《永不言敗》讀書心得范文5篇
《永不言敗》，是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》之后的又一心血力作。下面是小編給大家準(zhǔn)備的《永不言敗》讀書心得范文，供大家閱讀。
《永不言敗》讀書心得范文一
初識(shí)俞敏洪，是在大學(xué)的時(shí)候，偶然間看見(jiàn)了一個(gè)對(duì)他的專訪，盡管我看這個(gè)專訪的時(shí)候已經(jīng)接近尾聲，但是我被他結(jié)尾精彩的演講所震撼。他的語(yǔ)速很快，但是很振奮人心，他思維的靈活，令我欽佩。
俞敏洪簡(jiǎn)介：
俞敏洪于1980年考入北京大學(xué)。1985年從北京大學(xué)畢業(yè)，留校單位靜靜大學(xué)外語(yǔ)系教師。1991年9月，從北京大學(xué)辭職，進(jìn)入民辦教育領(lǐng)域，先后創(chuàng)辦了被禁市新東方學(xué)校單位校長(zhǎng)，從最初的幾十個(gè)學(xué)生開(kāi)始了新東方的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。
主要著作：
主要?jiǎng)?lì)志類著作包括《永不言敗》、《生命如一泓清水》，《新東方精神》等。
《永不言敗》這本書是我和師傅拜訪包鋼第一中學(xué)的時(shí)候，孟欣老師送給我們的。我非常喜歡，因?yàn)橹熬蛯?duì)他無(wú)比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛(ài)不釋手。
本書主要包含以下幾個(gè)方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語(yǔ)言樸實(shí)易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示
長(zhǎng)江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時(shí)不能把魚鱗刮掉，因?yàn)槠涿牢度眶~鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時(shí)一定要特別小心，因?yàn)樾⌒〉囊粭l刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長(zhǎng)的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過(guò)去后身子就過(guò)不去了，這時(shí)鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛(ài)惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎?于是刀魚穿過(guò)網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時(shí)刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退，不就不被抓住了嗎?于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里;常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店;常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。其實(shí)，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn)，不要自己給自己編織一張無(wú)形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔(dān)責(zé)任
母親是一個(gè)特別溺愛(ài)孩子的人。我記得，我們很小的時(shí)候，摔倒了，或者撞到了，母親就會(huì)拍打地或者撞到的東西說(shuō)：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見(jiàn)母親這樣的時(shí)候，就會(huì)停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時(shí)候，也會(huì)做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來(lái)沒(méi)有感受到其中對(duì)孩子帶來(lái)的負(fù)面影響。今年回家的時(shí)候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過(guò)程中存在的一系列的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的解決辦法?；蛟S這樣的事情，在每個(gè)家庭都出現(xiàn)過(guò)，但是大家都沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過(guò)這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過(guò)錯(cuò)的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯(cuò)，撞上了是家居的錯(cuò)，學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò)，相處不好是鄰居的錯(cuò)。這樣無(wú)論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)得到提升。
三、主動(dòng)的力量
在美國(guó)工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測(cè)試GMAT考試中，其中的語(yǔ)法考試有一點(diǎn)，就是主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的對(duì)錯(cuò)考試。在一般的英語(yǔ)語(yǔ)法中，主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在GMAT考試中，假如一句話能用主動(dòng)語(yǔ)態(tài)來(lái)表達(dá)而用了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，就算是絕對(duì)的錯(cuò)誤。比如說(shuō)"作業(yè)被我做完了"一定要說(shuō)成"我把作業(yè)做完了"才對(duì)。只有實(shí)在找不到施動(dòng)者時(shí)才能用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，比如說(shuō)窗戶破了當(dāng)不知道是誰(shuí)打破的，才能說(shuō)"窗戶被打破了"。
這種對(duì)主。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的區(qū)別，其背后隱藏著一個(gè)重大的命題，那就是考察考生面對(duì)所發(fā)生的事情是用主動(dòng)思維還是用被動(dòng)思維。一個(gè)習(xí)慣于被動(dòng)思維的人會(huì)不自覺(jué)的用被動(dòng)思維的方式來(lái)回答問(wèn)題，而一個(gè)擁有主動(dòng)思維的人會(huì)時(shí)刻考慮主動(dòng)地解決問(wèn)題。凡是擁有主動(dòng)心態(tài)的人，都比較容易成為出色的管理者。所以GMAT考的不純粹是語(yǔ)法問(wèn)題，而是在語(yǔ)法背后隱藏的一個(gè)人的心態(tài)。
人之所以被動(dòng)，主要是心中沒(méi)有真正的大事要做或者沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)。一個(gè)沒(méi)有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的人。主動(dòng)，要求我們擁有一種積極的心態(tài)。
同樣是人， 有些人的生活充滿快樂(lè)、驚喜和收獲，而有些人卻活得平庸、無(wú)聊和失敗。究其原因，主動(dòng)擁抱生活和被動(dòng)接受命運(yùn)是這兩種人的分水嶺。
請(qǐng)記?。喝宋ㄒ徊粦?yīng)該有的“主動(dòng)”就是“主動(dòng)回避生活的精彩”。
這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態(tài)變得陽(yáng)光、積極，讓我受益匪淺。
極力推薦!
《永不言敗》讀書心得范文二
讀了俞敏洪老師的《永不言敗》后，我深有感觸。
首先，書中提到了一個(gè)觀點(diǎn)“被喂飽的熊是死熊”，此說(shuō)法來(lái)自加拿大一條高速公路旁邊書里的一個(gè)路牌“A fed bear is a dead bear” 。 原因是過(guò)去很多人在路邊看到熊以后都會(huì)扔?xùn)|西給熊吃，導(dǎo)致后來(lái)熊就老在路邊的等人施舍食物，慢慢就失去了自己覓食的本領(lǐng)。到冬天沒(méi)有人去喂它們食物時(shí)，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護(hù)動(dòng)物，遂在路邊立起這樣的牌子。結(jié)合實(shí)際情況，我很自然地想到了目前的獨(dú)生子女。首先必須肯定的一點(diǎn)是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會(huì)的，如果真的是為了孩子著想，便應(yīng)該一切按照社會(huì)的要求去培養(yǎng)孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養(yǎng)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，但實(shí)際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨(dú)立思考和行動(dòng)能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔(dān)起重任的，畢竟父母不可能永遠(yuǎn)在我們身邊。希望這點(diǎn)能給我提個(gè)醒，當(dāng)我日后做父母時(shí)，不要把我的孩子養(yǎng)成一個(gè)喂的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強(qiáng)健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務(wù)，無(wú)論是對(duì)我、對(duì)孩子及對(duì)社會(huì)才是最好的交代。
其次，俞老師在書中還提到了一個(gè)新的觀點(diǎn)“用普遍資源換取稀缺資源”。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過(guò)程。所謂普遍資源，就是通過(guò)努力可以達(dá)到的能力和水平，比如說(shuō)，英語(yǔ)水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數(shù)人占據(jù)著，不能輕易得到且具有更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源。比如銀行行長(zhǎng)，國(guó)家主席等等。相信想明白了這個(gè)本質(zhì)，再輔以明確的目標(biāo)，我們自然會(huì)知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度說(shuō)，最重要的一點(diǎn)就是，即使你周圍的環(huán)境及其惡劣，你也要有自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，不為別人的低級(jí)和庸俗所迷惑，從做事的角度說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，俞老師在書中的其中一章“失敗背后的機(jī)會(huì)”中還寫到自己的一些親身經(jīng)歷，并輔以十分深刻的一些人生道理。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程是不斷在失敗中尋找、把握機(jī)會(huì)的過(guò)程，沒(méi)有失敗就無(wú)所謂成功。機(jī)會(huì)通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來(lái)到你的身邊，大多數(shù)人渾然不覺(jué)，但那些具備度的素質(zhì)的人卻能看到其存在并抓住他們。這些素質(zhì)中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無(wú)保留的講述了兩次對(duì)其生命有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是高考，前后共考了三次，最終考入了北京大學(xué)。這件是說(shuō)起來(lái)很輕松，但當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅(jiān)持下來(lái)呢?會(huì)不會(huì)有許多人上自考或者出國(guó)呢?但正是這份堅(jiān)持和痛苦的經(jīng)歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅(jiān)持，而是能力和目標(biāo)成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學(xué)夢(mèng)的破滅，尤其是在那個(gè)留學(xué)狂熱的年代，在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異且托福成績(jī)很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了新東方。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無(wú)價(jià)之寶，值得我們?cè)谟洃浀淖钌钐幱肋h(yuǎn)珍藏。
青春的回憶是一淌讓時(shí)光凝住的清泉。青春的心曲是一串串風(fēng)鈴般舒緩的和弦樂(lè)。青春的天空是一幅赤橙黃綠青藍(lán)紫雕琢的油畫。在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，勾畫出一條條生命的曲線。
跋涉在巖石與歲月之間，奔涌的山泉沖去我嘴角的稚氣。風(fēng)沙雨雪煉打了我脆嫩的骨骼，無(wú)所顧忌地唱著跋涉者之歌，任狂嘯的風(fēng)，撩掀我襤褸的衣衫。胸中鼓滿不服氣，隨著混沌初開(kāi)的的元?dú)馍仙?，蓬蓬勃勃地進(jìn)取。當(dāng)帆船駛?cè)氪蠛?、?dāng)氣球飛上天空，就可以告訴腳下的土地說(shuō)：“青春不言敗!”
在奮斗的青春里燦爛著自己，成為最好的自己。
《永不言敗》讀書心得范文三
手捧著俞敏洪寫的《永不言敗》，翻到《讓我們承擔(dān)責(zé)任》一文時(shí)，我突然想起了藥家鑫。這位本來(lái)可以有著美好前途的大學(xué)生，一雙彈鋼琴的手轉(zhuǎn)眼之間變成一雙殺人的手。在嘆息之余，我不得不說(shuō)，他不是一位勇于承擔(dān)的人。首先，對(duì)于被害人而言，他在撞到被害人之時(shí)，第一反應(yīng)不是去承擔(dān)他撞到人的責(zé)任，而是為了自己脫逃被害人的追償故意殺人。其次，他對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。作為一名大學(xué)生，思想道德素質(zhì)本應(yīng)該比一般公民要高，但是在應(yīng)對(duì)緊急事件時(shí)，他的責(zé)任心全然拋之于九霄云外，而是顯現(xiàn)出赤裸裸的變態(tài)心理。
也許天下興亡，匹夫有責(zé)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。但是每個(gè)人都應(yīng)該有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，這是一份不可推卸的責(zé)任，于人、于己都是如此。責(zé)任，流淌在每個(gè)人的血液里，是鮮活的，不是靜態(tài)的。今年頻頻出現(xiàn)食品安全問(wèn)題，搞得人心惶惶，每個(gè)人都在吶喊：我們以后該吃什么?商家的眼里永遠(yuǎn)只有利益二字，卻可以全然不顧其他消費(fèi)者的生命安全。最后，溫總理向商家做出請(qǐng)求：商家應(yīng)該流動(dòng)著道德的血液。中國(guó)是一個(gè)龐大的市場(chǎng)，消費(fèi)者數(shù)量龐大，商家從我們消費(fèi)者身上“炸”了不少“油”，但是他們?cè)讷@取巨額利益的同時(shí)，更應(yīng)該承擔(dān)一份不可推卸的責(zé)任：確保消費(fèi)者的安全!難道承擔(dān)一份責(zé)任就比登上蜀道還難嗎?我相信，只要商家們承擔(dān)起這一份責(zé)任，既是對(duì)消費(fèi)者，也是對(duì)自己的良心得到安寧，一定可以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去的。如果商家僅是為了眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，還是乖乖退出這個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，因?yàn)槲覀兊氖袌?chǎng)容不下瑕疵，容不下沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的商家!
作為一名法學(xué)學(xué)生，我們更應(yīng)該要承擔(dān)起一份責(zé)任。將來(lái)我們做了律師，我們就要秉著自己的責(zé)任之心為當(dāng)事人捍衛(wèi)當(dāng)事人的權(quán)利，而不是像李莊那樣制作偽證來(lái)獲取自己的利益，最終到頭來(lái)吃虧的是自己。作為法官，就應(yīng)該憑著專業(yè)知識(shí)和責(zé)任之心去審理案件，而不是因?yàn)楸桓娴纳矸葚氋F或是低賤來(lái)作為審判的依據(jù)，否則，招來(lái)的是法學(xué)界仁人志士的謾罵。
如果走出責(zé)任的領(lǐng)域，很有可能會(huì)觸碰紅色底線，摘跟頭的是自己，不是別人，到時(shí)誰(shuí)也拯救不了你。朋友，請(qǐng)牢記心中有責(zé)任二字。因?yàn)樗鼤?huì)使你活的更快樂(lè)，更有安全感，而不是一種累贅。
《永不言敗》讀書心得范文四
《永不言敗》，是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》之后的又一心血力作。這本書里的俞敏洪，不僅僅是一位站在中國(guó)民辦教育行業(yè)前沿的領(lǐng)軍人物，也不僅僅是新東方團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長(zhǎng)者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬(wàn)學(xué)子心中可敬可愛(ài)的朋友。人生只有不斷的挑戰(zhàn)才會(huì)有進(jìn)步，充滿挑戰(zhàn)的人生才有激情，生命才有意義。面對(duì)困難敢于挑戰(zhàn)，從不言敗。讀完這本書，我的感觸很多。
一、成功沒(méi)有盡頭
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛(ài)之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個(gè)公眾人，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會(huì)理解什么是成功，通過(guò)這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來(lái)。成功沒(méi)有盡頭，生活沒(méi)有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒(méi)有盡頭。
二、執(zhí)著
俞老師在書中說(shuō)到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會(huì)放棄。我們要放棄并非像佛教所說(shuō)的那樣的置眼。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財(cái)富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們?？赐赀@個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
俞老師在書中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，吃了沒(méi)事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
當(dāng)然，我從書中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我還學(xué)到很多，永遠(yuǎn)不要失去希望，要一心一意做一件事，做到極致，要善于向朋友學(xué)習(xí)，要一鼓作氣，才能創(chuàng)造屬于你的感動(dòng)!
讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越，挑戰(zhàn)自我，永不言棄!
《永不言敗》讀書心得范文五
世界上勵(lì)志的書多了，你就不知道該看哪一本了。
世界上名人名言太多了，你就不知道誰(shuí)說(shuō)的對(duì)了。
世界上牛人的訪談多了，你就不知道該關(guān)注誰(shuí)了。
為什么有這么多的資源而成功的人卻寥寥無(wú)幾?
你有聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人因?yàn)槟橙说囊痪湓挘橙说囊粋€(gè)故事，某人的一個(gè)訪談，而功成名就嗎?我是沒(méi)遇到過(guò)，甚至我都未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
這是為什么呢?
因?yàn)閯?lì)志的東西太便宜了。如果名人的一句話需要100萬(wàn)美金，那么人們?cè)摃?huì)多珍惜這句話，并按照這句話去指導(dǎo)自己的生活和工作。前一段時(shí)間炒的很火的和名人吃一頓飯需要拍賣多少錢的新聞，今天大多人大多已經(jīng)沒(méi)有了印象，也許和名人吃過(guò)飯的那些人也沒(méi)有了印象。這些人本應(yīng)該獲得小小的成功啊，但我卻沒(méi)有聽(tīng)到他們的成就。
這么多人之所以不能成功，是因?yàn)樗麄儼衙松窕恕Ｃ襟w放大了這些名人獲得成功的難易程度，于是大多人開(kāi)始效仿，他們堅(jiān)信只要按照名人的做法，他們應(yīng)該獲得與他們相同的成功，但實(shí)際上，能獲得成功就已經(jīng)很幸運(yùn)了，但與那些名人比起來(lái)，他們還是感受到挫敗。于是，他們又回到了原來(lái)的狀態(tài)。
名人背后的汗水你又流了多少?前段時(shí)間很多人羨慕搬磚的工人，他們一個(gè)月能掙10000多元，你知道他們寒冬臘月穿著短褲仍然汗流浹背嗎?你知道他們?cè)绯课妩c(diǎn)起晚上八點(diǎn)睡嗎?
不要羨慕別人，過(guò)好自己的生活就好。
那你就會(huì)問(wèn)了，那我為什么還讀俞敏洪的<<永不言敗>>呢?
我讀勵(lì)志的書從來(lái)都不是來(lái)"取經(jīng)"，我只是用來(lái)改變我對(duì)生活的態(tài)度。我想活的更瀟灑一些，活的更愜意一些，活的更快樂(lè)一些。
從<<永不言敗>>中，我明白:我們來(lái)到這個(gè)世界上就是來(lái)受苦的，只是有的人受的苦輕一些，有的人受的苦重一些多一些，但是我們追求的終極目標(biāo)卻是幸福，這樣你就會(huì)永遠(yuǎn)活在痛苦中。要明白:我們想要快樂(lè)些，就是要少受些苦，而不是不受苦，這樣我們才會(huì)覺(jué)得幸福。在某種程度上而言，幸福是比較而來(lái)的。
如果你現(xiàn)在還很苦惱，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。
如果你現(xiàn)在找不到活著的理由，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。
如果你現(xiàn)在極其的煩躁，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。
永遠(yuǎn)記住:我們讀勵(lì)志書是為了改變對(duì)生活的態(tài)度，而不是獲取生活的捷徑。
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