關(guān)于快樂演講稿范文
快樂是人精神上的一種愉悅，是一種心靈上的滿足，它會(huì)使一個(gè)人變得開心。它是抽象的，亦是具象的;它是無形的，亦是具有形的。這次小編給大家整理了關(guān)于快樂演講稿，供大家閱讀參考。
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關(guān)于快樂演講稿1
今天我演講的題目為《快樂與至樂》，希望這個(gè)話題對(duì)大家來說，不會(huì)感到太過沉悶?？鞓罚徽撛谖覀兊娜粘Ｉ钪?，還是在思想史的思考中，一直都是一個(gè)很重要的題目。在西方哲學(xué)中，就有一個(gè)“快樂主義”的哲學(xué)流派。這個(gè)哲學(xué)流派經(jīng)過種.種變形，一直到今天都非常有影響。柏拉圖、亞里士多德等重要的思想家，無一不對(duì)“快樂”進(jìn)行過廣泛而深入的思考。中國也有這樣關(guān)于“快樂”的類似學(xué)說。在近代，大家可能最了解的是倫理學(xué)中的功利主義學(xué)派，他們把人生的目的定義為追求快樂。這是一個(gè)非常普遍的看法。又比如在心理學(xué)中，弗洛伊德對(duì)人性進(jìn)行研究，他就把它叫作“快樂原則”。把快樂和人生追求的總目的等同起來，這在哲學(xué)史上，叫作“快樂主義”。的確，快樂似乎天然是好事。我們似乎都在追求快樂，但不是把它作為手段而是作為其自身來追求。過節(jié)時(shí)，我們祝親友節(jié)日快樂，沒有祝他不快樂的。我們自己也愿意快樂而不愿沮喪，碰到沮喪的時(shí)候，我們希望它趕緊過去，快樂當(dāng)然也會(huì)過去，但我們不會(huì)盼它消失。
不過，把快樂等同于善好，也有很多困難的地方。我曾經(jīng)詢問過別人《西游記》里誰最快樂?有人回答說是“豬八戒”。感覺他似乎顯得要比唐僧、孫悟空快樂。不管豬八戒這個(gè)形象是不是最善好的，但的確給人印象深刻。我們這把年紀(jì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了好多人了，都會(huì)感覺豬八戒是比較典型的男人的寫照：好吃、有點(diǎn)好色、有時(shí)也有點(diǎn)小勇敢。有些人可能覺得他的這種性格還挺可愛，但我們很難把他的這種性格和善好看作是一樣的?！妒^記》里誰最快樂?想來想去，也許是薛蟠。還有在現(xiàn)實(shí)生活里，聽說雷振富在被抓之前，挺快樂的。反過來，屈原憂國憂民，不怎么快樂。《復(fù)活》里的聶赫留道夫，懺悔之前過得挺快活的，后來跟著瑪斯洛娃去流放，就不那么快活了，但那時(shí)他才成為善好之人。有人嗑藥，以此獲得快樂，這快樂是好的嗎?且不說有人幸災(zāi)樂禍，有人強(qiáng)奸，有人虐殺動(dòng)物甚至虐殺人類并以此為快樂，以此求樂。想到虐殺者和強(qiáng)奸者也能獲得的快樂，我們似乎很難再堅(jiān)持快樂總是善好的。
我之所以會(huì)翻來覆去地思考這個(gè)問題，是因?yàn)樗纬闪送Υ蟮膹埩?。一方面，快樂這個(gè)詞似乎生來就帶著某種正面的意味。比如，你愛誰，你就會(huì)希望他快樂。如果你愛你自己，在某種意義上，你也會(huì)希望自己快樂，不會(huì)愿意自己總保持在痛苦的狀態(tài)之中;但另一方面，我們又不得不承認(rèn)有一些不與善好聯(lián)系起來的快樂。那么到底有沒有一種一貫的看法，使得這種看似矛盾的現(xiàn)象不再那么矛盾呢?古希臘時(shí)期的“快樂主義者”，比如伊壁鳩魯，他說的快樂首先不是那個(gè)聲色犬馬、吃喝玩樂的快樂。他說：“我們說快樂是主要的善，并不指肉體享受的快樂，使生活愉快的乃是清醒的靜觀?！边@種哲學(xué)主張讀書、求知、理智才是真快樂;雖然我很贊同他們，但另外一方面，你也很難否認(rèn)那些聲色犬馬不是快樂。
我們今天討論的是何為“快樂”，而不是如何獲得快樂。通常在討論倫理道德時(shí)，會(huì)有兩種談法。一種談法就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，這種談法像是老師對(duì)小學(xué)生的教育。這并不難，困難的是我們后來遇見了不同的思想、觀念、想法、習(xí)俗，這時(shí)候我們會(huì)生出這樣的問題，為什么我們應(yīng)當(dāng)這樣快樂?而所謂的哲學(xué)討論，應(yīng)該是在回答這個(gè)“為什么”的問題。僅僅說我們?cè)鯓荧@得快樂是不夠的。我們首先想知道為什么我們應(yīng)當(dāng)求取這種快樂。
我剛才講到了，功利主義者把人追求快樂看作是人最天然的目標(biāo)。這個(gè)功利主義是與康德的道義論相對(duì)而言的。康德講的是我們應(yīng)該按照某種道德律令去行動(dòng)，和追求快樂是沒有關(guān)系的。當(dāng)然，功利主義的提倡者邊沁、密爾等都會(huì)承認(rèn)，聲色犬馬之樂能夠樂于一時(shí)，長久上看來，卻并不快樂。我們?nèi)祟愂怯羞h(yuǎn)見的動(dòng)物，并不是禽獸，會(huì)考慮到后果的不利，因?yàn)橐粫r(shí)的快樂，比不上長遠(yuǎn)的痛苦。計(jì)算下來，如果不快樂超過了一時(shí)的快樂，還是會(huì)決定不要這種快樂。
不過，買春的欲望、貪婪的欲望，這不是一個(gè)計(jì)算的問題，而是一個(gè)誘惑有多近的問題。誘惑離我們很遠(yuǎn)時(shí)，的確是可以比較冷靜地去計(jì)算的，但是如果到了人跟前呢?誘惑逼近了，他會(huì)很難抵御?？鞓泛屠娌灰粯印Ｈ绻麑⒖鞓贩譃槎唐诤烷L期來計(jì)算，那就像是一種買賣股票的行為了。
“快樂”，除了“樂”之外，還有一個(gè)“快”字。喝個(gè)痛快，快意恩仇，引刀成一快，快哉此風(fēng)，差不多都是因?yàn)榭觳艠?。引刀或可大笑?duì)之，凌遲就怎么都樂不起來。
再稍微談一下功利主義。它雖然主張每一個(gè)人都追求一己的，但結(jié)論卻并不是把每個(gè)人的快樂最大化。它的結(jié)論是我們要得到最大多數(shù)人的最大幸?；蚩鞓贰Ｓ?jì)算人類快樂總量是很困難的，要不要把幸災(zāi)樂禍、強(qiáng)奸、虐殺得到的快樂也計(jì)算在人類的幸?？偭恐畠?nèi)呢?這些問題是人們?cè)谟懻撨@些學(xué)說時(shí)都會(huì)提到的。
我剛提到有些快樂是不好的。所以，有不少思想家從來就不贊成快樂和善好是一回事。我不準(zhǔn)備在這里把所有學(xué)說都過一遍，只挑兩三種說一說。一種是斯多葛主義，該學(xué)說高度推崇自制。如果大家讀過馬可?奧勒留的《沉思錄》，就一定會(huì)看到這位古羅馬皇帝的自制。而自制在日常生活的層面上，和追求快樂是會(huì)有沖突的，至少不是一回事。斯多葛哲學(xué)家一般會(huì)認(rèn)為人生中重要的就是德性。而快樂和痛苦與有德和無德無關(guān)。這個(gè)論證很簡單，有德者有可能快樂，也有可能痛苦;缺德者有可能快樂，也有可能痛苦。還有一種苦行學(xué)派，如犬儒學(xué)派就比斯多葛學(xué)派多走了一步。
他們認(rèn)為快樂不僅不是人生的目標(biāo).而且認(rèn)為追求快樂就是一種墮落。真正能夠使人高尚起來的東西，不是追求快樂。而且正好相反，是要讓人過上一種有痛苦的生活，這就是大家都知道的苦行主義。我們都知道中國的文化博大精深，思想源遠(yuǎn)流長，特別是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，西方有的，我們也都有了。但其實(shí)各個(gè)民族是有各自的特點(diǎn)的，其中我覺得中國文化有一個(gè)比較重要的特點(diǎn)就是缺乏苦行傳統(tǒng)。甚至有人說我們中國是一種樂感文化。中國在春秋諸子時(shí)期，真的是什么都有。到了秦漢大一統(tǒng)之后，春秋中有些東西被繼承和發(fā)揚(yáng)了，有些東西被邊緣化、消失了，或者是接近消失。在春秋諸子中墨子是帶有苦行主義的，但之后的兩千多年里中國都不談墨子。在諸子眾家中，墨子比較突出的特點(diǎn)就是在學(xué)問上是重邏輯學(xué)的，在倫理上是重苦行的。但這兩點(diǎn)在中國的傳統(tǒng)中不怎么被傳播。
關(guān)于快樂演講稿2
嗨!小朋友們，你們好!你們想知道我這個(gè)星期的星期天是過得多么快樂嗎?下面我就說給大家聽聽。
早晨5點(diǎn)45分爸爸就把我從睡夢(mèng)中叫醒，讓我和他一起跑步去了。晨練中我和爸爸比賽誰跑得快。你們可能說：還用比嗎?當(dāng)然是爸爸跑得快了。這我得告訴你們，我們的比賽方法可不是普通的方 法，是爸爸倒著跑，我正著跑，這回你們就會(huì)猜到誰會(huì)贏了吧?!當(dāng)然是我跑得快了。你們看看這是不是挺有意思的。爸爸在晨練過程中還給我講了許多知識(shí)，比如跑步時(shí)如何擺臂，如何吸氣等等。鍛 煉后我感覺很輕松，心情很愉快。
回到家，洗完手后我開始學(xué)習(xí)。先把老師留下的英語單詞背過，再背爸爸昨晚新教的單詞。爸爸的英語水平可高了，你們可能覺得這是吹牛，可我認(rèn)為他很棒。在家中，我有什么問題都會(huì)向他請(qǐng)教 。開始有幾個(gè)單詞忘了怎么發(fā)音，就去問正在做飯的爸爸，他給了我正確的答案。不一會(huì)兒我就背熟了，通過了爸爸的考察。爸爸還表揚(yáng)了我呢!我自然是心里甜滋滋的。
吃過早飯，稍作休息，我又開始學(xué)習(xí)了，正當(dāng)學(xué)得有些累時(shí)，爸爸說：“聽會(huì)兒音樂，放松一下吧?！蔽衣犃税职值脑?，高興極了。只見爸爸打開錄音機(jī)，放進(jìn)磁帶，按下鍵，音樂開始了。放得是 鋼琴曲，不一回兒我就被這美妙動(dòng)聽的音樂所陶醉了。于是我問爸爸：“這是誰演奏的?”爸爸告訴我是理查得·克萊德曼，他可是世界著名的鋼琴家呀!
到了晚上，爸爸讓我寫一篇作文，并命題為《快樂的星期天》。我先列了個(gè)提綱，又打了腹稿，接著就寫了出來。寫完后又經(jīng)過爸爸的指導(dǎo)，我把作文修改得更加通順、更加完善了。我的作文水平 得到了提高，我很高興。
今天真是一個(gè)快樂的星期天呀!
關(guān)于快樂演講稿3
快樂是許許多多人的追求,但是快樂又總是從我們身邊悄悄的溜走。都說知足者常樂，但有時(shí)現(xiàn)實(shí)卻往往不如我們所想的那樣。生活的艱辛,家庭的矛盾,工作的壓力,競爭的激烈,使得人生煩惱不斷,人生處處有煩惱,甩不開也躲不掉。到底什么才是快樂?好像人人都在尋在著屬于自己的答案。但為什么那么多的人在尋找，卻總是空手而歸?
不知什么時(shí)候，我也漸漸覺得我不快樂了。20__年大學(xué)剛畢業(yè)沒多久，我就有幸走上了法院的工作崗位。但上班以后，我也會(huì)常常懷念過去那些純真的、無憂無慮的日子?，F(xiàn)在，走入社會(huì)，踏上工作崗位，開始新的生活，總感覺有太多的不習(xí)慣......真的感覺很累，身心皆是，確實(shí)有生命中不可承受之重的感覺。這究竟是為什么呢?有朋友說，是我們被工作所累了，應(yīng)該是我們要學(xué)會(huì)駕馭生活才對(duì)。但是我想我們不快樂，正是因?yàn)楝F(xiàn)在我們還不能很好地面對(duì)生活。
靜靜地坐下來，我想，是快樂真得遠(yuǎn)離我們了嗎?其實(shí)快樂就是一種心態(tài)，沒有誰可以真正的看破這個(gè)世界。感覺到累，感覺到不快樂，只是因?yàn)槟悴幌朐偾斑M(jìn)。前面什么都有，而你只會(huì)逃避，沒有勇氣和信心走。我想我真的是這樣。有時(shí)遇到困難或不能解決的問題時(shí)，就想選擇逃避，雖然自己也知道這并不能解決問題，反而會(huì)使自己更有負(fù)擔(dān)，但就是不敢面對(duì)。
蘇格拉底曾對(duì)他的學(xué)生說過：“人生就是一次無法重復(fù)的選擇。”面對(duì)無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾;如果遺憾了，就理智的面對(duì)它，然后爭取改變;假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。
人生有如乘坐公交車，我們知道它有起點(diǎn)和終點(diǎn)，卻無法預(yù)知沿途的經(jīng)歷。有的人行程長，有的人行程短;有的人很從容，可以欣賞窗外的景色;有的人很窘迫，總處于推搡和擁擠之中;然而與懸掛在車門上、隨時(shí)可能掉下去的人相比，似乎又感欣慰。我們就應(yīng)該這樣，趁著年輕，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做一些事情，不致于讓自己的人生留有缺憾。不論是痛苦，還是幸福，不管是快樂，還是憂傷，我們都要微笑面對(duì)，把生活中的酸甜苦辣當(dāng)作人生的一筆寶貴財(cái)富。俗話說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有些時(shí)候并不是沒有發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)椴辉谝饣蛘呙β凳刮覀兺巳グl(fā)現(xiàn)，而無暇顧及或早已忽略了身邊美好的東西。一旦發(fā)現(xiàn)，即使在平?？磥砗芷胀ǖ臇|西此時(shí)也會(huì)讓人感慨萬分。我想，這一瞬間的滿足感就是快樂。其實(shí)忙碌之余，多多關(guān)注身邊，多從生活中尋找和發(fā)現(xiàn)樂趣，就會(huì)感覺快樂其實(shí)很簡單，離我們也很近……
快樂存在于任何時(shí)候任何地方,有時(shí)一篇文章,一首歌,一幅畫都足以讓人感到快樂?？鞓凡皇翘匾鈱ふ业?它就藏在我們身邊會(huì)在我們不經(jīng)意間出現(xiàn),那就是快樂?？鞓泛屯纯嘀皇窍鄬?duì)而言，沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。不要害怕痛苦, 只有嘗過痛苦的人才會(huì)更能感受到快樂?？鞓肪褪且环N心態(tài)，不管何時(shí),無論遇到怎樣的困難,我們都應(yīng)該以一種快樂的心情去面對(duì)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候不快樂,只會(huì)使事情越來越糟,無論如何,都要讓自己快樂，給快樂找一個(gè)理由，相信我們會(huì)更加從容面對(duì)生活，享受生活。
現(xiàn)在，轉(zhuǎn)念一想，工作后的這幾年，也確實(shí)讓我感受和發(fā)現(xiàn)了以前體會(huì)不到的充實(shí)和快樂。每天清晨，走在上班的路上，呼吸著新鮮的空氣。陣陣輕風(fēng)拂面，雖然有點(diǎn)涼，但足以讓我殘留的朦朧睡意和前一天的憂愁苦悶完全隨風(fēng)消逝，我也對(duì)生活充滿了信心和希望。我不禁感嘆生活確實(shí)美好，每天都是新的開始，面對(duì)初升的太陽，我深吸了一口氣，笑了……
自從有了我的小寶貝，我對(duì)自己的生活更充滿信心，每天只要不快樂或者有工作上的煩心事，回到家一看到我的小乖乖，我就立馬硝煙云散，一切不順心的事情立馬消失。在我親愛的小寶貝的陪伴下，我會(huì)更加喜愛我在法院書記員的工作崗位，我會(huì)做到更好,這就是我快樂的理由。
關(guān)于快樂演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
九月金秋，這是一個(gè)收獲的季節(jié)，是一個(gè)感恩的季節(jié)，更是一個(gè)屬于教師的季節(jié)。再過4天，我們將神圣的教師節(jié)。在此，我先向每一位同事致以最誠摯的教師節(jié)節(jié)日問候!祝愿你們身心健康愉悅，合家幸福美滿!
教師節(jié)-----這是一個(gè)令人激動(dòng)而神圣的日子，因?yàn)榻處煿?jié)不僅僅贊美教師，更重要的是，她在謳歌一種燦爛的、塑造靈魂的職業(yè)。
教師，一個(gè)普通的名字，但是在今年這個(gè)名字卻顯得格外的厚重。師者，傳道、授業(yè)、解惑。教師，多么神圣的字眼。這個(gè)名字賦予我們的實(shí)在太多太多……每個(gè)人的成長和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。解決疑難，教師是書;傳遞文明，教師是橋;科教興國，教師是帆。從入學(xué)的第一天開始，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一份成功，無不浸透了老師們的心血與汗水，無不來源于老師們的栽培與辛苦。是老師的手在引導(dǎo)，是老師的目光在鼓勵(lì)，是老師的聲音在指正，是老師的心在呼喚，是老師的人格在感召。
教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品;教師不是偉人，但教師的身上凝聚著學(xué)生滾燙的目光。教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是無價(jià)的。 有人把教師比做紅燭，燃燒著自己，明亮了別人，甘作人梯，嘔心瀝血，獻(xiàn)身教育，他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瞰I(xiàn)著智慧的年華，培養(yǎng)造就出一代又一代國家棟梁和社會(huì)主義接班人。他們興教育人，筆尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花。同學(xué)們，師恩難忘，難忘師恩，在教師節(jié)來臨之際，讓我們?yōu)槔蠋焸兯蜕献约簝?nèi)心深處最真誠的祝福吧，也許是簡簡單單的幾句溫馨話語，也許是自己親手制作的教師節(jié)卡片，也許是集體為老師們開一個(gè)簡短晚會(huì)。
趕快動(dòng)手吧，用自己的話語送去發(fā)自內(nèi)心的教師節(jié)祝愿，讓鴻雁帶走我們的祝福，飛往我們親愛的老師的心中。擁有一顆感恩的心，我們會(huì)懂得去關(guān)心他人;擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂，擁有幸福。
相信同學(xué)們多姿多彩的想法，可以為這個(gè)特殊的節(jié)日增添更絢麗的色彩，讓我們用同一旋律，譜寫同一個(gè)心音：老師，教師節(jié)快樂，祝您永遠(yuǎn)幸?？鞓?
關(guān)于快樂演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家節(jié)日好!
一年一度的教師節(jié)又踩著輕盈的腳步向我們走來。如果說父母是最值得感恩的人，那么，老師，您就是我們最值得尊敬的人。今天，我非常榮幸地站在這里，代表全體同學(xué)向全體教師衷心地道一聲：老師，您辛苦了，祝你們節(jié)日快樂!
經(jīng)歷多少季節(jié)的輪回，多少個(gè)春夏秋冬，您就是那紅燭燃燒著亮麗的生命，您用真情傳播著智慧的火種。就象那春蠶獻(xiàn)出一生的忠誠，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。您不知經(jīng)歷了多少個(gè)不眠之夜，多少次通宵達(dá)旦，但卻不曾有任何怨言。您用友愛縮短了心與心的距離，您用真知指引我們走出了黑暗。
老師，沒有誘人的權(quán)利，沒有令人羨慕的家財(cái)，但是你們有一顆真誠的心，你們用樸實(shí)無華的本質(zhì)指導(dǎo)我們，用沉穩(wěn)扎實(shí)的教學(xué)方式吸引我們，用親切和藹的態(tài)度打動(dòng)我們。你們培養(yǎng)了許許多多的優(yōu)秀人才。再過幾年、十幾年，當(dāng)我們手捧獎(jiǎng)杯、證書，當(dāng)我們建功立業(yè)，我們一定不會(huì)忘記，是你們付出了辛勤的汗水，引導(dǎo)我們追求各自的理想之光。祝你們節(jié)日愉快，健康快樂!
關(guān)于快樂演講稿范文
