關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例五篇
《月亮與六便士》以法國(guó)印象派畫(huà)家高更為原型，講述了一個(gè)富裕的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄自己的社會(huì)地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國(guó)去畫(huà)畫(huà)去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒(méi)有動(dòng)搖他畫(huà)畫(huà)的決心和熱情。今天小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例，希望可以幫助到大家。
關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例一
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了麻風(fēng)病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例二
“我想美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中提煉出來(lái)?！边@是《月亮與六便士》中讓我印象深刻的一句話，我認(rèn)為大概這是對(duì)主人公思特里克蘭德為了尋找美，為了尋求某種精神意義的提要。
當(dāng)我看完這本小說(shuō)，覺(jué)得他是一個(gè)奇怪的人，像是不屬于這個(gè)世界的人，在迷惑的過(guò)程中，但也同時(shí)為這個(gè)藝術(shù)家所震撼。他原是證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，生活雖不富裕，但日子也算平平淡淡。他有美麗漂亮的妻子與一對(duì)聰明的兒女。有一天他突然獨(dú)自跑到巴黎去了，別人都以為他是出軌了，其實(shí)不是，他說(shuō)：“我要畫(huà)畫(huà)兒”。讀到這里，我認(rèn)為他是個(gè)冷漠無(wú)情的人。
在別人以為他只是一時(shí)興起，在無(wú)味的生活中想要尋找點(diǎn)樂(lè)子，誰(shuí)知這個(gè)決定改變了他以后的生活。這個(gè)年過(guò)四十的男人就像是著了魔一樣，如饑似渴的在尋找著什么，他對(duì)美好生活里的六便士視而不見(jiàn)，而是一個(gè)轉(zhuǎn)身堅(jiān)定的抬頭看見(jiàn)了月亮。
這條路并不順利。他雖為了畫(huà)畫(huà)，可從沒(méi)有把畫(huà)賣出去過(guò)于是過(guò)著顛沛流離的生活。他對(duì)人冷漠，但我認(rèn)為這只是他的一個(gè)面具。施特略夫是個(gè)滑稽的胖子，他收留了思特里克蘭德，但卻被他背叛，然而他卻心滿意足的畫(huà)出了自己所需要的美。
在后來(lái)他與一個(gè)土著人一起在島上生活，在這里他一心一意的畫(huà)著畫(huà)，卻再次遭遇了命運(yùn)的考驗(yàn)——他得了可怕的麻風(fēng)病，盡管如此他依然沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，并在臨終前完成了自己的愿望，收獲到了精神的滿足。
要我說(shuō)，他的一生最偉大在于就是他從未后悔過(guò)，即使生活的磨難讓他低于現(xiàn)實(shí)，但他并不放棄，仍然堅(jiān)持著自己我行我素的生活方式，不屈于人下，不卑于命運(yùn)?！懊\(yùn)讓他扼住了咽喉，但并未讓他窒息。”
讀到最后讓我迷惑不解的是他為什么要燒掉這間畫(huà)滿了人類原始社會(huì)、帶給人美的無(wú)窮享受的屋子，我想著一位奮力尋求表現(xiàn)手段的備受折磨的靈魂最后終于解脫了自己，這是他的夙愿。
關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例三
毛姆是一位以冷靜遠(yuǎn)觀的視角去看待人生與人性的作家，而這一點(diǎn)在《月亮與六便士》這本書(shū)中同樣同樣表現(xiàn)得淋漓盡致。
不得不說(shuō)，作者深諳人性之精微巧妙，光是聽(tīng)到“月亮與六便士”的書(shū)名就如讀一首詩(shī)一般美好，從中也可看出作者對(duì)于文字的駕馭能力，作品為我們描述的是一位循規(guī)蹈矩生活半輩子的股票經(jīng)紀(jì)人如何放棄自己的所有去追尋無(wú)法抑制對(duì)美的渴望的故事。有多少人渴望遙不可及的月亮，而月亮卻只能是我們無(wú)法放下身邊外物去追尋的渴望，是即使窮盡一生卻求而不得的幻象，大多數(shù)人只能遙望，甚至卑微到不敢仰望，不得不屈尊于六便士的銅污，正因如此，月亮顯得更加皎潔，六便士則越顯厭棄，這是人性之中無(wú)法回避的永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望。這本書(shū)是為我們大多數(shù)人內(nèi)心深處無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想樹(shù)碑立傳，再用沉痛的筆觸寫(xiě)下墓志銘，所以這是一本讓人沒(méi)法不去愛(ài)的書(shū)。同時(shí)，這本書(shū)不失為一把尺子，時(shí)人對(duì)于這本書(shū)的喜愛(ài)程度，亦可看出此時(shí)代人們理想被現(xiàn)實(shí)傾軋的程度。同樣因?yàn)樽髡邔?duì)于人性與世事的深刻解讀，會(huì)讓每一個(gè)作者在這本書(shū)中找到屬于自己的感動(dòng)，那或許是因?yàn)閷?duì)于故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)，也可能是關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)，或者是愛(ài)情與女人，甚至也可能關(guān)于人愛(ài)美的天性，作者在這一本短短的書(shū)中融入了太多太多。
作者同樣也擅于將戲劇性推向極致，在他筆下的斯特里克蘭在俗世的標(biāo)準(zhǔn)里是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的惡棍，他拋妻棄子，過(guò)著為人所輕視的流浪漢生活，他不懂感恩，對(duì)救治自己的人惡言相向，他不愛(ài)惜生命，對(duì)布蘭奇的死不為所動(dòng)，對(duì)自己的生命也毫不珍惜，似乎作者想要下定決心塑造出一個(gè)驚世駭俗的角色，他蔑視一切世間的禮法倫常，卻選擇忠于自身對(duì)于美的沖動(dòng)與渴求，他放任人類自身的動(dòng)物性，摒棄了人類的社會(huì)屬性，這種力量太過(guò)于強(qiáng)大，以至于沖破了家庭人倫社會(huì)的所有束縛，也突破了個(gè)人對(duì)于生活的最低需求，
同時(shí)，在書(shū)中，我們也可以體味作者對(duì)于社會(huì)制度的深入思考，是否功成名就，鮮衣怒馬就是成功，是否放棄優(yōu)厚的工作生活條件尋求自己的理想就是失敗，我們每個(gè)人從出生就走在一條被選擇好的路上，而這樣約定俗成的行走是否適合每一個(gè)人，又是否壓抑了每個(gè)人自有的天性，無(wú)論是這天性是喜歡繪畫(huà)、熱愛(ài)自由，甚至是莫名的喜歡哪個(gè)地方?？赐赀@本小說(shuō)難免會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這樣的約定俗成到底是一種快樂(lè)，一種逃避，抑或一種枷鎖?
人生的路上難免充滿各種選擇，會(huì)有許多人在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)想起這本《月亮與六便士》吧，其實(shí)月亮固然好，六便士卻也不見(jiàn)得就是差，在結(jié)尾，作者以第一人稱“我”所講述的亞歷山大的故事與布魯諾船長(zhǎng)的故事同樣令人欣喜，他們的故事似乎是在告訴我們：人生的道路有太多種，或許不必那么驚心動(dòng)魄，或許不需要如此驚世駭俗，一步一步踩在大地上，同樣也會(huì)有很美的收獲。
人真正成熟的標(biāo)志就是能夠心態(tài)平和的接受任何生活方式，而不輕易加以挖苦嘲諷否定，人有可以選擇月亮的權(quán)利，那么也同樣允許人有選擇六便士，甚至選擇太陽(yáng)的權(quán)利，對(duì)于語(yǔ)言的精到、對(duì)于世態(tài)的嘲諷、對(duì)于人性內(nèi)心的把握、對(duì)于故事情節(jié)的架構(gòu)能力，毛姆都絕對(duì)稱得上個(gè)中高手，但是對(duì)于人物性格以及轉(zhuǎn)變的短板、對(duì)于女性的偏頗，致使他的作品還是難以儕身一流作品的行列。另外不能不提的是譯者劉勇軍的文字簡(jiǎn)潔而有力道，與現(xiàn)時(shí)代貼合卻又異常緊密，在瘋狂的故事背后往往透露出一種冷淡，與小說(shuō)原作氣質(zhì)契合，確是相得益彰的佳作。
關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例四
生活中也許我們能夠忍受孤獨(dú)、寂寞，也能夠忍受謊言甚至背叛，但是卻無(wú)法忍受觀念不同，更無(wú)法打敗理想不同而產(chǎn)生的背離。很多人分手的原因不是為了名和利，也不是不能容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地因?yàn)榈啦煌?，不相為謀。很久以前，我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)一句話，夢(mèng)想就是給自己定的目標(biāo)，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，所以走著走著，一回頭發(fā)現(xiàn)，不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，而錢不一樣，攥在手里，有一種真實(shí)感，它可以解凍你的生活必需，解決你很多麻煩。在這之前，我也這么認(rèn)為，可到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想給人的勇氣，大到自己都會(huì)覺(jué)得不可思議，就像《月亮與六便士》的思特里克蘭德。
男主人公思特里克蘭德本來(lái)是一位很普通的證券交易員，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，只不過(guò)與大多數(shù)女性一樣，有點(diǎn)愛(ài)慕虛榮，兩個(gè)孩子也健康快樂(lè)。
他真應(yīng)該滿足于人世的快樂(lè)，盡管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來(lái)有前途的事業(yè)和美滿的家庭。人們都以為他有了外遇，事實(shí)卻讓人大跌眼鏡：他原來(lái)只是為了畫(huà)畫(huà)，而且他以前根本不怎么專長(zhǎng)繪畫(huà)。別人都以為他瘋了，他幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，他的畫(huà)作也完全沒(méi)有品味，除了個(gè)別蹩腳的畫(huà)家把他當(dāng)成上帝外，任何人都不會(huì)買他的畫(huà)。他不停地流浪，最后來(lái)到了一個(gè)小島，與一個(gè)土著姑娘愛(ài)塔結(jié)了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作畫(huà)。但最后他感染了麻風(fēng)病，而且又成了瞎子。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫(huà)。后來(lái)他身體潰爛而死，妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫(huà)的屋子。
故事似乎很荒.唐，也確實(shí)是藝術(shù)的再創(chuàng)造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。為了追求夢(mèng)想，可以拋棄所有的榮華富貴，可以做出我們認(rèn)為非?；?唐和絕情的事情，比如弘一法師李叔同?？墒菍?duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次壯舉，一次人生的涅槃。
在別人眼里，這就是個(gè)瘋子，為了一場(chǎng)空想，將原本的生活搞的亂七八糟?？稍谶@場(chǎng)孤獨(dú)的旅行中，他卻走的越來(lái)越堅(jiān)定。
在我眼中，他的一生就像一條船，突然改變了自己的航海方向。在中年的時(shí)候，在生活和藝術(shù)中作出了選擇，即便這個(gè)選擇與之前的生活大相徑庭，但他還是選擇遵從本心，踏上一段未知的旅程。
后來(lái)的思特里克蘭德到了塔西提島，在那里他娶了當(dāng)?shù)氐耐林媚飷?ài)塔，之后全心投入藝術(shù)的創(chuàng)作中，在他完成巨型畫(huà)作后，身體潰爛而死。在無(wú)盡的孤獨(dú)流浪后，他實(shí)現(xiàn)了靈魂的釋放。
再回到主人公思特里克蘭德身上，他在六便士和高高掛起的“月亮”(夢(mèng)想)中，毫不猶豫地選擇“月亮”，離開(kāi)穩(wěn)定生活也代表一種流浪，可“月亮”就是有這種魔力，讓人斬?cái)嗪笸说囊徊蕉叩臉?，義無(wú)反顧的走接下去的路。
對(duì)于六便士和月亮的選擇中，當(dāng)代人也經(jīng)常會(huì)有這種困惑，這兩樣?xùn)|西在一定程度上，其實(shí)處于對(duì)立面，很難存在共存，有時(shí)候懷揣著夢(mèng)想?yún)s選擇六便士，在生活的摧殘中，慢慢變成你厭惡的俗人。
那我只能說(shuō)，你不是思特里克蘭德，在抬頭看到月亮的時(shí)候，你卻選擇了六便士，月亮在你心里依舊高遠(yuǎn)皎潔，可卻不屬于你。
關(guān)于月亮與六便士450字心得體會(huì)范例五
知道毛姆是從《月亮與六便士》開(kāi)始的，最初對(duì)這本書(shū)感興趣僅僅是因?yàn)闀?shū)名很寫(xiě)意，那種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來(lái)，了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等，只不過(guò)都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書(shū)店做活動(dòng)，順便就把毛姆的這本《月亮與六便士》放入了購(gòu)物車，書(shū)到手后，束之高閣，直到三月份才想起去認(rèn)真的讀一下。
書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是畫(huà)家查爾斯•斯特里克蘭死后成名，關(guān)于他的傳說(shuō)甚囂塵上，而“我”作為他曾經(jīng)的朋友，踏上了追憶他的道路。“我”見(jiàn)證了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫(huà)的瘋狂;我看到了他忘恩負(fù)義，為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子，又將他拋棄;我聽(tīng)說(shuō)了他從馬賽千方百計(jì)來(lái)到了他苦苦追尋的夢(mèng)想之地—塔希提島直到最后死于麻風(fēng)病。在“我”看來(lái)他的前半生本本分分，后半生瘋狂而已無(wú)情。但是查爾斯•斯特里克蘭一生卻是那么富有爭(zhēng)議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
可是，就我而言，佩服查爾斯•斯特里克蘭追求夢(mèng)想的努力，但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感，也許在他看來(lái)情感都是一種束縛，“愛(ài)情是一種病”，因此他離開(kāi)了妻子、拋棄了情人，最后找到了一個(gè)伴侶。
《月亮與六便士》，就行理想和卑微的現(xiàn)實(shí)一樣。我們每個(gè)人骨子里都有著不同的理想。只不過(guò)在歲月中被埋藏了，偶爾在記憶中找尋到到她，也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一下，不敢講她拾起，有很多理由，擔(dān)心未來(lái)、擔(dān)心家庭，其實(shí)更多的還是不舍得放棄可見(jiàn)的未來(lái)去追尋還是虛無(wú)漂亮的未來(lái)，怕的是在追尋中不斷的挫敗，因此我們才老老實(shí)實(shí)躲避在避風(fēng)港里。雖然查爾斯•斯特里克蘭是一個(gè)不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的負(fù)心漢，可是他的內(nèi)心充滿著熱氣和理想，一直在追求著他心中的美，并不惜燒掉道德和社會(huì)的羈絆。也許這就是真本書(shū)的真正意義吧。
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