巴金的家讀后感 激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家..如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享～感謝你的閱讀與支持!

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　　巴金的家讀后感

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

　　大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

　　二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。

　　覺新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)!

　　高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!

　　覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!

　　巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇!

　　巴金家讀后感800字

　　抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了。

　　惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對(duì)于書中的青年應(yīng)有之熱情無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆]有受過(guò)它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

　　覺新與覺慧是書中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物，一個(gè)逆來(lái)順受，一個(gè)從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來(lái)警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲。

　　覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過(guò)失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無(wú)論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無(wú)論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)?；蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來(lái)越理性的，權(quán)利觀念越來(lái)越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。

　　大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說(shuō)的“世故”了，但從另一方面說(shuō)，是因?yàn)槿藗兂墒炝耍l(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

　　嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵…想說(shuō)的其實(shí)不多，只一個(gè)意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。