社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)議發(fā)言稿

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)盡管學(xué)科門類繁多，其繁榮發(fā)展離不開各領(lǐng)域各學(xué)科專家學(xué)者們的艱辛努力，但歸根結(jié)底都是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

　　【思想宣傳范文】一

　　各位老師、同學(xué)們：

　　今天與大家在一起，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)，共同學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)之魂，黨的用二十四個(gè)字對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括，從國(guó)家的層面規(guī)定的目標(biāo)是“富強(qiáng)、明主、文明、和諧”，從社會(huì)層面提出的要求是“自由、平等、公正、法治”，從個(gè)人層面提出的要求是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

　　一、回顧過去，我們的今天來之不易

　　作為正在健康成長(zhǎng)的孩子們，我們一定要理解處在一個(gè)怎樣的時(shí)代，一定要了解我們國(guó)家的國(guó)情和歷史，我們的國(guó)家是一個(gè)地域遼闊和人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，改革開放30多年來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成績(jī)，國(guó)家變得更加富強(qiáng)，人民的生活也在一天天走向富裕，同時(shí)我們的社會(huì)發(fā)展依然面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從歷史方面來說，我們的國(guó)家有過非常輝煌的過去，同時(shí)也有過百年的屈辱史。

　　我們都是__縣人，一定要了解__縣的過去。__縣的__北游擊大隊(duì)和__南游擊團(tuán)的戰(zhàn)士們?yōu)榱伺浜先嗣窠夥跑娊夥臺(tái)_縣，不惜拋頭­，酒熱血，出現(xiàn)了秦小四等革命英雄，使__縣順利得到解放。在解放前，大家的生活很貧困，作為生活在現(xiàn)代的孩子們，很多現(xiàn)狀是你們難以想象的，1925年是牛年，__縣大災(zāi)，發(fā)生了大饑荒，政府拿出來救災(zāi)的糧食都被貪官污吏貪污了，全縣的災(zāi)民們都住城里跑，開始餓死的人還有棺材裝，后來只能用席子，再后來一床席子裹上兩具尸體就抬去埋，最后連埋的人都沒有，滿大街都是餓死的人，活著的人將這些人的尸骨揀在一起埋了，這就是位于現(xiàn)在城關(guān)鎮(zhèn)政府外的白骨墳。那時(shí)候很多窮人沒有住房，還有不少人住在巖洞里，有的人家住的就是兩根木叉的茅草棚，家里僅有一條褲子，誰出門誰穿。__縣解放后，很多在舊社會(huì)沒有得讀書的孩子進(jìn)了學(xué)校，由于剛解放，舊社會(huì)遺留下的人很多，所以我們那時(shí)讀書最小的六、七歲，最大的二十多歲，還有父子兩同時(shí)在一班讀書的，因?yàn)樗麄兛释R(shí)。

　　再拿改革開放前來說，我們的生活和現(xiàn)在相比完全是天壤之別，那時(shí)候農(nóng)村基本上沒有水泥平房，道路泥濘不堪，從城關(guān)到紅果得花上三個(gè)小時(shí)，不是堵車就是道路塌方，從__縣到水城要走整整一天，而且只有一來一回兩張班車，那時(shí)候沒有一條象樣的柏油路，更沒有高速，我們的城市建設(shè)也是清一色的舊房子，上學(xué)的孩子們穿著補(bǔ)丁褲子和衣服，走上很遠(yuǎn)的山路才能到學(xué)校。學(xué)?；旧蠜]有食堂，學(xué)生的午飯就是事上干糧，條件好的有個(gè)飯團(tuán)，不好的就是炒幾顆干包谷籽就著涼水算一頓。只有少數(shù)中學(xué)有食堂，但由于國(guó)家沒有補(bǔ)助，根本無法跟現(xiàn)在相比。

　　同學(xué)們，我們今天生活在很好的環(huán)境中，不愁吃不愁穿，甚至不好吃的不吃，不好看的不穿，有的同學(xué)跟父母爭(zhēng)吵，惹父母生氣，甚至動(dòng)不動(dòng)就拿不學(xué)習(xí)來威脅家長(zhǎng)，這些都是非常不對(duì)的。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中一定要認(rèn)真孝敬父母，理解父母。當(dāng)我們慶幸自己生活在一個(gè)繁榮富裕的時(shí)代，后面有一個(gè)強(qiáng)大而美麗的祖國(guó)時(shí)，一定要理解，現(xiàn)代的生活來之不易，是經(jīng)過一輩又一輩先烈們前仆后繼用鮮血和生命換來的，我們一定要熱愛我們的社會(huì)主義祖國(guó)。

　　二、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　總書記今年“五四”青年節(jié)在北京大學(xué)考察時(shí)作了題為《自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話，指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”

　　從個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最重要的一條就是熱愛我們偉大的祖國(guó)，從小培養(yǎng)一顆愛國(guó)心，對(duì)人誠(chéng)實(shí)友善，用良好的品德和言行來嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，積極向上，努力學(xué)習(xí)，用身邊的好人好事來感染自己，從小就要有一顆學(xué)做好人的心。同學(xué)們正處在健康成長(zhǎng)的青春年華，很多時(shí)候缺乏明辨是非的能力，但我們身邊經(jīng)常會(huì)涌現(xiàn)出很多的好人好事。我們要向身邊品德優(yōu)良的人們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們誠(chéng)實(shí)待人，踏實(shí)做事，善良真誠(chéng)的品格，做正直的人。在這里不妨向大家舉兩個(gè)小小的例子，比如在__縣，今年3月8日，家住兩河鄉(xiāng)扯扎村的邢__老人散步的時(shí)候撿到了一個(gè)看上去鼓鼓的煙盒，里面有好幾百塊錢，老人尋思著丟錢的人可能會(huì)沿路找回來，他就在路邊坐下來等，等了好幾個(gè)小時(shí)。沒找到失主的邢__跟他的老伴說：撿到這個(gè)錢的時(shí)候我就在考慮，煙盒裝著的錢，肯定不是富裕的人掉的，這個(gè)錢肯定是人家打工的錢，或者是賣東西的錢，如果我們把這個(gè)錢用了，一輩子這個(gè)心就不安，雖然撿到錢了，我沒地方交待，所以一夜睡不著覺。老人撿到錢后受到心靈的折磨，困惑得晚上無法睡覺，求電視臺(tái)幫他找失主，邢__老人說：如果這個(gè)錢沒人來領(lǐng)，我們就準(zhǔn)備捐獻(xiàn)，用來修路，如果這個(gè)地方不修路，我們就準(zhǔn)備拿給那些殘疾人、孤寡老人就行了。

　　邢__老人說的話很樸實(shí)，他自己和老伴靠每月500元的補(bǔ)貼金生活，但是他的行為是高尚的，他拾到錢后表現(xiàn)出來的優(yōu)良品德是我們中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，大家都知道我們是一個(gè)有著五千年文明發(fā)展史的民族，具有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事，每天都有很多人在默默地奉獻(xiàn)著自己，很多人在平凡的崗位上對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，默默地做一顆社會(huì)的螺絲釘。比如我們__縣的交警萬磊，他就是一個(gè)任勞任怨勤奮工作的人，同學(xué)們坐車或者在街上行走的時(shí)候一定經(jīng)常會(huì)看到，萬__不管風(fēng)里雨里，哪里車流擁擠哪里就有他的身影，他不停地向來往的車輛揮著手，不知疲倦，那是因?yàn)樗男闹醒b著責(zé)任，對(duì)自己職業(yè)的一種敬愛精神，就是我們說的敬業(yè)。同學(xué)們?cè)谏系掠n的時(shí)候一定都能學(xué)習(xí)到很多關(guān)于傳統(tǒng)美德的故事，希望大家在今后的學(xué)習(xí)和生活中一定要向身邊的好人好事學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱心幫助別人的人，這也是我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一方面。

　　從生活和學(xué)習(xí)的層面來說，我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為表現(xiàn)在具體的日常生活中就是要自覺地遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、尊老愛幼、幫助需要幫助的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、樂觀、積極、健康的學(xué)生，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。這是社會(huì)對(duì)你們的期望，同時(shí)也是你們健康成長(zhǎng)的需要。現(xiàn)在是你們的父輩在建設(shè)國(guó)家，但是祖國(guó)的未來一定是你們的，毛主席曾經(jīng)說過：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。

　　同學(xué)們，自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要做到以下幾點(diǎn)。“愛國(guó)”就是用一顆赤子之心熱愛我們偉大的祖國(guó)，“敬業(yè)”就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，“誠(chéng)實(shí)”就是要誠(chéng)實(shí)善良，真誠(chéng)處事，“友善”就是要熱情對(duì)待身邊人身邊事，團(tuán)結(jié)同學(xué)，待人和善。

　　你們是祖國(guó)的未來，肩負(fù)著繼往開來的偉大重任，一定要按照習(xí)近平總書記提出的要求：勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問;修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐;明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇;篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則和內(nèi)在的信念理念。

　　三、從小事做起，學(xué)會(huì)感恩

　　今天是你們開學(xué)的第二個(gè)星期，度過了美麗的署假后你們又回到了校園，開學(xué)我們就舉行這次宣講活動(dòng)，目的就是為了同學(xué)們能自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們的時(shí)間有限，同學(xué)們的行為也不是通過短暫的宣講活動(dòng)就能徹底去改變，但我們一定要記住，我們生活在一個(gè)偉大時(shí)代，這個(gè)時(shí)代發(fā)生了很多翻天覆地的變化，我們偉大的祖國(guó)越來越富強(qiáng)，越來越美麗。我們是未來的建設(shè)者，一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來成材，成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。這就需要我們凡事都要從小事做起，從身邊的事做起，從小嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)大后才能在方方面面表現(xiàn)得更加出色。

　　古人曾說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”，意思就是說不要因?yàn)檫@件壞事很小就去做它，也不要因?yàn)檫@件好事微不足道就不去做它。只有賢明，品德高尚的人才能讓人信服。對(duì)于同學(xué)們來說，我們一定要從很小的事做起，比如孝敬父母，在家?guī)椭改缸隽λ芗暗氖?，既鍛煉自己的?shí)際操作能力，又減輕了父母的負(fù)擔(dān)，我們何樂而不為呢?比如幫助社區(qū)的空巢老人，幫他們掃掃地洗洗衣服，在學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的同時(shí)又幫助了別人，我們又何樂而不為呢?當(dāng)然這是從小的方面說，從大的層面來看，比如上個(gè)月云南的魯?shù)榘l(fā)生了6.8級(jí)地震，導(dǎo)致600多人死亡，十多萬人無家可歸，我們又能在這些災(zāi)難面前做些什么呢?我們國(guó)家最近幾年發(fā)生的汶川地震、玉樹地震、雅安地震，每一次地震都牽動(dòng)了10多億人的心，在這些大災(zāi)大難面前，很多平凡的人們哪怕捐獻(xiàn)一塊錢，一件舊衣，一件日常生活用品，匯集在一起就是一股巨大的社會(huì)力量，在這里不是要求同學(xué)們要捐獻(xiàn)什么，但我們至少可以做到少用一塊零花錢，少吃一根雪糕，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水，從這些日常生活中的細(xì)節(jié)做起，心系祖國(guó)，心系未來，心系災(zāi)區(qū)。同學(xué)們是祖國(guó)的花朵，正是含苞待放的時(shí)候，我們理解人生價(jià)值的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)養(yǎng)育我們的土地，給我們生命的父母，哪怕是帶給我們新鮮空氣的一片綠葉，一滴水，學(xué)會(huì)感謝世界帶給我們美好的生活，感謝同學(xué)們?cè)谝黄鸲蛇^的快樂時(shí)光，感謝社會(huì)對(duì)我們的關(guān)心和愛護(hù)，感謝我們健康成長(zhǎng)的環(huán)境，感謝老師對(duì)我們的辛勤培育。有人幫助我們的時(shí)候，隨口說一聲“謝謝”，你就給對(duì)方心里帶來了一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能給我們更多的幫助，當(dāng)我們學(xué)會(huì)感恩，用一顆感恩的心面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上互相幫助，和同學(xué)、家人、朋友之間互相理解，互相鼓勵(lì)的時(shí)候，我們就慢慢地養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，這也是我們自覺的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)方面。

　　四、在黨的紅旗下健康成長(zhǎng)

　　國(guó)家弱就要受欺負(fù)，我們國(guó)家曾經(jīng)遭到日本的侵略，日本在南京大屠殺中殺死中國(guó)30多萬人，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)犧牲人的更是不計(jì)其數(shù)，我們今天的幸福是一輩又一輩革命先烈用生命和鮮血換來的。我們一定要珍惜現(xiàn)在，展望未來，珍惜我們擁有的幸福，守衛(wèi)我們?nèi)〉玫某晒?/p>

　　我們學(xué)校的前身是火鋪礦小學(xué)，我們的同學(xué)大多多是礦工的后代，我們的先輩們?yōu)榱?amp;ldquo;三線建設(shè)”不遠(yuǎn)萬里來到__縣，當(dāng)時(shí)的__縣很落后，很艱苦，老礦工們到__縣住的是干打磊的房屋，吃的是野菜粗糧，但是他們不畏艱難，艱苦奮斗，充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦創(chuàng)業(yè)，愛國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷，把我們的礦區(qū)從一窮二白建設(shè)成欣欣向榮的新礦區(qū)。沒有三線建設(shè)就沒有六__水。

　　同學(xué)們是生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下。我們生活在社會(huì)主義的大家庭，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。我們正處在健康成長(zhǎng)的青少年時(shí)期，只有多學(xué)知識(shí)，努力讀書，掌握各方面的生活技能，將來才能成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。希望同學(xué)們?cè)诮窈笕粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中，積極地、自覺地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從自我做起，從小事做起，多做好人好事，學(xué)做好人。在這里，我最后祝愿老師們?cè)谖磥淼墓ぷ髦懈蠈訕?，祝愿同學(xué)們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)中一帆風(fēng)順，用更優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)家庭，回報(bào)社會(huì)。

　　謝謝大家!

　　【思想宣傳范文】二

　　中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆四中全會(huì)把“依法治國(guó)”提到了前所未有的高度——關(guān)乎“促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,也關(guān)乎實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。這次全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，立足我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，直面我國(guó)法治建設(shè)領(lǐng)域的突出問題，明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、基本原則，從立法、執(zhí)法、司法、守法四個(gè)方面提出了一系列新任務(wù)?！稕Q定》提出了關(guān)于依法治國(guó)的一系列新觀點(diǎn)、新思想、新舉措。

　　我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八屆四中全會(huì)《決定》精神，可以從兩個(gè)角度加以把握。一是理論層面，要著重研究、學(xué)習(xí)四中全會(huì)《決定》對(duì)依法治國(guó)戰(zhàn)略在理論層面有什么新的理論創(chuàng)新，這是依法治國(guó)戰(zhàn)略中起到綱領(lǐng)性作用的“靈魂”;二是要著重研究、學(xué)習(xí)四中全會(huì)《決定》對(duì)依法治國(guó)戰(zhàn)略，在具體實(shí)施層面作出了哪些具體措施方面的部署，這是依法治國(guó)戰(zhàn)略中起到指導(dǎo)性作用的“措施”。

　　第一部分：依法治國(guó)的理論提升

　　一、充分認(rèn)識(shí)十八屆四中全會(huì)在中國(guó)法治發(fā)展史的重要地位

　　全會(huì)通過的《決定》，是我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定，充分體現(xiàn)了黨的和十八屆三中全會(huì)精神，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記系列講話精神，體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)這“三個(gè)全面”的邏輯關(guān)系，深刻回答了全面推進(jìn)依法治國(guó)的一系列重大理論問題和實(shí)踐問題，凝聚了全黨智慧，反映了人民意志，是指導(dǎo)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文件，是一篇充滿著馬克思主義光輝的歷史性文獻(xiàn)。在中國(guó)法治發(fā)展史上具有里程碑意義。

　　從總體上看，全會(huì)通過的《決定》具有四個(gè)方面的主導(dǎo)精神：

　　一是完成了實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)。從實(shí)施依法治國(guó)的目標(biāo)設(shè)計(jì)、道路設(shè)計(jì)、體系設(shè)計(jì)、原則設(shè)計(jì)、基本布局設(shè)計(jì)、任務(wù)設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面，這次全會(huì)通過的《決定》都作出了頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。這種頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)了將依法治國(guó)從局部戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向系統(tǒng)化的全局戰(zhàn)略高度。

　　二是完成了依法治國(guó)理論的全面提升?！稕Q定》根據(jù)新的形勢(shì)要求，在繼承中國(guó)共產(chǎn)黨在依法治國(guó)理論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提出了一系列關(guān)于依法治國(guó)的新的理論，首次系統(tǒng)論述社會(huì)主義法治理論的基本，提出了社會(huì)主義法治目標(biāo)、社會(huì)主義法治道路、社會(huì)主義法治體系、社會(huì)主義法治要求、社會(huì)主義法治原則、依法治國(guó)與依憲治國(guó)關(guān)系、依法執(zhí)政與依憲執(zhí)政關(guān)系、依法治國(guó)與以德治國(guó)關(guān)系、法治政府標(biāo)準(zhǔn)體系、依法行政制約監(jiān)督體系、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)關(guān)系等等方面，都提出了一系列新的理論創(chuàng)新。這種理論創(chuàng)新體現(xiàn)了依法治國(guó)的理論品質(zhì)。

　　三是全會(huì)《決定》體現(xiàn)了法治改革的時(shí)代精神，全面部署了今后一個(gè)時(shí)期科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)和堅(jiān)持與完善黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)等各個(gè)方面180余項(xiàng)改革措施。這些改革措施保障了依法治國(guó)創(chuàng)新精神。

　　四是全會(huì)《決定》突出了依法治國(guó)的實(shí)踐建設(shè)?！稕Q定》指出，“法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。” 全會(huì)《決定》從為依法治國(guó)提供政治保障、體制保障、機(jī)制保障、法治文化保障、隊(duì)伍建設(shè)保障等各個(gè)方面，著力推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略在實(shí)踐層面的建設(shè)。中國(guó)法治現(xiàn)代化過程，應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)層面：法治思想現(xiàn)代化、法律制度現(xiàn)代化、法治實(shí)踐現(xiàn)代化。其中法治實(shí)踐的現(xiàn)代化是出發(fā)點(diǎn)和最終歸屬點(diǎn)。《決定》中用“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”取代“中國(guó)特色法律體系”，實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)重心從立法層面向?qū)嵺`層面的轉(zhuǎn)化。

　　二、充分認(rèn)識(shí)在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大意義

　　1、從歷史緯度看，全面推進(jìn)依法治國(guó)，是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)作出的重大抉擇。中國(guó)法治現(xiàn)代化的過程開始探索于建國(guó)之初，毛澤東時(shí)代就開始制定中華人民共和國(guó)第一部憲法。毛澤東說過，“一個(gè)團(tuán)體要有一個(gè)章程，一個(gè)國(guó)家也要有一個(gè)章程，憲法就是一個(gè)總章程，是根本大法”。

　　改革開放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終在探索依法治國(guó)的理論與實(shí)踐。鄧__時(shí)代，開創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代法治的恢復(fù)與創(chuàng)建。鄧__指出，“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。江澤民時(shí)代首次系統(tǒng)提出了依法治國(guó)的理論，并將依法治國(guó)上升為憲法原則。江澤民指出，“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來”。胡__時(shí)代首次將“國(guó)家尊重和保障基本人權(quán)”上升為憲法原則，并首次提出了社會(huì)主義法治理念，胡__指出，“依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式”。“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。

　　以來，習(xí)近平總書記將依法治國(guó)納入實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分，針對(duì)依法治國(guó)發(fā)表了一系列重要講話。習(xí)近平法治思想中最令人矚目的精華部分包括三個(gè)方面，一是權(quán)力監(jiān)督制約思想，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;二是“法治是治國(guó)理政的基本方式”;三是系統(tǒng)化的法治建設(shè)理論，“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”。

　　2、從現(xiàn)實(shí)緯度看，全面推進(jìn)依法治國(guó)是全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的重要手段。

　　3、從戰(zhàn)略緯度看，全面推進(jìn)依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)、保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。法治作為國(guó)家治理的一種基本理論和基本方式，是與人治相對(duì)應(yīng)的治國(guó)理論和治國(guó)方式。這兩種治國(guó)理論與治國(guó)方式的對(duì)立在古今中外的歷史上是長(zhǎng)期存在的。法治的基本含義是指國(guó)家制定良好的法律，并嚴(yán)格依據(jù)良法治理國(guó)家和社會(huì)，即“良法善治”。人治的基本含義是指依靠個(gè)人的智慧和能力管理國(guó)家和社會(huì)。

　　【思想宣傳范文】三

　　十八屆四中全會(huì)《決定》，在繼承了過去依法治國(guó)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢(shì)發(fā)展和時(shí)代要求，對(duì)依法治國(guó)戰(zhàn)略的理論進(jìn)行了全面提升，提出了許多新的依法治國(guó)理論思想。概括起來包括以下幾個(gè)方面。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論——法治道路、領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、總要求、基本遵循、總體布局、總體任務(wù)。

　　(一)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想

　　《決定》：“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須貫徹落實(shí)黨的和十八屆三中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧__理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。”

　　——理論指針：貫徹落實(shí)黨的和十八屆三中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧__理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

　　——基本道路：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。

　　——方向定位：堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。

　　(二)依法治國(guó)的總目標(biāo)

　　《決定》：“全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這就是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”

　　——兩個(gè)總目標(biāo)的辨證關(guān)系?！稕Q定》在依法治國(guó)與法治國(guó)家之間，加進(jìn)了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，實(shí)際上是把社會(huì)主義法治國(guó)家作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的一個(gè)過程目標(biāo)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的兩項(xiàng)總目標(biāo)，但這兩個(gè)總目標(biāo)的功能不太一樣。法治體系可以看成是一個(gè)手段目標(biāo)，它不是個(gè)最終的目標(biāo)，法治國(guó)家是一個(gè)結(jié)果目標(biāo)，是最終目標(biāo)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，最終也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家這個(gè)結(jié)果目標(biāo)。

　　——關(guān)于依法治國(guó)的本質(zhì)屬性。《決定》指出，依法治國(guó)要“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。” 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的行動(dòng)指南。這三個(gè)方面實(shí)質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義，規(guī)定和確保了中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。

　　——關(guān)于社會(huì)主義法治體系。十八屆四中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義法治體系同時(shí)進(jìn)行了框架設(shè)計(jì)，即依法治國(guó)五大體系。這就是形成完備的法律規(guī)范體系，高效的法治實(shí)施體系，嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。值得注意的是，這次將完善的黨內(nèi)法規(guī)體系作為法治體系的重要內(nèi)容。建設(shè)法治中國(guó)，不能不特別注重解決執(zhí)政黨依法執(zhí)政的問題。依法執(zhí)政不僅要有完善的國(guó)法體系，而且必須有健全的黨內(nèi)法規(guī)體系。

　　——關(guān)于依法治國(guó)戰(zhàn)略布局?！稕Q定》在依法治國(guó)的總目標(biāo)分解中提出“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。”針對(duì)依法治國(guó)戰(zhàn)略的上述布局，體現(xiàn)了兩個(gè)方面的基本理念。一是依法治國(guó)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政行為和對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的行政行為的高度關(guān)注，體現(xiàn)了新時(shí)期依法治國(guó)更加重視制約和規(guī)范國(guó)家公共權(quán)力;二是依法治國(guó)針對(duì)執(zhí)政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的全方位覆蓋，體現(xiàn)了依法治國(guó)系統(tǒng)化建設(shè)戰(zhàn)略。

　　——關(guān)于依法治國(guó)的總要求?！稕Q定》在依法治國(guó)的總目標(biāo)分解中提出“實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的基本要求，這是針對(duì)傳統(tǒng)的“有法可以、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”法治建設(shè)的十六字方針的全面提升。

　　——關(guān)于依法治國(guó)與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的辨證關(guān)系。《決定》在依法治國(guó)總目標(biāo)分解中提出“促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”這與十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的要求是一致的。三中全會(huì)《決定》明確提出“全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的要求。四中全會(huì)《決定》進(jìn)一步提出了“依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求”。三中全會(huì)《決定》把“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”上升到“全面深化改革的總目標(biāo)”的高度來認(rèn)識(shí)，而四中全會(huì)《決定》將依法治國(guó)作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

　　(三)依法治國(guó)的基本原則

　　1、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　《決定》指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)”。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系問題是全面推進(jìn)依法治國(guó)必須講清的一個(gè)核心問題。這里必須搞清楚這樣基本問題。

　　一是依法治國(guó)為什么必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，堅(jiān)持黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)政治文明建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。十五大上就確定了把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來的基本政治文明建設(shè)的框架體系。其次，我國(guó)憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，我國(guó)憲法以根本法的形式反映了黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革取得的成果，確立了在歷史和人民選擇中形成的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)具有憲法依據(jù)。再次，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和客觀需求。

　　二是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)之間的辨證關(guān)系。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。不能人為地將二者割裂開來。

　　三是全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，在理念上必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)的全過程和全方面，體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。其次，在方式方法上，全會(huì)決定圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)提出“三統(tǒng)一”、“四善于”，并作出了系統(tǒng)部署。“三統(tǒng)一”是指“把依法治國(guó)基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來”。“四善于”是指“善于使黨的主張通過法定程序成為國(guó)家意志，善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，善于通過國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，善于運(yùn)用民主集中制原則維護(hù)中央權(quán)威、維護(hù)全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。

　　2、堅(jiān)持人民主體地位

　　《決定》指出，“人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。”“必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕”。

　　人民在立法、司法、執(zhí)法、守法中居于主體地位。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，民主的基本含義就是人民當(dāng)家作主。憲法第二條明確規(guī)定:中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。由此，人民的主體地位在國(guó)家的根本大法中得到確立。

　　堅(jiān)持人民主體地位，必須解決廣大人民群眾參與依法治國(guó)的積極性，理順人民群眾有序參與依法治國(guó)與國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)施依法治國(guó)之間“互動(dòng)關(guān)系”，防止將依法治國(guó)僅僅看作執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的單向行為。

　　3、堅(jiān)持法律面前人人平等

　　《決定》指出“平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)”。“必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)，加大監(jiān)督力度，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究，堅(jiān)決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究行為。”

　　法律面前人人平等的觀念不論在東方或西方都于相當(dāng)早的時(shí)期便已萌芽。資產(chǎn)階級(jí)在取得革命勝利以后，率先將法律面前人人平等作為一項(xiàng)基本原則寫入了憲法，成為資產(chǎn)階級(jí)法治的一項(xiàng)基本原則，也是一項(xiàng)重要的司法原則。我國(guó)憲法第三十三條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”法律面前人人平等，是社會(huì)主義法治的基本原則，是公平正義的首要，也是實(shí)現(xiàn)公平正義的前提和基礎(chǔ)。

　　4、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

　　《決定》指出，“國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治”。

　　道德是法治的基石，法律只有以道德為支撐，才有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)而成為維系穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序的良好之法。法律與道德，歷來是建立公序良俗、和諧穩(wěn)定社會(huì)的兩個(gè)保障。法治與德治，如車之雙輪、鳥之兩翼，一個(gè)靠國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制和威嚴(yán)，一個(gè)靠人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論，各自起著不可替代而相輔相成、相得益彰的作用，其目的都是要達(dá)到調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，保障社會(huì)的健康和正常運(yùn)行。從一定意義上說，依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)秩序的剛性手段，以德治國(guó)是維護(hù)社會(huì)秩序的柔性手段，只有把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，才能有效地維護(hù)社會(huì)的和諧，保障社會(huì)健康協(xié)調(diào)地發(fā)展。

　　5、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)

　　《決定》指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循。”中國(guó)當(dāng)今的依法治國(guó)，可以并且應(yīng)當(dāng)汲取古今中外所有的人類法治文明中的優(yōu)秀成果，為今天的依法治國(guó)服務(wù)，成為今天我們實(shí)施依法治國(guó)的有益營(yíng)養(yǎng)，但是，實(shí)施依法治國(guó)的最大國(guó)情是中國(guó)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，這是實(shí)施依法治國(guó)的最基本的出發(fā)點(diǎn)。無論是照搬西方模式，還是不加甄別的歷史復(fù)古主義，都不符合實(shí)事求是的理性精神。

　　(四)關(guān)于依法治國(guó)與依憲治國(guó)、依法執(zhí)政與依憲執(zhí)政的關(guān)系

　　《決定》進(jìn)一步明確了堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。這對(duì)于樹立憲法權(quán)威，全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重大理論意義。

　　依憲治國(guó)這一提法最早是由學(xué)術(shù)界提出來的，2004年胡__在紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)上講話，提出了依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)，依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政。習(xí)近平總書記在2012年12月4號(hào)紀(jì)念現(xiàn)行憲法30周年大會(huì)上的講話中又進(jìn)一步明確提出，依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。這次《決定》，第一次在黨的文件中提出了依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，依法行政首先要堅(jiān)持依憲行政。

　　(五)關(guān)于以法律信仰與法治精神為核心的法治文化建設(shè)。

　　一個(gè)社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)法治，一個(gè)重要的先決條件是這個(gè)社會(huì)有無尊崇法治的文化和心理，是否培養(yǎng)起了追求法治的信念。如果一個(gè)國(guó)家沒有法律信仰，一個(gè)社會(huì)缺乏法治精神，法治就會(huì)成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有把培育法律信仰、弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化，置于法治建設(shè)全局的重要位置，持續(xù)發(fā)力，久久為功，才能讓法治在人民心中生根，在社會(huì)運(yùn)行中生效。十八屆四中全會(huì)《決定》通過中央文件方式，提出了“法律權(quán)威來自于人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”，“必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化”。以法律信仰、法治精神為核心的法治文化，是依法治國(guó)軟實(shí)力，是法治國(guó)家建設(shè)的人文底蘊(yùn)和深厚土壤。

　　值得關(guān)注的是，黨的提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”法治是核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的內(nèi)容之一，法治文化建設(shè)也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)相輔相成，法治文化建設(shè)必須以核心價(jià)值觀作為貫穿其中的基石和靈魂。

　　第二部分：依法治國(guó)的實(shí)踐措施

　　一、完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施

　　1、健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，樹立憲法權(quán)威。

　　——加強(qiáng)違憲審查。“完善全國(guó)人大及其會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)，把所有規(guī)范性文件納入備案審查范圍，依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件，禁止地方制發(fā)帶有立法性質(zhì)的文件。”

　　——強(qiáng)化憲法權(quán)威。“將每年十二月四日定為國(guó)家憲法日。在全社會(huì)普遍開展憲法教育，弘揚(yáng)憲法精神。建立憲法宣誓制度，凡經(jīng)人大及其會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)公開向憲法宣誓。”

　　2、完善立法體制，解決立法權(quán)合理配置問題。

　　——防止立法的部門化傾向和立法地方保護(hù)主義。“確立法權(quán)力邊界，從體制機(jī)制和工作程序上有效防止部門利益和地方保護(hù)主義法律化。對(duì)部門間爭(zhēng)議較大的重要立法事項(xiàng)，由決策機(jī)關(guān)引入第三方評(píng)估，充分聽取各方意見，協(xié)調(diào)決定，不能久拖不決。”

　　——“加強(qiáng)法律解釋工作，及時(shí)明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)。”

　　——“明確地方立法權(quán)限和范圍，依法賦予設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)。”

　　3、科學(xué)立法、民主立法，解決立法權(quán)如何行使問題。

　　——加強(qiáng)人大對(duì)立法工作的組織協(xié)調(diào)，健全立法起草、論證、協(xié)調(diào)、審議機(jī)制，健全向下級(jí)人大征詢立法意見機(jī)制，建立基層立法聯(lián)系點(diǎn)制度，推進(jìn)立法精細(xì)化。

　　——健全立法機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾溝通機(jī)制，開展立法協(xié)商，充分發(fā)揮政協(xié)委員、民主黨派、工商聯(lián)、無黨派人士、人民團(tuán)體、社會(huì)組織在立法協(xié)商中的作用，探索建立有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、專家學(xué)者等對(duì)立法中涉及的重大利益調(diào)整論證咨詢機(jī)制。拓寬公民有序參與立法途徑，健全法律法規(guī)規(guī)章草案公開征求意見和公眾意見采納情況反饋機(jī)制，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)。

　　4、立法重點(diǎn)，解決立什么法的問題。

　　——建立“公平”立法權(quán)利保障制度。“依法保障公民權(quán)利，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化。增強(qiáng)全社會(huì)尊重和保障人權(quán)意識(shí)，健全公民權(quán)利救濟(jì)渠道和方式。”

　　——加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，必須以保護(hù)產(chǎn)權(quán)、維護(hù)契約、統(tǒng)一市場(chǎng)、平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)、有效監(jiān)管為基本導(dǎo)向，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度。

　　二、深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府

　　1、法治政府建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)體系。法治政府是現(xiàn)代政府管理體系的基石。推進(jìn)法治政府建設(shè)，必須自覺遵照法治精神，遵循法治原則，運(yùn)用法治方式，在法治軌道上行使各項(xiàng)權(quán)力，以法律的公信力保障政府的公信力，以法律的執(zhí)行力提升政府治理能力，構(gòu)建以法治為基礎(chǔ)的現(xiàn)代政府治理體系，打造職能有限、行政有為、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的政府。

　　《決定》對(duì)法治政府有一個(gè)新的描述，對(duì)法治政府建設(shè)提出了目標(biāo)性標(biāo)準(zhǔn)體系。這個(gè)目標(biāo)體系就是建設(shè)一個(gè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。

　　2、政府職能法定化，實(shí)施權(quán)力清單制度，解決政府權(quán)力界定問題。完善行政組織和行政程序法律制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化。推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間。

　　3、完善行政權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，解決行政權(quán)力如何運(yùn)行問題。

　　——健全依法決策機(jī)制。把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確。建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制，未經(jīng)合法性審查或經(jīng)審查不合法的，不得提交討論。

　　建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制，對(duì)決策嚴(yán)重失誤或者依法應(yīng)該及時(shí)作出決策但久拖不決造成重大損失、惡劣影響的，嚴(yán)格追究行政首長(zhǎng)、負(fù)有責(zé)任的其他領(lǐng)導(dǎo)人員和相關(guān)責(zé)任人員的法律責(zé)任。

　　——深化行政執(zhí)法體制改革。根據(jù)不同層級(jí)政府的事權(quán)和職能，按照減少層次、整合隊(duì)伍、提高效率的原則，合理配置執(zhí)法力量。推進(jìn)綜合執(zhí)法，大幅減少市縣兩級(jí)政府執(zhí)法隊(duì)伍種類，重點(diǎn)在食品藥品安全、工商質(zhì)檢、公共衛(wèi)生、安全生產(chǎn)、文化旅游、資源環(huán)境、農(nóng)林水利、交通運(yùn)輸、城鄉(xiāng)建設(shè)、海洋漁業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)推行綜合執(zhí)法，有條件的領(lǐng)域可以推行跨部門綜合執(zhí)法。

　　完善市縣兩級(jí)政府行政執(zhí)法管理，加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)。理順行政強(qiáng)制執(zhí)行體制。理順城管執(zhí)法體制，加強(qiáng)城市管理綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)建設(shè)，提高執(zhí)法和服務(wù)水平。

　　——堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。完善執(zhí)法程序，建立執(zhí)法全過程記錄制度。明確具體操作流程，重點(diǎn)規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查等執(zhí)法行為。嚴(yán)格執(zhí)行重大執(zhí)法決定法制審核制度。

　　建立健全行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，細(xì)化、量化行政裁量標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范裁量范圍、種類、幅度。加強(qiáng)行政執(zhí)法信息化建設(shè)和信息共享，提高執(zhí)法效率和規(guī)范化水平。

　　4、強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，解決行政權(quán)如何監(jiān)督問題。

　　——構(gòu)建行政權(quán)監(jiān)督體系。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效。

　　——全面推進(jìn)政務(wù)公開。堅(jiān)持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開、執(zhí)行公開、管理公開、服務(wù)公開、結(jié)果公開。各級(jí)政府及其工作部門依據(jù)權(quán)力清單，向社會(huì)全面公開政府職能、法律依據(jù)、實(shí)施主體、職責(zé)權(quán)限、管理流程、監(jiān)督方式等事項(xiàng)。重點(diǎn)推進(jìn)財(cái)政預(yù)算、公共資源配置、重大建設(shè)項(xiàng)目批準(zhǔn)和實(shí)施、社會(huì)公益事業(yè)建設(shè)等領(lǐng)域的政府信息公開。

　　涉及公民、法人或其他組織權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范性文件，按照政府信息公開要求和程序予以公布。推行行政執(zhí)法公示制度。推進(jìn)政務(wù)公開信息化，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)信息數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)和便民服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。