讀論語(yǔ)的心得感受
心得通常以個(gè)人經(jīng)歷、觀察和感受為基礎(chǔ),結(jié)合自己的思考和總結(jié),形成一種較為自由和個(gè)性化的寫(xiě)作風(fēng)格。讀論語(yǔ)的心得感受怎么才能寫(xiě)好?這里分享一些讀論語(yǔ)的心得感受,方便大家學(xué)習(xí)。
讀論語(yǔ)的心得感受篇1
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”清脆悅耳的讀書(shū)聲還在耳邊回響,一轉(zhuǎn)眼,我參加論語(yǔ)讀書(shū)會(huì)已經(jīng)兩個(gè)學(xué)期了。
坦白說(shuō),在我第一次聽(tīng)老師講《論語(yǔ)》的時(shí)候,我以為只要會(huì)讀,知曉其意即可,但在一次次的接觸中,我發(fā)現(xiàn)不僅要把它學(xué)會(huì),學(xué)好,還可以從中體會(huì)到做人的“禮”,體會(huì)到孔子的教學(xué)理念,體會(huì)到那一言一行中孔子對(duì)學(xué)生的期盼。
每次讀書(shū)會(huì)何老師會(huì)讓我們輪流主講,令我記憶最深的是我主講那一次,講的是“雍也篇第六”。做主講,要先做好功課,——查字音、理解句意。在準(zhǔn)備的時(shí)候,遇到了歷史故事,我就會(huì)去查它的背景和相應(yīng)的資料,在一次次奮筆疾書(shū)中,我理解了那些難懂的文字。到了主講的那一天,在朗朗的書(shū)聲里,我自信地把準(zhǔn)備好的故事有滋有味地講給大家聽(tīng),我把人物的資料、生平……生動(dòng)有趣地講出來(lái),使得論語(yǔ)的文字更易懂。在講給大家聽(tīng)的同時(shí),自己也在學(xué)習(xí)著、改變著,同時(shí)也學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽(tīng)其他同學(xué)的講解。
讀書(shū)會(huì)結(jié)尾,何老師都會(huì)讓我們講講本周的收獲,以及下周的目標(biāo)。在一次次的實(shí)踐中,我們的言行也有了很大的提升?!凹核挥鹗┯谌恕弊屛颐靼琢俗约翰幌矚g的事,不要讓別人去做。這個(gè)星期我們的實(shí)踐是日行一善,我感覺(jué)自己的心靜了一些,因?yàn)槟芨嗟仃P(guān)注身邊的人,關(guān)注自己能為別人做什么。
《論語(yǔ)》是一本蘊(yùn)含著生活道理的書(shū),它是千百年來(lái)思想的薈萃。感謝老師,感謝同學(xué),能讓我在《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)上遇見(jiàn)中華文化的至寶!
讀論語(yǔ)的心得感受篇2
子曰:“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭(zhēng)也君子?!?/p>
《君子不爭(zhēng)》看到《論語(yǔ)》中的這句話(huà),馬上想到老子的“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。這是說(shuō)做人應(yīng)如水,水滋潤(rùn)萬(wàn)物,但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。在這一點(diǎn)上,孔子與老子觀點(diǎn)有相似之處??鬃拥挠^點(diǎn)是君子之人是坦蕩蕩的,光明磊落,他不與人一爭(zhēng)雌雄,即便是爭(zhēng)也要爭(zhēng)在明處,或者是事業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,生活中的好友。君子之人不與人爭(zhēng)高低,不與人為敵,待人以禮。成為刎頸之交的廉頗藺相如,以國(guó)家利益為重。君子不爭(zhēng)利,若要爭(zhēng),也是以切磋技藝為主,射場(chǎng)上的競(jìng)技者,射場(chǎng)下的好朋友。有時(shí)就是最嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng),也要互派使者,約時(shí)間,約地點(diǎn),約人員,約回合,不以暗箭傷人。因此,君子明明白白做事,坦坦蕩蕩做人,人格至上,待人以禮。
子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/p>
《哀樂(lè)適度》這則語(yǔ)錄本來(lái)是孔子用來(lái)評(píng)價(jià)《關(guān)雎》的情感風(fēng)格的,《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首,是愛(ài)情詩(shī),是男子追求心儀中的女子,心懷喜悅,充滿(mǎn)了對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、追求、渴盼,這是“樂(lè)”,但又思而不見(jiàn),追而不謀面,充滿(mǎn)痛苦,這是“哀”,但這首詩(shī)卻恰當(dāng)?shù)靥幚砹饲楦械亩?,?lè)但不過(guò)分,傷感但不感傷,這是一種中道思想。
這個(gè)評(píng)論的可貴之處是它告訴人們?cè)鯓尤ズ侠碚{(diào)控自己的情感。人生在世,大喜大悲在所難免,莊子想通過(guò)“逍遙游”的方式告訴人們要真正做到至人神人圣人,只有擺脫功名利祿。范仲淹告訴我們“不以物喜,不以己悲”。這些思想都告訴我們要學(xué)會(huì)調(diào)適自己的心理,修煉自己,寵辱不驚,樂(lè)觀曠達(dá),恰到好處。
子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。”《論語(yǔ)·里仁》
《仁者安仁》孔子告訴人們應(yīng)當(dāng)向仁者智者的方向努力,這是做人的目標(biāo),因?yàn)橐粋€(gè)人如果不仁不智,他就不可以長(zhǎng)久處于貧困之中,不可以處于安樂(lè)的環(huán)境之中,他不會(huì)約束自己的行為,會(huì)做出犯上作亂之事,會(huì)損害他人利益。
真正達(dá)到生命自覺(jué)的人,他會(huì)安于仁德,利于他人,他會(huì)以寬厚之風(fēng)靈動(dòng)之氣呈現(xiàn)自己高尚的人格,他能一貫把持自己高尚的人格,不因貧困,不因利益,不因權(quán)勢(shì)。孔子認(rèn)為自己的弟子中最賢德的人是顏回,就是因?yàn)樗≡诤?jiǎn)陋的街巷,吃著粗糙的飯菜,仍然能不改其樂(lè),老師以有這樣高度生命自覺(jué)的弟子為自豪。孟子也說(shuō):貧賤不能移,就是處于困頓的境地不能動(dòng)搖自己的做人底線(xiàn),不做茍且之事,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,安于仁,利于仁,行于義。
子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”《論語(yǔ)·里仁》
《不失仁道》孔子的這則言論有兩個(gè)關(guān)鍵詞,即“道”和“仁”,其實(shí)在這里“仁”是對(duì)“道”的闡釋?zhuān)瑹o(wú)論是富貴還是貧賤都要依從于道,不做背離道之事,到孟子對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋?zhuān)f(shuō)“富貴不能淫,貧賤不能移”,就是說(shuō)君子之人要保持一貫的操守。仁是對(duì)道的進(jìn)一步闡釋?zhuān)又瞬荒茉诤芏虝r(shí)間和很困頓的時(shí)間違背仁,仁成為君子之人的道德底線(xiàn),如果背離仁,那就違于道。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)具備人道之心,富貴不離道,貧賤不違道,時(shí)時(shí)事事將道存于心間,時(shí)常檢查反省自己,做真君子。
讀論語(yǔ)的心得感受篇3
中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣?!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話(huà),就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?
讀論語(yǔ)的心得感受篇4
今天,我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是我國(guó)的文化瑰寶,有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。學(xué)習(xí)論語(yǔ)后,我除了學(xué)習(xí)了一篇課文外,我還有了許多心得體會(huì):一種是教怎么做人,另一種則是教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)。
論做人,子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而真枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!笨鬃与m然吃粗糧,喝冷水,沒(méi)有太多的物質(zhì)享受,但他卻樂(lè)在其中。這句話(huà)告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受,精神與學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)該追求的事物。讀完這句話(huà),我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足,買(mǎi)許多名牌衣服,卻不知這些都是父母的血汗錢(qián),到最后,仍是一事無(wú)成。這句話(huà)讓我明白,不能貪求名利,要做一個(gè)安貧樂(lè)道之人。
論學(xué)習(xí),子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睂W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)學(xué)思結(jié)合。這句話(huà)讓我感到頗為熟悉,讓我想起小學(xué)老師也經(jīng)常這樣說(shuō)。想了一會(huì),才不由得感嘆到古人的聰明才智,就算到了今天也仍然適用。這句話(huà)讓我明白,要學(xué)思結(jié)合,光學(xué)不思或光思不學(xué)都是錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)過(guò)《論語(yǔ)》,我有許多的心得體會(huì),同時(shí)也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的偉大,沒(méi)有他,也就沒(méi)有“溫故知新”,沒(méi)有“不恥下問(wèn)”,沒(méi)有“誨人不倦”,沒(méi)有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語(yǔ)。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了很多,在現(xiàn)實(shí)生活,我也要學(xué)以致用,努力做一個(gè)愛(ài)學(xué)、樂(lè)友、有修養(yǎng)的人。
讀論語(yǔ)的心得感受篇5
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近2000年?!墩撜Z(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖?!啊睍r(shí)期深刻的“批林批孔”,更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間。
《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn),我漫步于《論語(yǔ)》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語(yǔ)》,不過(guò)是一本語(yǔ)錄??杉?xì)細(xì)品來(lái),孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?!墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯,無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭(zhēng)端,但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等,感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱(chēng),是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了?!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說(shuō)過(guò):“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見(jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!
禮,表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)??鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國(guó)不遵守“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣??鬃拥亩Y的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所措手足”??鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí),孔子憤怒地說(shuō):“是可忍也,熟不可忍也?”
仁,是孔子的道德觀,這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張??鬃诱J(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”??酥谱约?,遵循“禮”,這就便是“仁”了?!叭收邜?ài)人”,這里愛(ài)的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也?!?郭沫若在《十批判書(shū)》中說(shuō)過(guò):孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!?/p>
縱然,《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)??傊墩撜Z(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深 !
讀論語(yǔ)的心得感受篇6
以前在課堂上我經(jīng)常聽(tīng)老師講“孔子”的故事,在課外書(shū)中我也曾讀到過(guò)他被人們尊稱(chēng)為“圣人”。我常常不解地想:“孔子不就是比我們?cè)绯錾鷰浊甑囊粋€(gè)古人嘛!怎么會(huì)是神仙呢?”(我一直以為“圣人”就是類(lèi)似神仙一樣的人)。直到今年寒假,我在媽媽的指導(dǎo)下閱讀了《論語(yǔ)》中的部分篇章后,才覺(jué)得自己似乎找到了答案。
作為一名學(xué)生,我最先選擇閱讀的就是《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》?!白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段論述學(xué)習(xí)方法和為人處事原則的話(huà),我深有體悟。我想起我這些年的學(xué)習(xí)歷程:考試前認(rèn)真復(fù)習(xí),我收獲了好的成績(jī);運(yùn)用課外閱讀的知識(shí),回答課堂提問(wèn)時(shí)我獲得了老師的肯定……還有我不再覺(jué)得自己好孤單,也不再為別人不了解自己而生氣,如今的我充分感受到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè),所以我讀著這段話(huà)很佩服孔子老先生怎么說(shuō)得這么深入我心啊!
我選擇閱讀的第二條是“子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@條語(yǔ)錄告訴我一個(gè)人如果品性端正,有孝心、愛(ài)心、責(zé)任心,那么才可以去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。確實(shí)現(xiàn)代社會(huì),我們?cè)絹?lái)越多地看到、聽(tīng)到許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生做出違法亂紀(jì)的事。比如用硫酸潑狗熊來(lái)檢測(cè)“狗熊是不是真的笨”的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋,還有只為個(gè)人之間的一點(diǎn)私怨就連殺四名同學(xué)的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵……這些人都曾是天之驕子,成績(jī)出類(lèi)拔萃,可是他們?nèi)笔Я似返碌男摒B(yǎng),缺失了仁義之心,缺失了對(duì)他人、動(dòng)物的愛(ài)心,最終受到了法律的制裁。可悲!可嘆!如果他們也能多讀讀孔子老先生的話(huà),“每日三省吾身”,那么也許他們就不會(huì)走上犯罪的道路。我很慶幸我現(xiàn)在就懂得了孔老先生的教誨!
媽媽說(shuō),《論語(yǔ)》是部博大精深的思想著作,不可能靠讀這么幾則語(yǔ)錄就能讀懂孔子的思想。而我自己也認(rèn)為我的閱讀很粗淺,但是孔子能在幾千年前就告訴我們這么多道理,到現(xiàn)在還有許多人在研究《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)他的思想,用他的準(zhǔn)則來(lái)為人處事,我認(rèn)為孔子在我的心目中不僅僅是“圣人”,真的跟神仙 沒(méi)兩樣!
讀論語(yǔ)的心得感受篇7
子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!蹦芨嬖V我一字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),不能因?yàn)橛锌蛻?hù)不講信譽(yù),不按合同支付車(chē)款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),都要誠(chéng)信為本,這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字,拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實(shí)生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時(shí)至今日,心境變遷,以往那種過(guò)激的想法已淡忘,甚至想不起來(lái),但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想,主席的講話(huà)是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
子貢曾經(jīng)問(wèn)老師:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說(shuō),這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂(lè),富而好禮者也”。
更高的境界是,一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今,生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,努力發(fā)展著自己的事業(yè),忘我的工作,不要健康,不要家人,忘記了朋友。收入多少,職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?
對(duì)照起來(lái),我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
讀論語(yǔ)的心得感受篇8
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng),擁有五千年的文明史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,給人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文,寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天,人類(lèi)社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開(kāi)拓創(chuàng)新,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!币馑际钦f(shuō):君子胸懷寬廣{所以少了許多憂(yōu)愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂(yōu)愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì),紛爭(zhēng)不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來(lái)說(shuō),自己的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大?
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”意思是說(shuō):作為一個(gè)仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也是別人能行的通。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自己,不管別人。凡事多為別人想一想,社會(huì)就和諧了。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè),賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡(jiǎn)陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒(méi)有必要一定吃撈飯,喝清水,住簡(jiǎn)巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會(huì)一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
讀論語(yǔ)的心得感受篇9
《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代,這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行,還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事,怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試,我拿到考卷一看,卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是,我便飛快地做了起來(lái)。做完后,發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多,我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題,哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見(jiàn)了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是,我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。
沒(méi)想到,我檢查了一遍后,才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設(shè)有“陷阱”,很容易出錯(cuò)。于是,我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完,下課鈴就響了,真險(xiǎn)啊!
幾天后,考卷發(fā)下來(lái)了。哈,考得還不錯(cuò),95分!而那些沒(méi)檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想。可是,奇怪的是那些平時(shí)成績(jī)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評(píng)那些同學(xué):“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細(xì),這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò),太不應(yīng)當(dāng)了!”
我這才恍然大悟。突然,我腦海中出現(xiàn)了《論語(yǔ)》中的一句話(huà):“欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成?!蔽乙幌伦芋w會(huì)到了這句話(huà)的真正含義:做任何事都不能一味求快,必須十分認(rèn)真,十分仔細(xì),這樣才能把每件事都做好。做事是這樣,學(xué)習(xí)更是如此。
讀論語(yǔ)的心得感受篇10
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀《論語(yǔ)心得》有感,僅供參考,希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們哦。
從前我對(duì)《論語(yǔ)》只是片面得了解一些,通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的交流活動(dòng),我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》是我受益匪淺;現(xiàn)就我個(gè)人的理解和對(duì)我的幫助啟發(fā)與大共同分享。
在于丹《論語(yǔ)》心得里,我感受最深的是做人,要做一個(gè)善良的人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。交朋友要交個(gè)真心對(duì)你有益的朋友。下面是對(duì)交友的感受和大家交流一下:
人們常說(shuō):“在家靠父母,出門(mén)靠朋友?!痹偕罟ぷ鳝h(huán)境中,交朋友是最重要的,從朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生交什么樣的朋友,就可以反映出你是一個(gè)什么樣的人。
如果朋友是一本書(shū),他可以幫助你打開(kāi)你的世界.我們常說(shuō):“物以類(lèi)聚,人以群分。”那么從朋友身上,讓我終生受益。
我愛(ài)人是當(dāng)兵的,我們86年結(jié)婚到現(xiàn)在,我跟隨幾徑周折,前后調(diào)轉(zhuǎn)了5個(gè)學(xué)校,每一處都是陌生的面孔,使我很孤單無(wú)助,從內(nèi)心渴望朋友的幫助,隨著時(shí)間的推移,慢慢地在工作,我和各位老師熟悉了,我非常珍惜和大家相識(shí),相知的機(jī)會(huì),我在大家的熏陶影響下。我以我的熱情,我用我的真心去和大家和諧共處,在工作中有事和大家商量,盡自己力量去幫助身邊有困難的同志,去回報(bào)對(duì)自己有恩的人。
俗話(huà)說(shuō):“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”。時(shí)間長(zhǎng)了,朋友自然多了,當(dāng)然也交往過(guò)和自己性格不同的朋友。但我會(huì)以平和的心態(tài)去對(duì)待每一件事。每一個(gè)人,和同志交往中不要斤斤計(jì)較。鉆牛角尖,要換位思考。多看他人身上的長(zhǎng)處。來(lái)補(bǔ)己之短。這樣無(wú)論與誰(shuí)相處關(guān)系都會(huì)融洽。世界變得更美好了。
其實(shí),真正的朋友,她能包容你,給你適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與批評(píng)。會(huì)讓你從內(nèi)心找到自己的缺失,找到黑暗中需要光明。
多年來(lái)我一直得到同志朋友的關(guān)心與幫助、最難忘的使20__年祥和的春節(jié)剛過(guò),人們還沉醉在與家人團(tuán)聚幸福的時(shí)刻。我愛(ài)人胃病突發(fā)。經(jīng)診斷讓我震驚,好似晴天霹靂、天旋地轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)兩腿發(fā)軟,不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但我依然十分清醒,想到我高中的一個(gè)好朋友,他在中日醫(yī)院工作。我急忙打電話(huà)向她咨詢(xún)病情。她首先給我安慰、鼓勵(lì)。然后給我出招,讓我去她那里醫(yī)治。正確的分析去她那里的利與弊。我在她的誠(chéng)懇的邀請(qǐng)下,來(lái)到了中日醫(yī)院,每天在她的陪伴、鼓勵(lì)下,我的心漫漫地放松了,我增強(qiáng)了生活的勇氣和信心。每天能面對(duì)現(xiàn)實(shí),精心照顧我愛(ài)人。每天她倒出的辦公室,讓我愛(ài)人在那里面化療醫(yī)治,使我愛(ài)人更加了解自己的病情,積極配合治療,很快讓我們夫妻二人度過(guò)了第一個(gè)化療階段的難關(guān)。
出院后,有幸得到學(xué)校孟校長(zhǎng)和高校長(zhǎng)與許多同志的關(guān)心幫助,給予我很大的精神安慰、記得孟校長(zhǎng)還特意給我寫(xiě)一封信,至今我還珍藏著。記憶猶新,終生難忘。
還有任主任好幾位教師給我代課,使班級(jí)工作井然有序,家長(zhǎng)反饋十分滿(mǎn)意,給我抽出更多的時(shí)間照顧我愛(ài)人,再半年時(shí)間里,再所有病友中,我愛(ài)人恢復(fù)最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量,換來(lái)我今天的幸福生活。
通過(guò)閱讀于丹教授的《論語(yǔ)》使我更加認(rèn)識(shí)到朋友的重要,我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時(shí)于丹老師也漸漸地靠近我的心岸,激勵(lì)讀書(shū)的熱情。是書(shū)籍讓我受益終生。讓我快樂(lè)、讓我充實(shí)、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。