教學(xué)講座心得體會(huì)3篇
教學(xué)知識(shí)是教師關(guān)于課程、教學(xué)及其實(shí)施方略的學(xué)問。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼慕虒W(xué)講座心得體會(huì)，希望可以幫助大家。
教學(xué)講座心得體會(huì)范文1：
花了兩天的時(shí)間，我認(rèn)真地將特級(jí)教師梁捷《高中語文教學(xué)藝術(shù)研究專題》講座聽了一篇，覺得深受啟發(fā)。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩意》《教師的幸福感從哪里來》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)——多媒體教學(xué)促進(jìn)語文教與學(xué)》《要教書，先讀書——不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說非常豐富。下面我就個(gè)人在聽講座中的一點(diǎn)體會(huì)來談下我對(duì)現(xiàn)在高中語文教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)與看法。
相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學(xué)能夠充滿詩意，然而現(xiàn)實(shí)的操作卻沒有我們想像的那么簡(jiǎn)單。語文的博大精深，對(duì)語 文老師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無法自如地駕馭課堂。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語文課堂。然而真正做到這一點(diǎn)，又豈是簡(jiǎn)單的?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升，可是有些東西是急不來的，我們必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。詩意地教學(xué)，詩意地生活，這是我們每個(gè)人的理想。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個(gè)平凡的語文教師，或許還是不合格的語文教師。
梁捷說：“要建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂。”語文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來;要求充分尊重師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過程。這一點(diǎn)也是一種追求。動(dòng)態(tài)生成使語文課程成為師生張揚(yáng)個(gè)性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對(duì)話的精神家園;使語文教學(xué)充滿了詩意和魅力。
葉瀾教授說：沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量。沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師必須要提高自己的素質(zhì)，一個(gè)最好的辦法就是讀書。梁捷說：“要教書，先讀書!”正如我們平常所言的，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是一桶水。我其實(shí)很疑惑：這一杯水到底有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?并且這杯水是否純凈可以引用?很多所謂的教育名家都講過：“教師要上出非常有個(gè)性的語文課堂。”嗚呼哀哉，個(gè)性就這么容易做到嗎?如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個(gè)性。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來。誰人不知天上星星漂亮，可是，有幾個(gè)人可以做到?我不是否定，只是面對(duì)無謂的說教的一點(diǎn)感慨。
確實(shí)應(yīng)該看到，教師的個(gè)性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，對(duì)此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史，陶行知、朱自清、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠?透過層層的光環(huán)，我們不難明白一個(gè)樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教育的熱愛和奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的關(guān)心和尊重，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華……這些有著獨(dú)特魅力的教師，他們把自己的名字和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩中。名師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生，同時(shí)也激勵(lì)著年輕一代語文工作者不斷前進(jìn)的步伐。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性;沒有教師的個(gè)性，便談不上學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個(gè)性為基礎(chǔ)，教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個(gè)性。
教師是學(xué)生行為的示范者，學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生對(duì)任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來自于教師。沒有教學(xué)個(gè)性的教師，他(她)的存在價(jià)值是有限的。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個(gè)性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡。烏申斯基告誡我們說：“在教學(xué)中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格。”新課標(biāo)上的“使他們(學(xué)生)逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求?；剡^頭來，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問題，即語文教學(xué)的目的是什么?或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清。讀書學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué)，假使那樣，將是我們整個(gè)民族教育的悲哀。解讀新課標(biāo)，會(huì)讓我們明白：語文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個(gè)德智體美和諧發(fā)展的生命個(gè)體。我的心中其實(shí)很明白個(gè)性的巨大作用，只是說歸說，做起來的實(shí)際情況另當(dāng)別論。
記得印度大智者克里希那穆提說：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。”我覺得教師有時(shí)候很會(huì)自我安慰與滿足。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問當(dāng)今天下，有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩意地教學(xué)與生活。是的，教學(xué)本應(yīng)是充滿詩意的?？墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單。今天重復(fù)著昨天，明天重復(fù)著今天，日子就在這枯燥的重復(fù)中悄悄地溜走了。那種設(shè)想的美好，那種多姿多彩的教學(xué)，似乎都是夢(mèng)境一場(chǎng)。所以梁捷告誡我們說：“對(duì)教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無味，而是我們不懂得如何去詩意地教學(xué)。”
克里希那穆提說：“缺乏了正確的教育，迷惘便會(huì)被視為真實(shí)，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突。”撫慰?jī)?nèi)心的沖突，撫平心靈的躁動(dòng)。我的呼吁是：永遠(yuǎn)保持一顆熱愛教學(xué)的心吧!只有你的教學(xué)充滿了熱情，你才能從教學(xué)中得到回報(bào)，從教學(xué)中體會(huì)到很多溫暖和樂趣。
最后以葉瀾教授的那句話來結(jié)束：“從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。”而我也再次呼吁：讓我們?cè)娨獾亟虒W(xué)詩意地生活吧，做一個(gè)幸福的語文教師。
教學(xué)講座心得體會(huì)范文2：
4月22日至23日，來自南通市各個(gè)縣的四百多名教師代表參加由如東縣賓山小學(xué)承辦的“南通市小學(xué)語文‘夯實(shí)基礎(chǔ)，打造高效課堂’習(xí)作教學(xué)研討活動(dòng)”。22日下午，江蘇省特級(jí)教師、吳江市愛德雙語實(shí)驗(yàn)小學(xué)管建剛校長(zhǎng)作專題報(bào)告《我的作“”命》。主席臺(tái)上管建剛校長(zhǎng)剛開始給人的感覺正如他的好友談?dòng)揽邓f的那樣：“他似乎很少發(fā)出聲響，到哪兒都是靜聽的神情，一種虛懷以待的狀態(tài)，張開眼睛，打開耳朵，放開心靈，全身心在舒展，在生長(zhǎng)。”可是當(dāng)他講到他的作文教育革命時(shí)，他卻是那樣的滔滔不絕，侃侃而談，時(shí)不時(shí)說出幽默和智慧的話語，讓會(huì)場(chǎng)上聽課的老師一會(huì)兒開懷大笑，一會(huì)兒掌聲如雷一會(huì)又鴉雀無聲 ……我坐在下面邊聽邊做筆記，也和所有聽課老師一樣，一起鼓掌、激動(dòng)，一起靜思、微笑。
聽管建剛校長(zhǎng)聊他的作文教學(xué)革命，回想起我看到的《小學(xué)語文教師》管建剛作文教學(xué)藝術(shù)專輯上他所寫的《引爆作文教學(xué)革命》，他所說的每一句話都讓我為之驚喜，為之震憾，也為之感動(dòng)。
管建剛老師為我們?cè)敿?xì)介紹了他的《作文教學(xué)革命》的操作系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)和助力系統(tǒng)。引發(fā)這場(chǎng)作文教學(xué)革命的是他舉辦的《班級(jí)作文周報(bào)》。
首先是管老師的操作系統(tǒng)。學(xué)生每周寫一份稿件，向“班級(jí)作文周報(bào)” 投稿，變“作業(yè)”為“投稿”，變“上交”為“發(fā)表”。 如此周而復(fù)始，十年多來，他和學(xué)生一起出了540多期《班級(jí)作文周報(bào)》。我驚嘆管老師的毅力。我想，一個(gè)人勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)固然可貴，但更為可貴的是能把自己的想法化為行動(dòng)，并且持之以恒地堅(jiān)持下去。對(duì)照管老師，想想我自己，真是慚愧，我雖然對(duì)作文教學(xué)有過很多的嘗試，但常常是半途而廢。例如我曾學(xué)著一些老教師給學(xué)生開展過“日記接力賽”，我也嘗試給學(xué)生自己做習(xí)作的“主治大夫”，還帶領(lǐng)學(xué)生開展一些活動(dòng)或游戲進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)作文，但每次都是有始無終，這樣就一直生活在作文教學(xué)的迷茫里。再說管老師的動(dòng)力系統(tǒng)又是別具一格，他采用三年一貫制，第一年：等級(jí)評(píng)獎(jiǎng)。第二年：積分活動(dòng)。第三年：稿費(fèi)活動(dòng)。這樣循序漸進(jìn)，層層深入地把學(xué)生引入到作文的海洋里。最后的“助力系統(tǒng)”名目也很多，助力一：佳句精選。助力二：故事爭(zhēng)鳴。助力三：話題爭(zhēng)辯。助力四：凡人亮語。助力五：優(yōu)先刊用卡。助力六：新星亮。助力七：出?？?。助力八：裝幀大賽。反正就數(shù)管老師的點(diǎn)子多，別人沒有想到的他都想到了，或是別人想到卻沒有實(shí)現(xiàn)的他去實(shí)現(xiàn)了。
聽管建剛老師的作文教學(xué)革命的介紹，我不禁心潮涌動(dòng)，很想學(xué)著嘗試為自己的學(xué)生辦一份《班級(jí)作文周報(bào)》。現(xiàn)在我已經(jīng)在我們班行動(dòng)起來了，但愿我能做到并且堅(jiān)持，最后，讓我為自己喊聲“加油!加油!再加油!”
教學(xué)講座心得體會(huì)范文3：
翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國(guó)際TAT(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國(guó)學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國(guó)平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”， “愛不能把心給簡(jiǎn)化了”。。。。。。多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳?，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老?rdquo;。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會(huì)過時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長(zhǎng)?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強(qiáng)不息，厚德載物”!
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