教育心理學(xué)是高等教育的分支之一,正確應(yīng)用心理學(xué)有助于人的心情舒暢,尤其是對工作壓力大的媒體工作者來說作用更加明顯。接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)吧。

　　教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)篇1

　　通過十二五繼續(xù)教育必修課的學(xué)習(xí)，使我對教師職業(yè)道德與理想和教育心理學(xué)這兩門課程有了全新的認(rèn)識，感受頗深。

　　學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

　　學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。

　　能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

　　學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實踐，很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合，是對我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗。

　　我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績不理想，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見老師，很大一了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。

　　對于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。

　　所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機，只有有了內(nèi)在的動機和興趣，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗了更多的成功之后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試?yán)щy，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。

　　因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

　　從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。

　　教育學(xué)心理學(xué)培訓(xùn)心得總結(jié)篇2

　　最近一段時間，我通過對教育理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，特別是教育學(xué)和教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)習(xí)到了許多教育學(xué)，教育心理學(xué)相關(guān)的知識，收獲頗多，同時也對自己曾經(jīng)建立在沒有理論沒有系統(tǒng)知識盲目從眾的對當(dāng)前我國教育體制和教育機制以及我國的教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的批判進(jìn)行了一定的反思和深思。通過對兩學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動動口，動動手的課堂簡單傳教，而是一項集知識、技術(shù)、智慧與經(jīng)驗和反思批判為一體的綜合性的教學(xué)行動者。

　　在當(dāng)前的教育背景和教育思潮中，有著不同的國別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習(xí)慣的學(xué)生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應(yīng)該是及知識智慧、品德修養(yǎng)、教書育人、激情創(chuàng)新、及教師的學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)為一身、有著熱情和同情心、富于激勵和想像傾向性從事普通而又不平凡的社會發(fā)展的開拓者，是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能(操作技能和心智技能)，是保證實現(xiàn)國家教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，提高課程質(zhì)量和教學(xué)水平，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長成才的最有力保障，是實現(xiàn)國家生產(chǎn)力發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高和提高我國綜合國力提高的最有力和最可靠保障。正如改革開放總設(shè)計師鄧小平同志而言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而要實現(xiàn)我國在尖端科技領(lǐng)域欠缺和者落后于科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家時，教師可以為振興國家的科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)了大批的人才。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該與自己的職業(yè)為傲，我們應(yīng)該埋頭默默的工作在教育和教學(xué)之中，我們應(yīng)該肩負(fù)起培養(yǎng)祖國優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高創(chuàng)新能力的社會人才。 我非常重視和珍惜此次的兩學(xué)培訓(xùn)，為的就是自己能夠更多的結(jié)合教育學(xué)和教育心理學(xué)的知識去理解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教育工作者的教學(xué)行為，用科學(xué)的方法論指導(dǎo)我對中國目前的教育體制和機制對我國教育作出公正合理的指點和批判!

　　下面就近期的學(xué)習(xí)，談一下我的學(xué)到了什么：

　　首先,我了解了一些基本理論知識，通過對《教育學(xué)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了教育學(xué)的歷史發(fā)展過程、綜合因素對教育發(fā)展的影響、個體發(fā)展的相關(guān)知識和我國的教育目的基本精神、以及與教師教學(xué)活動緊密相關(guān)的如教學(xué)、課程理論、班級管理等等。通過對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)初步的了解了教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)習(xí)的基本理論、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實質(zhì)和培養(yǎng)、心理健康發(fā)面的有關(guān)知識、以及與教學(xué)過程有關(guān)的心理學(xué)如教學(xué)設(shè)計、教學(xué)測量和評價、教師心理、學(xué)生學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為等等。這只是此次培訓(xùn)中籠統(tǒng)的概括的系統(tǒng)知識。下面結(jié)合教材《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》對我認(rèn)為我國的教育體制和機制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方簡要的點評。下面我以序號的形式列車我國現(xiàn)在教育存在的問題。

　　問題之一：由于受到古代教學(xué)思想影響，我國教育體制仍舊存在極強的階級性，專制性和刻板性?？v觀中國教育的發(fā)展，從古代的孔孟到程朱理學(xué)的，儒家教育思想在我國古代教育中扮演著重要的角色，到后來的漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”到隋唐科舉制度到程朱理學(xué)和明代后的八股文。我國的教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都是完全掌握在統(tǒng)治者手中，這就出現(xiàn)了教育的專制性和階級性，同時教育類容和教育手段方式過于刻板，這就是古代教育的刻板性?？墒亲詮闹袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政后，仍舊沒有放寬教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，教育仍舊過度偏向于為政黨服務(wù)，為階級服務(wù)。我們現(xiàn)在的教學(xué)類容和形式過于單一和刻板，學(xué)生成了做題的機器。要改變這一現(xiàn)狀要求我們的政府，我們的黨在制定教育目的的時候應(yīng)該放寬對教育的政治象征性作用，給學(xué)校教育和地方教育更多的自由權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在某種程度上教育相對獨立于政治有利于教育的民主和有利于教育的發(fā)展!

　　問題之二：經(jīng)濟的發(fā)展與教育的發(fā)展背道而馳。改革開放三十多年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了顯著的成就，這是有目共睹的，然而，我國學(xué)校教育卻沒有培養(yǎng)出國際一流的人才。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒有齊頭并進(jìn)。我國教育經(jīng)費的開支不到國民經(jīng)濟的4%。教育投入不足，所以很多學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和教育設(shè)施投入不足，這個在高校體現(xiàn)比較明顯。我認(rèn)為一個民族、一個國家要想永遠(yuǎn)保持其相對的人才優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，用于教育支出應(yīng)該占到國民經(jīng)濟收入的10%才能促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

　　問題之三：教育目的不明確、課程結(jié)構(gòu)不合理、教學(xué)方式有段過于陳舊是影響我國教育的質(zhì)量最為關(guān)鍵的認(rèn)為因素：由于受政治的影響，我國的教育目的具體體現(xiàn)為培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造能力、關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。這及其抽象的空空三段文字難道可以把我國的教育目的全都包括了嗎?其實教育目的的制定還是不夠全面合理。我國的課程結(jié)構(gòu)過于單一這是不爭的事實，小學(xué)基本就語文、數(shù)學(xué)、英語，而按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定我國小學(xué)三年級開始綜合實踐課，我認(rèn)為這種沒有規(guī)定評分的課程對于很多學(xué)校和學(xué)生都是無視和沒有作用的。中學(xué)教育我們采用分科課程為主，分為文科和理科。我認(rèn)為這種分科是必要的而且應(yīng)該加強突出學(xué)生在獨特興趣和愛好。目前我國很多老師都是受傳統(tǒng)教育思想的影響，只會系統(tǒng)的傳授學(xué)生基本知識，只知道指導(dǎo)教學(xué)這種模式，而對于發(fā)現(xiàn)教育、情境教學(xué)和合作學(xué)習(xí)從不常試，所以很多教師只會灌輸學(xué)生知識，而不會指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識 ，這對于學(xué)生個性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)室非常的不利的，我想這也是我國教育很失敗的一個方面，也是我們培養(yǎng)不出杰出優(yōu)秀的人才的一個重要原因。要解決這個問題，我認(rèn)為日本在這個方面做得最好，日本把優(yōu)秀的年輕的教師分配在小學(xué)教育上，從心里學(xué)角度而言，小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生個性、創(chuàng)造力、思維能力的一個關(guān)鍵時期。而我們國家恰恰相反，小學(xué)配備的是最低級的教師。

　　問題之四：德育停留書面口頭上，而沒有付諸社會日常生活實踐。我們中國的教育很重視德育(及態(tài)度品德的教育)從小學(xué)一年級就開始開設(shè)德育課程，但是我們中國學(xué)生，中國的素質(zhì)卻并沒有獲得相應(yīng)的提升。我認(rèn)為德育是一個內(nèi)化的過程。是我們從依從到認(rèn)同再到內(nèi)化的過程。皮亞杰的認(rèn)知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生德育很好的方法。而要掌握這些道德的培養(yǎng)方法就要求教師的知識素養(yǎng)和能力。同時道德的形成也應(yīng)該重視家庭的道德教育，家庭是對孩子道德進(jìn)行檢查監(jiān)督的有效手段。

　　問題之五：由于傳統(tǒng)的教育背景下，教師管理過于專斷型，班級管理比較落后。在我國由于受班主任能力和素養(yǎng)的影響，我國中學(xué)的班級管理存在普遍的問題。及由于受到分?jǐn)?shù)的影響和班主任職業(yè)權(quán)威的影響，班主任班級管理過于專斷型。還有就是學(xué)生參與班級管理的積極性很低。我認(rèn)為這些問題并不是每個班主任都存在的，但是在我們國家中學(xué)教育中普遍存在。這就要求我們班主任樹立民主教育思想，尊重學(xué)生，要求我們班主任主動與學(xué)生交流溝通，建立良好的師生關(guān)系和建立朋友式的師生關(guān)系。班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者、班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者和人際交往的藝術(shù)家。這就體現(xiàn)了再現(xiàn)代與班級為主體的制度化教育體制下，強調(diào)班主任的作用。

　　問題之六：學(xué)校教育忽視了對學(xué)生的心理健康教育。在我國現(xiàn)有了教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、高中基本上都沒有開設(shè)心理課、大學(xué)好大部分學(xué)校只是形式性的開了幾節(jié)課。這體現(xiàn)了我國教育體制沒有與學(xué)生為本，沒有關(guān)注學(xué)生的身心健康和個性的發(fā)展，沒有重視學(xué)生心理健康問題。心理健康教育的目的的預(yù)防精神疾病保證學(xué)生心理健康的需要，提高學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學(xué)提供理論依據(jù)。所以心理健康教育非常重要，應(yīng)該作為門重要的學(xué)科真正的傳授學(xué)生解決心理問題或者提供心理咨詢和治療。

　　問題之七：我國教育沒有重視學(xué)生個性的發(fā)展，學(xué)校教育的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力基本為零。在很多教師的教育思維定式模式中，有個性的學(xué)生就是那種壞學(xué)生，其實個性及人格，個性是創(chuàng)造性的重要特征。在教學(xué)中，我們并不是忽視或者孤立有個性的同學(xué)，我們更應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生個性和創(chuàng)造性。

　　問題之八：教育資源在空間上分布不均。在我國由于受經(jīng)濟發(fā)展水平和長期歷史的影響，我國國家經(jīng)濟整體在東部地區(qū)比較發(fā)達(dá)，中部和西部地區(qū)比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉(xiāng)村發(fā)展比較滯后。我國經(jīng)濟發(fā)展的這種二元不平衡導(dǎo)致我國的教育發(fā)展也呈現(xiàn)了相關(guān)的問題。現(xiàn)在在一些落后地區(qū)或邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村教育投入和教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)?shù)臏?，在西部的大片鄉(xiāng)村，在中東部一些人口相對較少的鄉(xiāng)村，就連學(xué)校教師也相當(dāng)?shù)娜狈?。要改變這種空間地區(qū)上的不平衡需要國家和教育部門加大扶貧教育力度，提高財政對教育的支持，確實穩(wěn)固、扎實的落實的推經(jīng)當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。

　　當(dāng)然，由于我國社會處于轉(zhuǎn)型區(qū)，我國的教育體制機制也面臨著重大轉(zhuǎn)折，我們應(yīng)該認(rèn)真反思為什么我們的教育體制下培養(yǎng)不出在某方面杰出的有創(chuàng)新能力的人才，這個問題值得我們每個教育者和受教育者深思和反省!