俗、正直謙虛、無私奉獻、堅忍不拔、勇于突破、不畏險阻等竹子的精神和品格。

　　(四)特色科研

　　1、開展有關(guān)“竹文化”征文比賽。

　　2、申請并開展科研課題《以“竹文化”為核心的校本課程研究》

　　3、1-6年的“竹影清風”主題教研團隊開展“節(jié)節(jié)高”數(shù)學課堂教學模式研究。

　　4、7-9年級“惠竹沐風”主題教研團隊開展“樂學課堂”語文教學模式研究。

　　第四章 特色建設實施步驟

　　(一)組織領導

　　1。完善學校特色管理常規(guī)，讓特色育人“有章可循”

　　學校要成立特色創(chuàng)建領導小組，制定特色學校實施方案，使學校工作有序的開展。在教育局的指導下，對特色學校創(chuàng)建方案，經(jīng)過反復斟酌，認真調(diào)整，在修改中加深認識，在調(diào)整中完善方法、策略，制定出比較完善的實施方案，向教育局申報。特色學校創(chuàng)建本身就是一個完善的過程。為了把特色辦學思想實到教育管理中，要讓教師根據(jù)學?？偰繕私Y(jié)合自己的優(yōu)勢制定個人發(fā)展計劃，讓教師個人的發(fā)展與學校的辦學思想相吻合，形成了共同的發(fā)展愿景、共同的價值追求。

　　姓 名具體分工備注

　　王吉組 長：特色學校總規(guī)劃、總決策。

　　沈利副組長：特色德育的規(guī)劃決策。

　　劉支蓉副組長：教學特色的規(guī)劃決策。

　　周全組 員：特色師資，特色科研項目的策劃、組織、實施、管理與檢查。

　　李祥海組 員：教學特色的策劃、組織、實施、管理與檢查，落實各學科滲透“竹文化”特色教育，開展學科特色活動。

　　周文福組 員：特色學校規(guī)劃的撰寫，校園文化建設，組織人員編寫校本教材

　　王憲福組 員：特色德育的策劃、組織、實施、管理與檢查。負責年級文化、班級文化的策劃與建設。負責特色學校創(chuàng)建的廣播，宣傳和特色活動的規(guī)劃與組織。

　　劉志杰組 員：負責特色環(huán)境的打造。

　　(二)整體推進

　　1、積極推進校園文化建設，挖掘竹內(nèi)涵，打造“竹”文化。

　　2、開展核心理念“謙·惠”外延與內(nèi)涵的討論。

　　以竹文化為內(nèi)容，提煉辦學理念，整體推進特色建設。

　　3、整體推進竹文化為背景的特色建設，把辦學理念融入到德育管理、教學改革、課程研究之中。

　　(三)分步實施

　　第一步：2016年10月—2018年9月：論證創(chuàng)建項目，訂創(chuàng)建實施規(guī)劃，明確職責，分工負責，打造綠色環(huán)境文化，創(chuàng)區(qū)市級綠色學校、創(chuàng)園林式單位。充分挖掘“竹”文化，在視角識別系統(tǒng)，理念識別系統(tǒng)上有新突破。

　　第二步：2018年10月—2020年9月，按照部署開展各項工作，繼續(xù)打造竹文化，在校本教材、特色活動有新的突破。

　　第三步：2020年10月—2021年12月，全面打進特色文化建設，在特色課程、特色德育、特色教學、特色科研、等方面有新突破。