優(yōu)秀教師普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
中小學(xué)教師管理實(shí)踐中,由于教師退出機(jī)制的缺失,學(xué)校難以及時(shí)退出和補(bǔ)充教師,制約了教師資源的合理配置，接下來(lái)就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于優(yōu)秀教師普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)吧。
優(yōu)秀教師普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
通過(guò)對(duì)教師法律法規(guī)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。通過(guò)此次法律法規(guī)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)勔幌聨c(diǎn)體會(huì)：
一、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩?ldquo;財(cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹?ldquo;太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。
二、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
三、為人師表
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)，教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
四、終生學(xué)習(xí)、不斷提升業(yè)務(wù)能力
我們都深深地知道——學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。
二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。所以，作為新教師的我，更應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想觀念，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)水平，爭(zhēng)取為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才!
優(yōu)秀教師普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，滿懷著對(duì)前途的信心，對(duì)事業(yè)的渴求，對(duì)理想的抱負(fù)，即將迎來(lái)就業(yè)的季節(jié)。當(dāng)我們靜下心來(lái)時(shí)，都不可不面對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：不論是用人單位錄用新員工，還是大學(xué)畢業(yè)生等其他求職者成功進(jìn)入了新單位，都不可避免的會(huì)涉及到勞動(dòng)合同的簽訂問(wèn)題。因此我們必須先學(xué)會(huì)如何簽訂以及如何簽好勞動(dòng)合同，為以后勞動(dòng)爭(zhēng)議的發(fā)生減少隱患，保護(hù)自己的權(quán)益。
如何了解，通過(guò)什么方式了解，怎么樣才能迅速的提高認(rèn)識(shí)，我想最好的辦法就是學(xué)習(xí)《勞動(dòng)合同法》，學(xué)習(xí)勞動(dòng)法，可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)理論和社會(huì)見(jiàn)識(shí)，為以后走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以下就是我學(xué)習(xí)后的對(duì)《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)與理解。
社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)變革充滿活力，但也帶來(lái)不少矛盾和問(wèn)題。如：在勞動(dòng)關(guān)系中，不簽勞務(wù)合同，勞動(dòng)合同短期化，勞動(dòng)者隨意離崗，勞資雙方?jīng)_突不斷加劇，農(nóng)民工的權(quán)益受剝奪、受侵犯等。而《勞動(dòng)合同法》頒布與實(shí)施，恰恰總結(jié)了我國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外的成熟做法，開門立法，解決了勞動(dòng)關(guān)系中的這些突出問(wèn)題。所以，它是一部切合實(shí)際的好法。對(duì)于更好地保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，具有十分重要的意義。
首先，勞動(dòng)合同法明確了保護(hù)勞動(dòng)者的價(jià)值取向，有利于維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。勞動(dòng)關(guān)系雙方主體經(jīng)濟(jì)地位的不平等決定了立法必須給予勞動(dòng)者傾斜保護(hù)。勞動(dòng)合同法旗幟鮮明地規(guī)定保護(hù)勞動(dòng)者的合
法權(quán)益，并在具體內(nèi)容中強(qiáng)化了對(duì)勞動(dòng)者保護(hù)的力度，如針對(duì)實(shí)踐中事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系大量存在的現(xiàn)狀，勞動(dòng)合同法強(qiáng)調(diào)訂立書面勞動(dòng)合同是建立勞動(dòng)關(guān)系的基本要求，并加大了用人單位不訂立書面勞動(dòng)合同的法律責(zé)任;針對(duì)合同短期化現(xiàn)象嚴(yán)重的情況，勞動(dòng)合同法擴(kuò)大了無(wú)固定期勞動(dòng)合同的適用情形，力圖通過(guò)法律的規(guī)范和引導(dǎo)促使更多無(wú)固定期勞動(dòng)合同的適用，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定;針對(duì)用人單位隨意解除勞動(dòng)合同的情形，勞動(dòng)合同法細(xì)化勞動(dòng)合同解除的情形和程序，加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)者解雇的保護(hù);針對(duì)違約金條款濫用的現(xiàn)象，勞動(dòng)合同法限定了勞動(dòng)者承擔(dān)違約金的范圍，僅在服務(wù)期條款和競(jìng)業(yè)限制條款中可以適用違約金。勞動(dòng)合同法充分體現(xiàn)了勞動(dòng)法的社會(huì)法特性，符合傾斜保護(hù)勞動(dòng)者的理念，它的實(shí)施對(duì)于保護(hù)勞動(dòng)者這一弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，將發(fā)揮重要的作用。
其次，勞動(dòng)合同法明確了勞動(dòng)關(guān)系雙方的權(quán)利義務(wù)，有利于減少勞動(dòng)糾紛，構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系。勞動(dòng)合同是規(guī)范勞動(dòng)者和用人單位之間勞動(dòng)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，勞動(dòng)合同法明確了勞動(dòng)合同的訂立、履行、變更、解除和終止等內(nèi)容，通過(guò)規(guī)范雙方的行為，使勞動(dòng)者和用人單位能夠依法訂立勞動(dòng)合同，并嚴(yán)格依照法律規(guī)定和合同約定履行合同，以維護(hù)穩(wěn)定和諧的勞動(dòng)關(guān)系。勞動(dòng)合同法不僅明確保護(hù)勞動(dòng)者，也同樣保護(hù)用人單位的合法權(quán)益，如為了保護(hù)用人單位的商業(yè)秘密，維護(hù)良好的競(jìng)爭(zhēng)秩序，勞動(dòng)合同法規(guī)定用人單位可以在勞動(dòng)合同中約定保密條款;對(duì)負(fù)有保密義務(wù)的勞動(dòng)者，用人單位可以在勞動(dòng)合同或者保密協(xié)議中與其約定競(jìng)業(yè)限制條款;為了讓用人單
位充分行使經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，勞動(dòng)合同法規(guī)定用人單位有權(quán)建立和完善規(guī)章制度。勞動(dòng)合同法通過(guò)規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系雙方的行為，達(dá)到“構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系”的終極目標(biāo)。
勞動(dòng)合同法通過(guò)構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，有利于促進(jìn)和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。黨的十七大報(bào)告提出要建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。和諧社會(huì)要靠全社會(huì)共同建設(shè)，勞動(dòng)關(guān)系和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，勞動(dòng)合同法明確勞動(dòng)者和用人單位之間的權(quán)利義務(wù)，規(guī)范雙方的行為，有利于勞動(dòng)關(guān)系雙方和諧相處，以形成社會(huì)和諧人人有責(zé)，和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
正所謂“和”----是要讓社會(huì)主義的大家庭中的每一位成員人人都有飯吃，而“諧”----是要讓社會(huì)主義的大家庭中人人都可以講話。因此《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》的通過(guò)與實(shí)施，不可不說(shuō)是我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障法制建設(shè)中的又一個(gè)里程碑，是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步，民主與法制建設(shè)的一個(gè)重要表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)了《勞動(dòng)合同法》的有關(guān)內(nèi)容，只要我們充分運(yùn)用這些知識(shí)并把它們聯(lián)系到實(shí)際當(dāng)中去，我們就會(huì)在以后的求職、就業(yè)，甚至發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議需要進(jìn)行勞動(dòng)仲裁時(shí)，少走許多彎路、錯(cuò)路。
優(yōu)秀教師普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
在學(xué)習(xí)教師的各項(xiàng)法律法規(guī)的過(guò)程中，又一次讓自己的思想和心靈得到提升，法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思;在尋找差距與不足中正視自己。
一、在十七大的引領(lǐng)中正視教育。
十七大報(bào)告中將優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)作為一項(xiàng)社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視。作為一名教育工作者，我們一定要牢記教書育人的神圣天職，在自己的工作崗位上，全面貫徹教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，著力提升層次，提高質(zhì)量，精心教書，潛心育人?；仡欁约菏畮啄甑慕虝鴷r(shí)間，使我深深體會(huì)到，要想當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人當(dāng)成自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。而要做到這一點(diǎn)，我們必須豐厚自己的底蘊(yùn)，提升自己的品味，自己在這方面還有很多欠缺，今后要努力通過(guò)各種途徑來(lái)充實(shí)自己，以便更好的完成教書育人的重任。
二、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
三、以德為先，率先垂范。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當(dāng)先，心中有愛(ài)，就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。
四、學(xué)典型找差距
在我們教育行列之中，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國(guó)著名教育專家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅(jiān)持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境中能夠擁有一片屬于自己的天空。
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