關(guān)于自由演講稿5篇600字
如果想要自由，就要先承受束縛;如果想要快樂，就要給予身邊人快樂;如果想要得到，就必須放棄一些東西;如果想要安心，就無須在意別人的態(tài)度。一起來看看關(guān)于自由演講稿5篇600字，歡迎查閱!
關(guān)于自由演講稿1
霧，蹲在水面上方，使水蒸氣變白。一只藍(lán)鳥騎在云層之上。這種清脆響亮的聲音在頭部和耳朵中。它不帶有“幸福鳥”。
尖尖的筆尖埋在小頭上，色彩斑斕的圖案就像水墨畫一樣，有一個幻覺點，卻不失其意境之美。人們也可能只這樣做。美麗令人窒息。
盡管藍(lán)鳥很漂亮，但可以用作人類的手。我看過一只藍(lán)鳥。在金色的籠子里，鋒利的尖端隨著時間而變鈍，這對翅膀已經(jīng)馴化了，不再用于飛行，而是供人們觀看。外套的顏色比以前漂亮得多，比野鳥漂亮得多。多音不如野生鳥好，聽起來像鮮血。
我近距離觀察了很長時間，才意識到藍(lán)鳥從未打開過翅膀。它只是用爪子抓住了“樹枝”，但那是假木材?？磥砦业牡絹聿]有驚動它，或者說它不想忽略它。
我忍不住好奇。當(dāng)我看到它時，我問為什么那只藍(lán)鳥沒有飛。不是說它曾經(jīng)生活在籠子里。我看到了一個微笑：“它。當(dāng)我購買它時，我去了機翼下方的肌肉，這樣即使籠子沒有關(guān)閉，它也不會跑得遠(yuǎn)，就像最后一只鳥一樣，它會直接飛向它?！拔視孛艿卣f：“幸福鳥”是“幸福鳥”，將所謂的“幸?！睅Ыo他人，卻破壞了自己的幸福?！?/p>
在這幾天里，藍(lán)鳥還是一如既往，沒有什么異常。當(dāng)有很多人時，這只聰明的藍(lán)鳥還會大喊“呼呼”兩次，而且頭會扭曲，使每個人都笑，就像輸了一樣。自尊自重的跳小丑令人著迷，這時它不再美麗，而是謙虛，荒謬和自欺欺人。
我從沒想到玉鳥會采取任何行動。它長期以來的嫉妒表明，渴望在囚禁中自由的火力團體早已被金籠子摧毀。但是，在我們離開的那天早晨，我有一段空隙，我的阿姨在早晨還沒醒來就離開了沙發(fā)，給那只鳥一個模糊的感覺，卻忘記了籠子。當(dāng)我離開沙發(fā)時，我發(fā)現(xiàn)了這一幕。很著急。我想過這個問題。我記得那只藍(lán)鳥不會飛。吃完后我能找到它。沒有翅膀，肥胖的身體和退化的爪子也不允許它們走得太遠(yuǎn)。
因此，早餐后，我們每個人都在房子旁邊的花園里，車道上和路上尋找它。我去了屋子后面的小巷，但我看到了一群破爛的血肉，還有幾根綠色的羽毛，在一個黑暗的角落里，抱著一只黑貓，它似乎咬了口。它是什么?我認(rèn)為那是“幸福愛情鳥”。
突然，我想起那就像一個流血的“丈夫”和一個久違的鈍器……事實證明，它從未放棄追求自由。只是意識到：它無法逃離金籠，只能等待時間的流逝。
霧，在夢中，綠鳥依然美麗。美麗令人窒息。
關(guān)于自由演講稿2
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實的強壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕?！?，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時間最美的情郎'。他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
關(guān)于自由演講稿3
陶淵明說：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!馬丁路德金說：我有一個夢想!
也有人說：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每個人在社會中都將面對自由和不自由的兩難，唯其在擔(dān)當(dāng)了責(zé)任，遵守了規(guī)則，兌現(xiàn)了承諾，付出了努力，取得了進步后，無論是物質(zhì)還是精神，都有可能獲取相對較大的自由空間。
所以自由和不自由都是相對的，首先在時代、時勢、境遇，條件面前，我們或許是不自由的，無法自主選擇，但目標(biāo)、夢想甚至生存的希望擺在面前，世界選擇了你，怎么辦?當(dāng)然是義無反顧，必須穿過這片沙漠，這是毋容置疑的，穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣，望而生畏的懦夫是沒有發(fā)言權(quán)的。這兩天在紀(jì)念諾曼底登陸七十周年，俄羅斯總統(tǒng)普京因為克里米亞問題似乎受到了歐洲各國政要的冷遇，但普京的發(fā)言擲地有聲，氣壯山河，也不禁讓有些人汗顏。普京說，偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命，拯救了歐洲，打敗了納粹，捍衛(wèi)了和平!是啊，當(dāng)希特勒大開殺戒的時候，波蘭一觸即潰，法國望風(fēng)投降，英國隔岸觀火，是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也贏得了今天普京的理性尊嚴(yán)。所以在道德面前，在責(zé)任面前，在誠信面前，在尊嚴(yán)面前，在事業(yè)面前，我們沒有自由，不能變通回避，更不能突破底線，我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。
有一句話叫戴著鐐銬跳舞，是說在規(guī)則和限制中，我們?nèi)匀豢梢詫ふ易畲蟮淖杂珊屯黄?，而且唯其如此，才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的，諸葛亮茍全性命于亂世，但擔(dān)當(dāng)起蜀國之后，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，成為智慧的化身被后世景仰。歷史上無數(shù)志士仁人都發(fā)揮了主觀能動性，擔(dān)當(dāng)起了各個時代賦予的使命和責(zé)任，推動了人類文明的進程，也獲取了最大的自由和成功。還有，詩詞曲賦都有固定的章法，但杰出的作家不是削足適履，所謂刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花。李白繡口一吐就是半個盛唐，蘇軾椽筆一揮就是理趣文章，所有一代之文學(xué)爭奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷，都從自己的角度，在各自空間發(fā)揮了最大的自由，才有了彪炳千秋的中華文明。
艾森豪威爾的母親告誡他，發(fā)給你的牌是不可選擇的，你的任務(wù)是認(rèn)真、細(xì)致、沉靜、自信地打好你手中的牌?？梢姴豢赡芤笠磺卸际亲杂傻?，面對外部世界，我們可以憑自己的主觀努力，以不變應(yīng)萬變，或者以萬變應(yīng)不變，端正態(tài)度，投入情感，辨清是非，明確責(zé)任，激發(fā)潛能，克服困難，去迎接挑戰(zhàn)，就有可能實現(xiàn)夢想，取得成功，獲得突破，從而贏得那片自由的燦爛天空。
作為青少年學(xué)生更要明確自由與不自由的辯證關(guān)系，明確自己的時代責(zé)任，端正自己的人生態(tài)度，無論面前是順境還是逆境，是如何艱巨的任務(wù)，我們必須穿過沙漠，這是不可回避的，也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發(fā)達的今天，在穿越沙漠的進程中，我們?nèi)匀豢梢园讼蛇^海，各顯其能，仍然有可以自由發(fā)揮的巨大空間。
桑提亞哥說，人生下來不是被打敗的，你可以毀滅他，但你就是打不敗他!朋友們，讓我們向著夢想出發(fā)，用最科學(xué)的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。
關(guān)于自由演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。2011年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由?！比巳硕伎释杂?，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由?！?/p>
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸?！?/p>
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。
關(guān)于自由演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多人可能會以為，一個人只要擁有了財富與權(quán)力，便可以為所欲為地做任何事情，才會擁有真正的自由，殊不知，那不過是作繭自縛，永遠(yuǎn)也不會得到真正的自由?；蛟S那會使你得到一時的痛快，但是，最終只會換來一世的不痛快，那么，何為真正的自由呢?
我們都想擺脫規(guī)則的束縛，變得如同詩仙李白一般，不懼權(quán)貴，一心做著自己喜歡做的事情，可是，不勞而獲的事情永遠(yuǎn)不可能發(fā)生?！坝魍豕?，必承其重”，一個人若想要獲得真正的自由，那么，他勢必先需懂得如何忍受孤獨。
在追尋自由的道路上，不會有人與你相伴，只會有無數(shù)的嘲諷與不屑。漫漫長路，只會有自己獨身與黑暗對抗，也只有在這樣的條件下，才可以塑造出一顆真正堅不可摧的強大內(nèi)心。
正如詩仙李白一般他在經(jīng)歷過現(xiàn)實的黑暗，感受到官府的無能與殘暴后，便尋求擺脫官府的束縛，她既不攀附權(quán)貴，又不與世俗同流合污，過著世人所不能理解的生活——因為在世人眼中，人就應(yīng)該為了權(quán)力與財富攀附權(quán)貴。他這個世人眼中的瘋子，在經(jīng)歷了別人的不屑與嘲諷，經(jīng)歷了他人無法忍受的寂寞與孤獨后，獲得了真正的自由——他隱世于山林之中，整日與詩為伴，游歷于河山之間，過著自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這樣狂放不羈的絕句。
當(dāng)一個人承受過孤獨無助的痛苦過后，他才可能擁有真正的自由——既可以一心做自己喜愛的事情，有不會影響到他人。
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