復活的讀書心得范文
《復活》是世界百部經(jīng)典著作之一,俄國文學史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它以一個真實的案件為基礎構思而成的小說,表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。下面由小編來給大家分享復活讀書心得,歡迎大家參閱。
復活讀書心得1
暗無天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會、黑幕重重的政府機構、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開《復活》這本書,可以說我的心情是壓抑的,因為作者筆下這沙俄時期廣闊的社會生活圖景,實在是太過觸目驚人。然而,我還是為小說的曲折情節(jié)和人物所吸引,為兩位主人公內心最美好情感的“復活”所震憾。
聶赫留朵夫和瑪斯洛娃,一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血青年,卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落;另一個原本是美麗純潔的活潑少女,卻因為聶赫留朵夫不計后果的獸欲的發(fā)泄,而被損害,最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集,卻因為一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被誣陷為殺人犯,這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪,為瑪斯洛娃奔走上訴,并打算和她結婚,在上訴失敗后,他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過程中,聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化,都實現(xiàn)了道德上的復活。
雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個花花公子,但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己,反思了自己的墮落,最終獲得了靈魂上的救贖,并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個人去借鑒。
其實,我們也常常在安逸的生活中迷失自己,不知不覺喪失了斗志與追求,甚至有時會沉湎于玩游戲的快樂中而忽略了最重要的學習。所以我們應該不斷自省,不斷洗滌自己的靈魂,做一個上進的好少年!
復活讀書心得2
這是一部震撼人心的著作,19世紀俄國最杰出的現(xiàn)實主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國時代的黑暗、冷酷無情的社會現(xiàn)實。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無辜受虐的窮人監(jiān)犯等等,托爾斯泰運用辛辣的諷刺筆法和強烈的對比手法,暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。
就像列寧說的,“托爾斯泰是俄國革命的鏡子?!薄稄突睢肥峭袪査固┩砟晁枷肱c藝術探索的結晶,從檢察官柯尼處獲得這個素材后,結合當時的社會現(xiàn)狀,作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫為她奔走上訴以及陪同她前往西伯利亞這條線索,揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況,以及種.種不合理的現(xiàn)實慘象。
而小說主人公涅赫柳多夫經(jīng)過“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復活”三個階段,他把土地廉價讓給農(nóng)民,得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷,他決定與馬斯洛娃結婚,得到家人的反對與敵視,他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴,遭到官僚們的鄙夷,“這社會究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會有這種現(xiàn)象發(fā)生?”涅赫柳多夫的疑問發(fā)人深省。
另一個得到“復活”的人是馬斯洛娃,她是一個被侮辱被損害的下層婦女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復活”,受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護涅赫柳多夫的利益,拒絕了他的愛,盡管她也深愛著他。自我犧牲的愛是人類感情的最高形式,至此,馬斯洛娃也開始了她的“復活”。
整本書中讓我印象最深的是對神甫麻醉人民場面的嘲諷和批判。獄中犯人做禮拜的場面及作者的議論讓人可嘆又可笑,人們所信奉的器具正是絞死耶穌的工具?!胺彩钦勰ト说牡胤娇傠x不開這種擺設(基督像),仿佛專為嘲弄基督的教義似的”······
總的來說,《復活》是一本值得反復品味的好書!
復活讀書心得3
過年的閑暇中讀了列夫·托爾斯泰的《復活》,也是我第一次讀托老的文章。也知道托老的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》都擁有很高的文學價值,也是非常值得一讀。
托爾斯泰1828年9月9日出生于俄羅斯圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族,其譜系可以追溯到16世紀,遠祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭,以中校銜退役。母親瑪麗亞,尼古拉耶夫娜是尼·謝沃爾康斯基公爵的女兒。
托爾斯泰生活中有著極其廣泛的受好與興趣,他酷愛運動,能騎善獵,尤其打起獵來,簡直就忘掉了一切。
看到《復活》中他對涅赫柳多夫的刻畫,對瑪斯洛娃的描述,以及對整個事件的闡述,可以看出托老個人經(jīng)歷的影子,但他豐富的想力、善于提煉、挖掘人性的內心以及對社會問題的批判方面,的確是超常之人。我看上后就有不讀完不罷手的迫切想法,仿佛有一種無形的吸引力,越看越覺得令人精神振奮,為瑪斯洛娃改變感動,為涅赫柳多夫的真誠鼓掌。讀著讀著,仿佛我就是受苦的瑪斯洛娃(這幾天懷疑自己病了,而老公去京辦事,怕他擔心不能訴苦),多希望身邊也有一位,這樣一位為我排憂解難的愛人。他能不顧一切,只為了讓他的愛人,解除樊籬,重獲新生。涅赫柳多夫是一個貴族,有聲名顯赫的地位,擁有大筆的遺產(chǎn),為瑪斯洛娃多方奔走,從聘律師,見將軍,謁省長,從容而有效率,這是非凡人可做到的,托老筆下生動鮮活的事跡不得不讓人承認其可信服。
整篇著作,宏麗而細膩,偉岸又平凡,托老不愧為世界文學的巨匠。
復活讀書心得4
在我沒有讀《復活》以前,我認為這本書的書名很怪異,使人難以理解。讀了之后,才真正理解了作者列夫托爾斯泰的旨意。列夫-托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學來看,能與托爾斯泰比肩同聲者,實無幾人?!稄突睢肥峭袪査固┩砟陣I心瀝血十余載的巨著,也是他一生思想和藝術的結晶。
《復活》的簡要內容是:一次,法院審理一個妓女葉卡捷琳娜-瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子,陪審團中有一青年德米特里-伊萬諾維奇-聶赫留朵夫公爵,發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn),設法同她在獄中相見,并表示愿意和她結婚。后來,聶赫留朵夫和瑪絲絡娃的道德都“復活”了。讀完《復活》之后,我終于有所了解,終于明白了為什么命名為《復活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實,他們并沒有什幺錯,關鍵在于這個社會,當時的社會是一個濃厚的利已主義社會,土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運,他們?yōu)榱松?,不得不適應于這個社會,不得不屈服于這個社會,聶赫留朵夫本來是一個善良的人,起初他認為精神的生命是真正的自我,而這卻不被周圍人認可,反而遭到嘲諷。后來,當他在法庭上遇見了瑪絲洛娃,他開始改變,并且從精神上開始升華。他開始懂得幫助窮苦的人民,開始為監(jiān)獄里無辜的受害者奔走,為他們開脫罪責。多次幫助瑪絲洛娃上訴,雖未成功,卻從心底感動了瑪絲洛娃,喚醒了她原本純潔善良的心。
所以,我們不應該看到瑪絲洛娃的墮落,就急于否定她的善良本質;我們也不應單純的認為監(jiān)獄里的犯人都是十惡不赦無法原諒的。也許,他們的本質并不壞。因此,我們讀文章時,特別是小說,不要隨意地去否定主人公,要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起。同時,我們在平常的待人處事中也要客觀的看待這個人的過失:不應該只抓著他的錯誤、缺點不放手。要學會發(fā)覺別人的閃光點!
復活讀書心得5
一個人對于人生的醒悟在于自己。
在《復活》一文中,卡秋莎與聶赫留朵夫都從各自的生活中再次復活。
卡秋莎由于生活被迫淪為妓女,她與另外兩人曾誤毒死了一位商人,因此判了四年的苦役。而聶赫留朵夫是這場案件的陪審員,無意中見了卡秋莎不禁讓他追憶起了往事,他發(fā)現(xiàn)自己已不是那個充滿抱負的軍人而是一個沉迷于金權的偽君子。他欺騙了卡秋莎,回想起這些他自愧地低下了頭。聶赫留朵夫在心中祈求上帝清除心中的一切污垢,他心中的上帝已在他的意識中醒過來,同時也感到了善的力量,于是聶赫留朵夫決心幫助卡秋莎盡自己的力量來減輕她的厄運。但當聶赫留朵夫去看她時,發(fā)現(xiàn)卡秋莎變了許多,已不是那個純潔活潑善良的她了,但這并沒有使他為拯救卡秋莎而失去信心,相反卻更加堅定了。經(jīng)過幾次的上訴都沒有改變原判,雖然這是一個不好的消息,但可喜的是卡秋莎在牢中對生活感悟了許多進入了—個新的世界,聶赫留朵夫也感到了欣慰些……
我們的人生觀又怎么樣呢﹖在我們眼里或許住在豪華的屋子里,衣來伸手,飯來張口,榮華富貴享之不盡才是至高無尚的生活,才是幸福的。
對嗎﹖也許未必全對,“采菊東籬下,悠然見南山”不也是一種追求嗎﹖陶淵明一生平淡,悠閑不受束縛?!皢柧文軤?,心遠地自偏”這是他的人生觀?
我們不要抱著一種貪婪的信念,以為人活著就是為了享受,沒有遠大的理想和抱負,這樣的生活顯然是空虛的,也許苦難會成為我們生活的又一個升華呢。讓我們從污濁的過去中醒悟吧?讓我們活得灑脫一些,不被一切身外之物所束縛,快快樂樂地進入一個新的世界。讓生命煥發(fā)光彩,變得有意義,有價值,就好比“吃是為了活著,活著并不是為了吃?”人生短暫,猶如彩虹,讓我們將最美好的時刻留下。
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