勵(lì)志小學(xué)生教育故事
勵(lì)志小學(xué)生教育故事
故事作為一種通俗的文學(xué)形式,它有著神奇的魅力,不管是成人還是兒童,沒(méi)有不愛(ài)聽(tīng)故事的。你知道關(guān)于勵(lì)志小學(xué)生教育故事的有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的勵(lì)志小學(xué)生教育故事.供大家分享。
勵(lì)志小學(xué)生教育故事：
你知道是什么導(dǎo)致頭痛嗎?
喬伊經(jīng)常頭痛,并且隨著年齡增長(zhǎng),這毛病愈來(lái)愈嚴(yán)重。他看了不少醫(yī)生,但總找不到根治的辦法。在他即將絕望的時(shí)候,他終于找到了一位自稱(chēng)可以解決他的問(wèn)題的醫(yī)生。醫(yī)生對(duì)他說(shuō):“有一好一壞兩個(gè)消息。好消息是我可以根治你的頭痛。壞消息是你必須做閹割手術(shù)。你的頭痛是由睪丸壓迫你的脊椎根部引起的,也就是說(shuō),是壓力導(dǎo)致了你的頭痛。要消除這種壓力的惟一辦法,就是切除睪丸。”
喬伊霎時(shí)感到天旋地轉(zhuǎn)。但經(jīng)過(guò)再三思考,他最終還是決定做手術(shù)。
一周后,喬伊離開(kāi)了醫(yī)院。他漫無(wú)目的地走在街上,覺(jué)得自己已經(jīng)變成了另外一個(gè)人。經(jīng)過(guò)一家男裝店時(shí),他看著櫥窗里嶄新的衣服,心想:生活還要繼續(xù),我何不開(kāi)心點(diǎn)迎接新生活呢?也許一切還可以從頭開(kāi)始。
他舉步走進(jìn)店里,對(duì)店員說(shuō),他想買(mǎi)一套新西裝。店員瞄了他一眼,說(shuō):“你應(yīng)該穿44號(hào)的。”
喬伊笑了,說(shuō):“對(duì)。你怎么知道的?”
“呵呵,這是我的工作。”店員笑著答道。
喬伊穿上西裝,果然非常合身。他看著鏡子里的自己,心情好了一些。這時(shí),店員問(wèn)道:“來(lái)件新襯衫怎么樣?”
“當(dāng)然要來(lái)一件了!”喬伊答道。店員看著喬伊,說(shuō):“我瞧瞧……嗯……袖長(zhǎng)34,衣領(lǐng)16.5。”
喬伊很吃驚:“對(duì)極了!你是怎么知道的?”
“呵呵,這是我的工作。”
果然,襯衫也非常合身。店員又問(wèn):“需要新鞋嗎?”
“好啊!”喬伊邊欣賞著鏡子里的自己邊高興地答道。店員看著喬伊的腳,說(shuō):“9號(hào)半,寬版型。”
喬伊瞪大了眼睛,說(shuō):“你真是太厲害了了。你是怎么知道的?”
“你知道,這是我的工作。”
穿上合身的新鞋,喬伊的心情已大為好轉(zhuǎn)。這時(shí),店員又問(wèn)道:“再來(lái)幾條新內(nèi)褲吧?”
喬伊脫口答道:“你想得太周到了!”店員后退幾步,看著喬伊的腰說(shuō):“36號(hào)的。”
喬伊笑了,說(shuō):“這次你說(shuō)錯(cuò)了。從18歲起我就一直穿34號(hào)的。”
店員搖了搖頭,說(shuō):“你不能穿34號(hào)的,那會(huì)致使你的睪丸壓迫你的脊椎根部,從而導(dǎo)致嚴(yán)重的頭痛。”
勵(lì)志小學(xué)生教育故事：
人年輕時(shí)，最容易相信自己是最聰明的，也最容易對(duì)他人產(chǎn)生幻想。
自負(fù)聰明，就會(huì)自吹自擂、自高自大、盲目蠻干，弄得大家無(wú)法合作。很多有才的人就載在這上面。
人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，和對(duì)他人的評(píng)價(jià)，通常是有兩套標(biāo)準(zhǔn)的。杰克·倫敦在《海狼》中說(shuō)：“每一個(gè)人都把自己當(dāng)作鉆石，而在別人眼中看起來(lái)，卻只不過(guò)是鉆石的同素異形體：碳。”
很多情形之下，旁觀者可以一眼就分出甲和乙之間的高下來(lái)，相去不可以用“里”計(jì)。但就算甲、乙之間，高下相去要以“光年”來(lái)計(jì)，低下的一個(gè)，仍然會(huì)認(rèn)為自己和高上的那個(gè)可以比一比。
別太高估自己，也別太低估別人，讓人家來(lái)評(píng)估你，可使你更了解自己。
另一方面，不少的人對(duì)他心存幻想，總想從別人那里得到好處和幫助。但是你沒(méi)有價(jià)值和實(shí)力，別人幫你，你也立不起來(lái)。
古語(yǔ)說(shuō)：“聰明二字不可以自許，慷慨二字不可以望人。”
有位虔誠(chéng)的佛教徒遇到了難事，便去寺廟里拜求菩薩。走進(jìn)廟里，驀地發(fā)現(xiàn)在菩薩的神像前已有一個(gè)人在跪拜，那人居然長(zhǎng)得和菩薩一模一樣，毫厘不爽。
“你是菩薩嗎?”虔誠(chéng)的佛教徒問(wèn)道。
“是。”那人答道。
“您本法力無(wú)法，為何還要拜自己呢?”
“因?yàn)槲乙灿龅搅穗y事。”菩薩答道，“可是我知道，求人不如求己。”
這是個(gè)有關(guān)佛的故事，它令人深思回味。想來(lái)凡人之所以為凡人，可能就是遇事喜歡求人吧。而菩薩之所以為菩薩，大約就是遇事只求自己的緣故吧。再進(jìn)一步想，如果人人都具有遇事求己的那份剛毅和自信，也許人人都會(huì)成為自己救苦救難的菩薩。
名不見(jiàn)經(jīng)傳的小仲馬經(jīng)常寫(xiě)一些文章去投稿，但是他的稿子經(jīng)常被退回，他的父親大仲馬看著不忍了，便和他說(shuō)：“你投稿時(shí)可以和收稿人說(shuō)你是我的兒子，他們會(huì)優(yōu)待你的。”而小仲馬卻說(shuō)：“不，我不需要您的幫助，我要靠自己。”經(jīng)過(guò)一次次地退稿和一次次地嘗試，終于，一部傳世之作《茶花女》誕生了。
試想，如果小仲馬聽(tīng)從他父親的話，也許會(huì)受到優(yōu)待，但我想他很難會(huì)取得這么大的成就。所以正如觀音所說(shuō)：求人不知求己。
《皮鞋誕生的故事》，有一個(gè)版本講得很精彩：很久以前，有一位國(guó)王要到全國(guó)各地巡視，可擔(dān)心道路坎坷，就命令大臣把他途徑的道路像王宮一樣都鋪上皮子。國(guó)王要求每一步都要踩到皮子上。面對(duì)改變?nèi)珖?guó)路面的命令，讓大臣們?yōu)榱穗y：“別說(shuō)皮子鋪路多么浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，那么多皮子去哪里組織貨源啊!”后來(lái)，聰明的大臣用上好的牛皮，制作了一雙精美的皮鞋。國(guó)王穿上皮鞋，高興地巡視了全國(guó)各地。發(fā)明皮鞋的大臣，滿(mǎn)足了國(guó)王“每一步要踩到皮子上”的要求。這絕妙的解決方案，就是及時(shí)“求己”的結(jié)果。
人的一生，不同的人會(huì)遇到許多不同的困難和難題，有時(shí)候，當(dāng)我們無(wú)力改變大環(huán)境、也無(wú)權(quán)要求人家改變時(shí)，就應(yīng)該像聰明的大臣一樣，要求自己改變，以適應(yīng)環(huán)境。人生就是一種人人能學(xué)，而無(wú)人能教的藝術(shù)。那么，要懂得人生，就成就一生，快樂(lè)一生，必須掌握“求己”的法寶。在我們?cè)固煊热说臅r(shí)候，首先應(yīng)該考問(wèn)自己怎么樣：當(dāng)您要求大環(huán)境改善時(shí)，應(yīng)該先看看自己的小環(huán)境是否改善了。
手背朝下求人，容易求出惰性;攥緊拳頭求己，才能闖出新路。
勵(lì)志小學(xué)生教育故事：
紐約的近郊，冬天到處會(huì)結(jié)冰。
有一個(gè)年輕人，整天無(wú)所事事，唯一的嗜好就是滑冰。
每年冬天，他一有空就到那里去滑冰。
然而，到了夏天就沒(méi)辦法滑了。
去室內(nèi)滑冰場(chǎng)滑冰，他又沒(méi)錢(qián)。
有一天，他在街上閑逛時(shí)，看見(jiàn)一群小男孩用一根頂端帶環(huán)鉤的長(zhǎng)棒在玩幾個(gè)鐵圈，鐵圈被長(zhǎng)棒上的鐵鉤鉤著在廣場(chǎng)上來(lái)回穿梭。
忽然，一個(gè)靈感涌上他的心頭：“鞋底如果安上輪子，那普通的路不也可以當(dāng)作滑冰場(chǎng)了?”
幾個(gè)月后，他跟人合伙開(kāi)了一家生產(chǎn)鞋底帶輪子的鞋廠。
他做夢(mèng)也沒(méi)想到，產(chǎn)品一問(wèn)世，立即成為熱銷(xiāo)品，這就是最早的旱冰鞋。
只用幾年的工夫，他就賺足了100萬(wàn)美元。
別輕視自己無(wú)意中的小想法，或許有時(shí)一個(gè)不起眼的小事，就能讓你走出困境、邁向成功。
勵(lì)志小學(xué)生教育故事：
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭掉進(jìn)了河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭，農(nóng)夫卻搖頭說(shuō)：“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，工人還是搖頭。最后，他拿出了一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭。”財(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他。
一個(gè)貪心的家伙知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神問(wèn)他，他馬上說(shuō)：“這就是我丟失的那一把。”財(cái)神厭惡他不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。這個(gè)人最終連自己的斧頭也找不到了。
許多人都認(rèn)為欺騙、說(shuō)謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業(yè)活動(dòng)中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠(chéng)實(shí)的品格。他們的錢(qián)袋中或許有所增益，但最終他們會(huì)損失更大!
而且，世間不知有多少人會(huì)在日后覺(jué)悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的!所以從實(shí)現(xiàn)愿望這一點(diǎn)考慮，誠(chéng)實(shí)也是一種最好的策略!翻閱商業(yè)歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當(dāng)時(shí)如雨后春筍一般冒出來(lái)，爭(zhēng)相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時(shí)，然而它們的壽命同樣不能持久，因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙僬\(chéng)實(shí)的后盾。它們終究是不可靠的，一時(shí)的欺騙雖能得逞，但不久便會(huì)原形畢露。到最后它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。
天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)實(shí)的美譽(yù)更能得到他人的青睞。
欺詐者是墮落的人!這樣的人因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽(yù)，像在跑馬場(chǎng)中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲?
誠(chéng)實(shí)是人生的一種美德，盡管誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。
待人應(yīng)以誠(chéng)信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來(lái)到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在10天前已作過(guò)，請(qǐng)皇上另出別的試題。”他的誠(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。之后，晏殊擔(dān)任了館職。有一天，太子?xùn)|宮缺官，內(nèi)廷批示授晏殊擔(dān)任。主事官不知道是何原因。第二天皇上對(duì)他說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)館閣里的巨僚，沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè)玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書(shū)，如此謹(jǐn)慎持重，正可以擔(dān)任東宮官。
”晏殊接受了任命，皇上又當(dāng)面向他說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)了后，說(shuō)：“臣下不是不喜歡宴樂(lè)和游玩，只不過(guò)是因?yàn)樨毟F玩不起啊。臣下如有錢(qián)，也想去玩的。”皇上對(duì)他的誠(chéng)實(shí)備加贊賞。宋仁宗時(shí)，他終于做了宰相。
雖然有些實(shí)話可能引起對(duì)方的不快或誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。
誠(chéng)實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
人生箴言：
誠(chéng)實(shí)是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的偉大情操。就算是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
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