余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì)五篇
人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說:活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,而是忍受,下面是小編為大家整理的余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì),希望能幫助到大家!
余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì)1
生活有如立體幾何圖形,它是多面的,而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界,猶如編筐編簍。所以說閱讀一本書就是對另一個(gè)自己的認(rèn)知?!坝嗳A”的《活著》,似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親,那是他的生活。
母親的溺愛也不過是父親責(zé)罰的擋箭牌,那個(gè)活著的“福貴”不過是個(gè)身體,又或者說他從來沒活過。時(shí)間就是這么奇妙,歷史的變革讓“福貴”一無所有,然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根,發(fā)了芽,這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”,真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。
面對“活著”這個(gè)看似簡單而又沉重深刻的話題,這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”,當(dāng)然“福貴”也許沒有想這么多,他只是覺得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在,又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!
面對富貴,面對貧窮,面對突如其來的災(zāi)難,如何“活著”!!也許只有經(jīng)歷過才能領(lǐng)悟。寫作,不僅是記錄,更是一種對世界認(rèn)知提高的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里,學(xué)會(huì)深度思考。
余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì)2
一個(gè)人,一場故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步,他從一個(gè)富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。
當(dāng)在黃昏的田野上,富貴和他那頭老牛耕耘在田地里,富貴對牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍,他為什么要讓富貴活著?沒有了親人,沒有了愛,只有大半輩子數(shù)不盡的苦難,富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约?。他后怕,是因?yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约?。命運(yùn)是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼,他明白,生命原來如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候,他懂得,活著不易,活著有多好!
種地的艱辛,讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好?;钪托腋?,再艱難,只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的,再好的墓葬,那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候,有痛苦,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。
余華《活著》的自序:“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于叫喊,也不是來自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸?!边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”??梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受,沒有反抗,更不用說蔑視。也許有人不怕死,但他一定不想死;也許有人想要死,但他一定不愿意死。
余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì)3
《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來了。
從一個(gè)少爺吃喝玩樂到最終敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)??傻阶罱K,白嫩嫩的,卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只剩下人生存在的的理由——活著,為了活著而活著。活著,執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容,也是對福貴的的肯定與頌贊。
余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì)4
讀了余華的十八歲出門遠(yuǎn)行之后,開始對余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣,活著讀后感。課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道,太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號(hào)下午,本著無聊便看了起來,誰知道一看就是一下午,知道把它看玩。
《活著》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對其一生苦難的敘述。在近四十年里,他經(jīng)受了人間的很多苦難,面臨了與一家四代人的生離死別,他本應(yīng)該死掉,可他活著,甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣:活著是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死,讓人很是迷惑,可是他活著,有著自己存在的價(jià)值,有著自己活著的意義,有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法,但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初,他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷,即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后,看完了一本書,再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。
回到本質(zhì),我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說:實(shí)際上,這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話,那么可以算作意義的,恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容,活著在一般理解上是一個(gè)過程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒有幸?;蛘卟恍业模皇腔钪?,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。小說的最后寫到過了10年,“兩個(gè)老不死的”——徐福貴和老牛福貴——居然都沒有死,他們活著。福貴趕著福貴去犁田,在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字,好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
其實(shí)人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難,夏天則等待自己的苦難,秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難,直到收獲苦難的希望。因?yàn)樗麄兙褪俏覀冏约旱鸟S手,不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。
讀完這本書,我哭了好幾次,淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩,每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生,能救活縣長夫人是能得到好多好處的,而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬,用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡,工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬,而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命,農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平,而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人,可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!
綜觀全文,當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí),他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù),忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實(shí),我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣,會(huì)像縣長春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們在這個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話:
生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么!所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著!
余華著作活著個(gè)人讀書體會(huì)5
我深深地被這本書吸引,因?yàn)樗那楣?jié)。
全書以主人公福貴對自己一生的敘述為主線。福貴曾是個(gè)富家子弟,年少時(shí)只顧貪玩享樂,嗜賭成性,敗光了所有家產(chǎn),父親也因此而死。剩下福貴,妻子家珍還有母親及一雙兒女:鳳霞與有慶,過上了潦倒艱苦的生活。為給母親治病,富貴到城里請郎中,不幸被國民黨拉去做壯丁。這一離家便是近兩年,回家時(shí),母親已告別人世,鳳霞成了啞巴。原以為從此可以平淡生活,然而悲劇才剛剛開始。有慶在體育方面剛表現(xiàn)出過人的天賦,卻為救縣長的妻子失血過多而死;鳳霞剛與二喜成婚,幸福美滿,因生孩子時(shí)失血過多而死;家珍二喜、外孫苦根一個(gè)個(gè)都棄他先去。年老的福貴與一頭取名叫福貴的老牛相依為命,無憂無慮、無依無靠。
寒假大紅大紫的《哪吒》,一句“我命由我不由天”令多少人潸然淚下??勺x完《活著》,我卻覺得在命運(yùn)面前,人類是如此渺小又可悲。
鳳霞的生病、有慶的死亡、二喜的離去……幾乎所有事情都不在人的掌握范圍之內(nèi)。在可控范圍之內(nèi)的,許是福貴仍身為富家子弟時(shí)的所為——也可以這么說,福貴的一生都在為年少時(shí)的揮霍付出代價(jià)。時(shí)間是最偉大的治愈師,他的傷口在時(shí)間中慢慢愈合,勇于對他人講述自己坎坷的一生。而福貴對自己一生平淡的敘述,更是一種對過去的釋懷,只有真正地放下,才會(huì)勇敢地面對從前。命運(yùn)一次又一次地對他開了玩笑,他的神經(jīng)在這一次次的過程中早就麻木,而這一次放下,何嘗不是一次涅槃重生,一次自我救贖?在福貴的一生之中,他沒有理想與追求,甚至沒有像祥子買下一輛車那樣小小的夢想。僅是為生存而生存,為活著而活著。最后只剩他一人之時(shí),他依舊沒有產(chǎn)生輕生的念頭——就當(dāng)是不負(fù)降生在這個(gè)世界的幸運(yùn)。
我深深地被這本書的情節(jié)所吸引,更被它的時(shí)代背景所吸引。《活著》雖是一本小說,可社會(huì)變革也是其中的一條暗線。被國民黨拉去做壯丁后“村里開始搞土地改革了,共產(chǎn)黨沒收了他的田產(chǎn),分給了以前的佃戶?!睅啄旰?,“人民公社成立了,我家五畝地全劃到了人民公社名下,開始吃食堂了?!苯又按筌S進(jìn)”時(shí)代開始,“隊(duì)長讓兩個(gè)年輕人去買煮鋼鐵的鍋”,煉鋼的熱潮掀起了。后來,“_”開始又結(jié)束,實(shí)行包產(chǎn)到戶了。
這一部新中國成立后的變革史,更是新中國的成長史。70年來,我們經(jīng)歷了生產(chǎn)關(guān)系的變化、人民公社化的失誤、“_”的動(dòng)蕩……70年后的今天,我們在探索中不斷前進(jìn),航天事業(yè)的不斷發(fā)展,港珠澳大橋的通車,5G技術(shù)的發(fā)展,我們用了70年的時(shí)間,實(shí)現(xiàn)了從剛建立時(shí)的一窮二白到一個(gè)大國的偉大飛躍!
70年來,有多少建設(shè)者與科學(xué)家們齊心奮進(jìn),中華才得以復(fù)興?“科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有祖國”,錢學(xué)森毅然放棄優(yōu)越的國外生活條件,回國助以新中國核武器的發(fā)展;袁隆平苦心研究,只為種植出造福全中國的“雜交水稻”;南仁東幾乎耗盡一生建設(shè)中國“天眼”,只為中國的航天事業(yè)發(fā)展助上一臂之力。他們僅僅是為了活著而活著嗎?不,他們不僅為理想而活,更是為心中的報(bào)國之志而活!
時(shí)光流逝,歲月流轉(zhuǎn)。70年的時(shí)間已在歷史的車輪中消逝,70年后的今天,這盛世如你我所愿。我愿可以不負(fù)使命,在自己實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值的同時(shí),為祖國的發(fā)展推波助瀾。這或許是新時(shí)代的青年們,活著的崇高使命與意義。
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