中華民族堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力

我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者;沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，偉大民族精神深深融入中華民族血脈，成為支撐中華民族風(fēng)雨無阻、堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神之于中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要作用。習(xí)近平總書記指出：“中國人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！辈?qiáng)調(diào)：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)!”在新時(shí)代，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大民族精神，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奮力前進(jìn)。

1.融入中華民族血脈的優(yōu)秀文化基因

一個(gè)民族如果只重物質(zhì)生活、缺少精神支撐，注定不會(huì)走遠(yuǎn)。一般說來，民族精神是指一個(gè)民族在歷史發(fā)展中逐漸形成的共同的思維方式、穩(wěn)定的心理特征、基本的價(jià)值追求、總體的精神氣質(zhì)，它是民族意識(shí)的最高形式。中華民族精神底蘊(yùn)深厚、歷久彌新，是中國人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承和發(fā)展起來的。

由偉大的中國人民培育而成。古埃及、古巴比倫、波斯等古代文明，都先后消亡或發(fā)展中斷，只有中國是世界上唯一保持文明連續(xù)性的國家。中國何以如此?這個(gè)讓英國著名哲學(xué)家羅素深思的問題，答案也許就在于，中華民族擁有勤勞勇敢的人民、獨(dú)具特點(diǎn)的民族精神。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。民族精神歸根到底是人的精神，要依靠人民創(chuàng)造并通過人民體現(xiàn)出來。無論是老子、孔子、莊子、孟子、墨子等諸子百家，還是魯班、畢昇、黃道婆等民間工匠，都是中華民族精神的杰出代表和重要塑造者。

在燦爛的中華文明中孕育而成。卓越的農(nóng)耕文明影響。壯美的河山、廣袤的良田、杰出的農(nóng)耕文明，培育了中華民族“天人合一”的文化觀念、勤勞勇敢的民族性格。超越自然環(huán)境的限制、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)，激勵(lì)中華民族不斷創(chuàng)造、不懈奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追逐夢(mèng)想。悠久的中華文化涵養(yǎng)。中華民族歷來重視精神家園建設(shè)，仰韶文化、諸子百家、唐詩宋詞、明清小說，代代傳承，歷久彌新，形成了突出的中華文化優(yōu)勢(shì)，涵養(yǎng)出獨(dú)特的中華民族精神，給中華兒女以情感呵護(hù)、精神支撐。多民族的文化融合。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過長(zhǎng)期融合發(fā)展，中國建立了統(tǒng)一的多民族國家，形成了交織交融的民族關(guān)系和整體利益優(yōu)先的價(jià)值取向，以及各個(gè)民族之間和睦相處、患難與共、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在艱辛的奮斗歷程中磨礪而成。具有5000多年悠久歷史的中華民族，曾為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族屢遭欺凌。這使中國人民的民族自尊心受到極大傷害，也激起中國人民外御強(qiáng)敵、共克國難的團(tuán)結(jié)精神和不甘落后、自強(qiáng)不息的奮斗精神。中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨，中國人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。從革命時(shí)期的紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神，再到改革開放新時(shí)期的抗洪精神、青藏鐵路精神、北京奧運(yùn)精神，中華民族的精神血脈得以賡續(xù)、強(qiáng)化和發(fā)展。偉大民族精神在不同時(shí)期有不同具體表現(xiàn)，但歸結(jié)起來最突出的是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，以及在改革開放歷程中鑄就的偉大改革開放精神。

2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)力支撐

歷久彌新的偉大民族精神是我們的驕傲，是我們堅(jiān)持“四個(gè)自信”的底氣。推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，離不開偉大民族精神的強(qiáng)力支撐。

強(qiáng)勁的奮發(fā)動(dòng)力。馬克思主義歷來重視精神文化因素對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用。恩格斯指出，人類社會(huì)的發(fā)展并非只是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而是還要受到精神文化因素的影響。中國共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到，精神力量可以變成物質(zhì)力量。中國人民在歷史上對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)、在今天所擁有的一切，都離不開偉大的奮斗精神。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。在這個(gè)偉大的新時(shí)代，中國人民憑著強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，憑著對(duì)人類要有更大貢獻(xiàn)的歷史使命感與榮譽(yù)感，依靠不甘落后、自強(qiáng)不息的奮斗，依靠勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著，已經(jīng)并將繼續(xù)迸發(fā)出朝著進(jìn)一步強(qiáng)起來的目標(biāo)邁進(jìn)的強(qiáng)勁動(dòng)力。

強(qiáng)大的意志合力。在1890年致布洛赫的信中，恩格斯對(duì)“意志合力”有一段著名論述：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果?！睂?duì)于一個(gè)民族而言，民族精神無疑是一種“意志合力”。中國人民從親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)，一個(gè)四分五裂的國家不可能發(fā)展進(jìn)步。孫中山先生曾經(jīng)將民眾團(tuán)結(jié)形象地比喻為“士敏土”(即水泥)，說：“如果成一片散沙，是不好的事，我們趁早就要參加水和士敏土，要那些散沙和士敏土，彼此結(jié)合，來成石頭，變成很堅(jiān)固的團(tuán)體?！碑?dāng)前，我們正處于全面建成小康社會(huì)決勝期，亟待強(qiáng)化共同理念，亟須發(fā)揮偉大民族精神的“黏合劑”“凝聚劑”功能，盡力整合社會(huì)共識(shí)，形成勇往直前、無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大“意志合力”。

強(qiáng)烈的創(chuàng)造活力。發(fā)展離不開創(chuàng)造，創(chuàng)造意味著創(chuàng)新?？梢哉f，改革開放以來，妨礙發(fā)展的思想觀念被逐步?jīng)_破，束縛發(fā)展的做法被逐步改變，影響發(fā)展的體制弊端被逐步革除，人們思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變、精神大振奮。改革創(chuàng)新成為時(shí)代的最強(qiáng)音，成為社會(huì)發(fā)展的潮流。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉易斯曾指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素包括自然資源、資本投入、智力和技術(shù)因素等;受邊際效益遞減規(guī)律的影響，自然資源和資本投入對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度呈遞減之勢(shì);從長(zhǎng)期來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終取決于人的創(chuàng)造力和技術(shù)因素。當(dāng)前，我國正在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新發(fā)展成為重要的發(fā)展理念。黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。只要中國人民始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

3.新時(shí)代要大力發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富

習(xí)近平總書記關(guān)于偉大民族精神的重要論述，描繪出億萬人民共筑精神家園的美好圖景。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要倍加珍惜、大力弘揚(yáng)偉大民族精神，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

融入新時(shí)代偉大實(shí)踐。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展進(jìn)步，人民有得到更豐富的精神文化生活的渴望，社會(huì)有凝聚價(jià)值共識(shí)的訴求，國家有弘揚(yáng)偉大民族精神的期待。弘揚(yáng)偉大民族精神，必須融入新時(shí)代新實(shí)踐，需要全社會(huì)廣泛參與。對(duì)于宣傳教育戰(zhàn)線工作者而言，深入研究、積極闡釋和大力踐行偉大民族精神，是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。要積極總結(jié)新時(shí)代的偉大成就、先進(jìn)榜樣、典型事例，以此激發(fā)廣大人民群眾的民族自豪感、實(shí)踐積極性。

融入文藝作品創(chuàng)作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。對(duì)于一個(gè)民族而言，文藝的發(fā)展總是與其命運(yùn)緊密相連。文藝承載和反映該民族的文化心理、審美情趣、價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上說，增強(qiáng)文藝的民族性，就要提高文藝刻畫民族精神的自覺性。2019年3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)指出，文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。在新時(shí)代，文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，真實(shí)地展現(xiàn)、積極地弘揚(yáng)偉大民族精神。

融入人民群眾日常生活。民族精神既可以表現(xiàn)為民族哲學(xué)的形上之思，也可以表現(xiàn)在人民群眾的日常生活之中。在一定意義上說，表現(xiàn)在日常生活之中的民族心理和精神品格，是人民群眾真正認(rèn)同、普遍踐行、切實(shí)有效的民族精神，值得高度重視?！爸液駛骷揖?，詩書濟(jì)世長(zhǎng)”。家庭生活是日常生活的重要組成，也是培育民族精神的重要場(chǎng)域。習(xí)近平總書記高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于弘揚(yáng)民族精神具有特殊作用。在節(jié)慶期間，將偉大民族精神教育融入民俗民風(fēng)活動(dòng)，可以起到事半功倍之效。

融入歷史教育。歷史是最好的教科書，是民族文化認(rèn)同感、歸屬感的源泉。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！敝袊肥且徊恐腥A民族受欺凌、受壓迫的歷史，也是一部仁人志士抵抗侵略、救國圖強(qiáng)的歷史，無疑可以作為民族精神教育的生動(dòng)教材。從歷史事件中提煉其精神內(nèi)涵，是弘揚(yáng)民族精神的重要手段。在國民教育中加強(qiáng)歷史教育，強(qiáng)化民族認(rèn)同感，是在廣大青少年中培育民族精神的基本途徑和有效方式。通過歷史教育，中華民族的子孫后代能認(rèn)識(shí)到自己是誰、從哪里來、到哪里去，進(jìn)而獲得民族認(rèn)同感，強(qiáng)化民族精神。

【思想宣傳范文】二

當(dāng)前，要緊盯對(duì)中央決策部署空喊口號(hào)、拒不落實(shí)的錯(cuò)誤典型，通過嚴(yán)查形成震懾，讓形式主義的碩鼠游不動(dòng)、早離開。

日前，筆者與父老鄉(xiāng)親拉家常，他們對(duì)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利贊不絕口，對(duì)整治“四風(fēng)”等頑癥堅(jiān)決擁護(hù)。一位鄉(xiāng)親感慨地說，形式主義就像村后山丘里的碩鼠，長(zhǎng)得毛茸茸、油光光的，它們根據(jù)一年四季氣候變化，在山丘四面坡上游來游去，糟蹋莊稼不肯離開。把形式主義比作游而不離的碩鼠，既形象風(fēng)趣，又點(diǎn)明了其容易反復(fù)的特點(diǎn)。

所謂形式主義，《現(xiàn)代漢語詞典》有兩種解釋，其一是指19世紀(jì)末至20世紀(jì)初形成的一種反現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)思潮，主要特征是脫離現(xiàn)實(shí)生活，否認(rèn)藝術(shù)的思想內(nèi)容，只在表現(xiàn)形式上標(biāo)新立異。至于“喜形式”和“擺形式”，那就由來已久?！赌印酚休d：“昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色?！薄顿Y治通鑒》中還講了一個(gè)“擺形式”與“看形式”的故事，說隋煬帝時(shí)，每年在洛陽設(shè)百戲場(chǎng)，西域常有人來參與交易，為在西域人面前顯擺中原大地的富饒，隋煬帝下令所有酒食店招待西域人吃飯不得收取分文，并命人將集市上的樹木用錦帛纏飾?？烧l知西域人偏偏指著錦帛發(fā)問：“中國也有貧者，衣不蓋形，纏樹何為?”

“形式主義害死人”，毛澤東指出的這一長(zhǎng)鳴警鐘，涵蓋黨內(nèi)、軍內(nèi)、革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、文化傳播以及日常工作等方面，在不同發(fā)展階段體現(xiàn)著不同內(nèi)容，表現(xiàn)出不同風(fēng)格。例如，解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國成立后，他主要集中在對(duì)形式主義工作方法的批判上。針對(duì)會(huì)議中存在的形式主義，毛澤東指出：“每次會(huì)議要有充分準(zhǔn)備，要有中心內(nèi)容，要切切實(shí)實(shí)討論工作中存在的為人民所關(guān)心的問題，要展開批評(píng)和自我批評(píng)，要當(dāng)作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。”損害黨的政治威信，真可謂一針見血。形式主義也是官僚主義，正如習(xí)近平總書記指出的：“形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵?！?/p>

形式主義如過街老鼠、人人喊打。黨的十八大以來，中央“打虎”“拍蠅”“獵狐”，出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則，狠剎“四風(fēng)”，大力“滅鼠”，取得顯著成效。但形式主義具有頑固性和變異性，一些黨員、干部因私心雜念作怪，導(dǎo)致形式主義變種出現(xiàn)：有的抓理論學(xué)習(xí)，片面追求聘請(qǐng)知名專家的“高端”和形式上的完美;有的做工作重包裝輕實(shí)效，一項(xiàng)工作剛起步就急于總結(jié)成績(jī)、宣傳典型;有的熱衷于與下屬單位簽訂責(zé)任書，將責(zé)任書作為自己的“免責(zé)牌”;等等。

諸如此類的形式主義新表現(xiàn)恰似游而不離的碩鼠，其成因是多方面的，主要有以下三條。

理想信念缺失，抓學(xué)習(xí)重“形式”輕內(nèi)容?？v觀黨的十八大以來各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通報(bào)的各類違紀(jì)違法案件，絕大多數(shù)落馬官員存在理想信念缺失、大搞形式主義等問題。那么，理想信念缺失與形式主義之間有沒有必然聯(lián)系?一些黨員、干部抓學(xué)習(xí)形式大于內(nèi)容，片面追求高大上而不問實(shí)際效果。有的甚至把學(xué)習(xí)黨的理論作為“門面”工程，書柜里的馬列著作從未認(rèn)真讀過，只是作為裝飾品，個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)文章多為下屬操刀代筆。學(xué)習(xí)上走過場(chǎng)、搞作秀，理想信念“總開關(guān)”就會(huì)銹蝕松動(dòng)、跑冒滴漏，思想就會(huì)趨于庸俗化，作風(fēng)就會(huì)華而不實(shí)，進(jìn)而大搞形式主義。

功利主義作祟，抓工作重“政績(jī)”輕實(shí)干。形式主義是黨內(nèi)存在的一個(gè)突出問題，必須從堅(jiān)持政治原則、嚴(yán)明政治紀(jì)律的高度來整治。對(duì)此，大多數(shù)黨員干部頭腦清醒，行動(dòng)自覺。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻擺不正名利在心中的位置，眼睛迷離、腳步漂移，抓工作重“政績(jī)”輕實(shí)干，大搞“政績(jī)工程”。用老百姓的話講，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為群眾辦實(shí)事、做好事往往是“景大于戲”，實(shí)則是個(gè)人撈功名、謀“福利”。例如，有的貧困縣領(lǐng)導(dǎo)干部為了出“政績(jī)”、擺“功勞”，不顧實(shí)際大拆大建，影響了黨在人民群眾心目中的形象。值得注意的是，當(dāng)前又出現(xiàn)了一種新的形式主義。一些縣市領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡在自媒體上秀“政績(jī)”，無非是今天開了什么會(huì)、明天去哪里檢查。把個(gè)人分內(nèi)的事、必干的活吹成“政績(jī)”，讓人看后真不知說什么好。

宗旨意識(shí)淡漠，抓責(zé)任重“效應(yīng)”輕擔(dān)當(dāng)。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，離不開一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。當(dāng)前，黨的干部隊(duì)伍整體上是好的，對(duì)黨絕對(duì)忠誠，為人坦蕩干凈，干事敢于并善于擔(dān)當(dāng)。但也有少數(shù)黨員干部在工作中重“效應(yīng)”輕擔(dān)當(dāng)，表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差，不愿意做具體工作，不善于解決實(shí)際問題。這種熱衷于搞形式主義、做表面文章的做法，與黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。黨員干部要樹立強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，到矛盾“窩里”去化解矛盾，踏踏實(shí)實(shí)為人民群眾做實(shí)事、解難題。

我們要以永遠(yuǎn)在路上的態(tài)度和決心馳而不息地整治形式主義。當(dāng)前，要緊盯對(duì)中央決策部署空喊口號(hào)、拒不落實(shí)的錯(cuò)誤典型，通過嚴(yán)查形成震懾，讓形式主義的碩鼠游不動(dòng)、早離開。

【思想宣傳范文】三

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)全局作出的重大決策部署，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在多次會(huì)議、多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)提及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從不同層面對(duì)推動(dòng)這一重要戰(zhàn)略落實(shí)提出具體要求。今年是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵一年。全國兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加河南代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表重要講話，進(jìn)一步明確了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)、總方針、總要求和制度保障，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

把深化農(nóng)村土地制度改革作為鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)能。新形勢(shì)下深化農(nóng)村改革，主線仍然是處理好農(nóng)民與土地的關(guān)系。土地是農(nóng)民最根本的生存資源，也是農(nóng)村發(fā)展最寶貴的資源資產(chǎn)。今年的中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)要以土地制度改革為牽引推進(jìn)新一輪農(nóng)村改革，進(jìn)一步釋放農(nóng)村發(fā)展活力。因此，要把深化農(nóng)村土地制度改革作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)能、新引擎，在充分總結(jié)近幾年改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，一方面，加強(qiáng)成果應(yīng)用和頂層設(shè)計(jì)，抓緊修改有關(guān)法律法規(guī)，完善配套制度，盡早在面上推開。另一方面，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，創(chuàng)新政策措施，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供有力的用地保障，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近年來，各地在推進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)、共享農(nóng)莊、田園綜合體、農(nóng)村電商等農(nóng)村新業(yè)態(tài)的過程中，遇到了一些土地方面的問題困難。村級(jí)土地利用規(guī)劃總體上還處于起步階段，編制水平不高、可操作性不強(qiáng)，難以有效指導(dǎo)規(guī)范農(nóng)村土地利用管理。一些地方一味要政策、要用地指標(biāo)，在創(chuàng)新思路盤活存量土地方面缺乏實(shí)踐探索，存在畏難情緒。傳統(tǒng)的土地利用分類體系對(duì)農(nóng)村建設(shè)用地缺乏統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，分類結(jié)果通用性差，導(dǎo)致一些產(chǎn)業(yè)融合、土地功能復(fù)合運(yùn)用的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)難以明確用地性質(zhì)、出讓標(biāo)準(zhǔn)等，影響了項(xiàng)目審批落地。為突破這些瓶頸，下一步應(yīng)在總規(guī)框架下，加快編制村土地利用規(guī)劃，統(tǒng)籌安排農(nóng)村各項(xiàng)土地利用活動(dòng)，優(yōu)化農(nóng)用地與建設(shè)用地布局，以適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展要求。積極創(chuàng)新用地政策，推動(dòng)農(nóng)村集體建設(shè)用地入市交易，進(jìn)一步盤活土地資產(chǎn)，為新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展提供用地保障，吸引人才、資源、資金等要素下鄉(xiāng)。加快建立與農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展相適應(yīng)的土地分類體系，科學(xué)制定用地標(biāo)準(zhǔn)和用地保障方式，鼓勵(lì)農(nóng)村土地復(fù)合利用。

加強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接。鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅(jiān)是我們黨致力于解決“三農(nóng)”問題的重要戰(zhàn)略部署，是全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)工程，二者在本質(zhì)上是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，基礎(chǔ)和前提還是要把脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打贏打好，把脫貧攻堅(jiān)同實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合起來，找好結(jié)合點(diǎn)、打好組合拳、畫好同心圓，統(tǒng)籌安排、協(xié)同推進(jìn)，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興互促共進(jìn)、深度融合，切實(shí)避免“兩脫節(jié)”“兩張皮”。一方面，仍然有脫貧任務(wù)和已摘帽的貧困村要充分利用實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動(dòng)城市資本、技術(shù)、人才等發(fā)展關(guān)鍵要素加快向鄉(xiāng)村流動(dòng)這一重大機(jī)遇，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)、完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)、提高治理能力、激發(fā)貧困群眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力，有效防止已脫貧人口返貧，持續(xù)鞏固脫貧成果，確保打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。另一方面，要充分借鑒運(yùn)用脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)做法推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興涉及面廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，需要強(qiáng)有力的體制機(jī)制來保障其實(shí)施。黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作中逐步構(gòu)建形成了一整套科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)和管理考核評(píng)價(jià)體制機(jī)制，為推動(dòng)政策落實(shí)落地提供了重要保障。將這些經(jīng)驗(yàn)做法應(yīng)用到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，將為鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)提供有力支撐。比如，構(gòu)建從中央到地方的鄉(xiāng)村振興統(tǒng)籌管理體制機(jī)制，將鄉(xiāng)村振興納入基層政府工作績(jī)效考核的評(píng)價(jià)體系等。海南在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，充分借鑒運(yùn)用脫貧攻堅(jiān)作戰(zhàn)體系和工作框架，整合現(xiàn)有的各級(jí)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗隊(duì)和駐村工作隊(duì)力量，向全省所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村派駐鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)，將省委脫貧攻堅(jiān)督查組工作內(nèi)容增加鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作，推動(dòng)中央和省委的重大決策部署在基層落實(shí)落細(xì)。

打造鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用，選好配強(qiáng)農(nóng)村黨組織書記。實(shí)踐證明，基層黨組織是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主心骨。因此，要緊緊抓住組織振興這個(gè)“牛鼻子”，全面加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，打造更多堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，為鄉(xiāng)村振興提供組織保障。通過推進(jìn)基層黨建重心下移，把黨支部建在村民小組，有效激活了黨組織的“神經(jīng)末梢”，延伸黨在農(nóng)村的工作觸角。2016年10月印發(fā)的《關(guān)于以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點(diǎn)方案》，確定在全國18個(gè)縣(市區(qū))的24個(gè)村開展試點(diǎn)工作，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是加強(qiáng)村民小組或自然村黨組織建設(shè)。下一步，要在總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，穩(wěn)步擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，推動(dòng)鄉(xiāng)村建立起黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的充滿活力的村民自治機(jī)制，破解農(nóng)村發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)組織振興。