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簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿

時(shí)間: 吉智0 分享

演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在當(dāng)今社會(huì)生活中,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編為大家精心整理的簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿篇1

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

當(dāng)流行文化席卷中國(guó),眾人沉醉于才藝選秀,迷戀于炫富,有誰(shuí)還能靜下心來(lái),去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)?又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天?

縱觀今天的大中華:

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂(lè)檔占滿了各個(gè)頻道,當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書(shū)架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。

當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國(guó)古典名著在書(shū)架上層孤獨(dú)憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人!

浩大的中國(guó),號(hào)稱14億人民的中華民族,能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)??涩F(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會(huì),是祖國(guó)的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;

當(dāng)時(shí)尚雜志在書(shū)店銷不出去的那一刻;

到那一刻,人們就能正視娛樂(lè),正確地認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)的利與弊,理性地對(duì)待娛樂(lè),明白娛樂(lè)只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。

那一刻,人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性,重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶,讓生活更加充實(shí)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓民族文化不再衰退!

簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿篇2

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

當(dāng)下,文化除了是一個(gè)國(guó)家的象征之外,也逐漸成為國(guó)際體系中衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來(lái)形容,再恰當(dāng)不過(guò)了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化,多元的外來(lái)文化,層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境,從客觀方面說(shuō),中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

西方文化傳入之初,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,二者之間的分歧,矛盾,沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問(wèn)題上,我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問(wèn)題上,我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問(wèn)題上,我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬(wàn)邦,和而不同,西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國(guó)文化更向往和諧,西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng)。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播,也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。所以,在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下,二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài),傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過(guò)傳統(tǒng)思維去解讀西方文化,西方文化可以豐富現(xiàn)代文化,傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新

總而言之,文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題,西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí),也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū),打破傳統(tǒng)文化的束縛,讀中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn),必須尋找正確的途徑,才能做好保守與創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開(kāi)現(xiàn)代化建設(shè)。

簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿篇3

老師、同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

我們的祖國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前,我國(guó)的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來(lái)表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達(dá)心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫(xiě)下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達(dá)重整乾坤的壯志?!睍?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!叭?shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字,但句句寫(xiě)杜甫向岳而望??梢?jiàn),那時(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊(yùn)?。?/p>

不僅中國(guó)的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國(guó)人的一致好評(píng)。

在中國(guó),制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線條裝飾,都畫(huà)得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù),是外國(guó)人永遠(yuǎn)制不出來(lái)的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè)鄄蕢凵礁:kp龍耳蓋瓶,以1792萬(wàn)元成交,是國(guó)際瓷器拍賣之最!

我想除了這些,最值得一提的就是中國(guó)的飲食文化了,俗話說(shuō):民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國(guó)人把吃,看作頭等重要。就連外國(guó)人看作是”垃圾“的,中國(guó)人也能做出花樣兒來(lái):涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國(guó)特有的食品?,F(xiàn)在,我們中國(guó)人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團(tuán)聚,吃一頓;朋友見(jiàn)面,吃一頓;過(guò)節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應(yīng)酬,吃一頓……看來(lái)我們的祖國(guó)別有一番飲食文化啊!

現(xiàn)在,我們的祖國(guó)雖然繁榮昌盛了,但越來(lái)越西方化,許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀(jì)的孩子正在與社會(huì)接軌,保護(hù)、傳承中國(guó)的文化是我們的責(zé)任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿篇4

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其中最具有代表性的就是中華漢字語(yǔ)言文化。

漢字語(yǔ)言不同與別的語(yǔ)言,他具有生動(dòng)形象的特性。每一個(gè)漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義,例如“明”字,擁有太陽(yáng)的光輝,月亮的朦朧,便有了光芒四射之感,于是就有明亮的意思。再如“木”字,一個(gè)“木”是一棵樹(shù),幾棵樹(shù)在一起就變成了樹(shù)林,便有了“林”字,許多樹(shù)聚集在一起就成了一片大森林,“森”字也由此而來(lái)。

漢字,這一生動(dòng)形象的特點(diǎn)充滿著趣味性,如果你仔細(xì)鉆研就會(huì)有意想不到的收獲,擁有豁然開(kāi)朗之感。

漢字表達(dá)的比其他的語(yǔ)言更清晰明了,飽滿并富有情感。閱讀母語(yǔ)的出色文學(xué)作品,有一種厚重之感,它是其他任何一種語(yǔ)言所無(wú)法替代的。運(yùn)用好漢字的藝術(shù),可以規(guī)勸人們改過(guò)自新,誘導(dǎo)他人走向光明,也可以給人以精神的享受。點(diǎn)如果運(yùn)用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點(diǎn),就會(huì)誤導(dǎo)眾生,漢字運(yùn)用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中,這將會(huì)成為人類的災(zāi)難。

漢字,是神奇而富有魔力的,能否較好的掌控,并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長(zhǎng)期的思考與積累。

漢字是世界上最古老的文字之一,漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終生的良師益友,每個(gè)人的精神家園。

漢字是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑,青春永駐。漢子也為中國(guó)乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn),對(duì)研究中華文化有著巨大的幫助。

可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,由于過(guò)分使用電子產(chǎn)品打字,提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生,電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化,因此,為了保護(hù)漢字文化,我們要規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě),重視漢字的教育,正確使用漢字,杜絕錯(cuò)別字。

讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化,讓漢字文化永駐我心。

簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化演講稿篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

大家好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。

聽(tīng)了這個(gè),我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢? 難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當(dāng)然不是!在我看來(lái),國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō),國(guó)際公民從家里做起! 要成為國(guó)際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰(shuí),要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子,他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍,作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W?,喝可口可?lè),而是他的中國(guó)功夫,和他那低調(diào)的微笑!

所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!

女士們先生們,全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒(méi)有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!

謝謝!

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