藝術(shù)歌曲是由詩歌與音樂結(jié)合而共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂體裁，其名稱因浪漫主義音樂大師舒伯特的作品而確立，成為一種獨(dú)立類型的歌曲種類。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來了解一下藝術(shù)歌曲的相關(guān)知識吧!

　　藝術(shù)歌曲的發(fā)展史

　　藝術(shù)歌曲，在歌曲音樂種類中最具藝術(shù)表現(xiàn)性，以其高品位、高情趣、優(yōu)雅、含蓄成為藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵芬芳美麗的鮮花。在我國過去的歲月中倍受風(fēng)雨。上個世紀(jì)五十年代，由于受極左思潮的影響，一些人極端片面地認(rèn)為藝術(shù)歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容盡是些封建、小資產(chǎn)階級情調(diào)的個人情感與無病呻吟，和無產(chǎn)階級是格格不入的。六十年代，“”更使藝術(shù)歌曲雪上加霜，許多優(yōu)秀的中外藝術(shù)歌曲作品被加上種種罪名禁演、禁唱，進(jìn)行批判。此后，藝術(shù)歌曲一直倍受冷遇，處于被人們遺忘的角落，在嚴(yán)冬中封閉了近半個世紀(jì)使得今日藝術(shù)歌曲的欣賞者、創(chuàng)作者均出現(xiàn)斷層，藝術(shù)歌曲的真正含義已鮮為人知了，年輕朋友們更是如此。

　　藝術(shù)歌曲源于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的歐洲?；旧鲜窃谑闱楦枨幕A(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來的。但一經(jīng)出現(xiàn)，在不太長的時間內(nèi)便突出地顯露了它獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力，并以其強(qiáng)勁的生命力，方興未艾地發(fā)展起來，至今仍盛行不衰。

　　藝術(shù)歌曲在歐洲盛行初期，作曲家們對這一初生的歌曲藝術(shù)形式，在詞、曲創(chuàng)作內(nèi)容與技法方面，很快就形成了一些相對嚴(yán)格、固定的藝術(shù)要求，而明顯區(qū)別于抒情歌曲、敘事歌曲、民間歌曲、群眾歌曲· 通俗歌曲等其它種類的歌曲藝術(shù)形式。

　　經(jīng)過一系列藝術(shù)歌曲作品的創(chuàng)作實(shí)踐，早期藝術(shù)歌曲的特定指意便迅速、明確地確定下來。

　　藝術(shù)歌曲的詩歌音樂

　　一首完美的詩本身就是很完整的，不在需要什么來補(bǔ)充它。一個旋律也同樣是完整的，將這二者結(jié)合在一個藝術(shù)整體之中，則更具有感染力和表現(xiàn)力。在人類古代時期，詩與歌是集于一體的，許多藝術(shù)歌曲其歌詞都顯現(xiàn)出詩的韻律，其旋律都跳動著詩的脈搏。而舒伯特的代表藝術(shù)歌曲《魔王》則把歌德敘事詩中的意境完全熔化在這首歌里，它的旋律雖然發(fā)展文章編號:1671-8127(2006)03-0108-02了，但卻保持了結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一和形式的完美，他把敘事詩里的三個性格各異的人物惟妙惟肖地把他們的對話生動的表現(xiàn)出來。門德爾松的《乘著歌聲的翅膀》是許多歌唱家在音樂會上的演唱曲目，海涅原詩有六段為詞門德爾松把它們每二段并為一段，連續(xù)反復(fù)3次曲調(diào)上下波動，旋律充滿幸福和歡樂與詩的內(nèi)容水乳交融，曲調(diào)優(yōu)美致極使人陶醉于愛河之中留連忘返。光末然的長詩《黃河吟》使冼星海創(chuàng)作出震撼人心的《黃河大合唱》，傳唱了千百年的《陽關(guān)三疊》把“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人“中蘊(yùn)藏的難舍友情，演繹的淋漓盡致?！督涛胰绾尾幌胨分?ldquo;天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)，微風(fēng)吹動了我的頭發(fā)，教我如何不想他”，歌曲通過對春夏和秋冬各種自然景色富于詩情畫意的描寫，使劉半農(nóng)以韻節(jié)諧美著稱的原詩更增添了光彩。正是因?yàn)槔寺髁x藝術(shù)歌曲的創(chuàng)造者將歌詞與音樂結(jié)合的非常成功，正是由于這些音樂作品有許多抒情才得以幸存下來。藝術(shù)歌曲隨著抒情詩的興起而繁榮，所以藝術(shù)歌曲是詩與歌的完美結(jié)合。還可以把你帶到那個世界里。

　　藝術(shù)歌曲的推廣欣賞

　　藝術(shù)歌曲在我國一向被看成是嚴(yán)肅音樂(高雅音樂)，自30年代以來我國樂壇產(chǎn)生了不少優(yōu)秀藝術(shù)歌曲，它們是我國各大藝術(shù)院校培養(yǎng)音樂人才不可缺少的重要教材。其中三四十年代的一批優(yōu)秀作品，如《漁光曲》、《我住長江頭》等具有濃郁的浪漫主義色彩和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，并具有極強(qiáng)的欣賞性。

　　到了80年代歌曲的詩化程度、音樂的藝術(shù)風(fēng)格與技巧的運(yùn)用都有了更明顯的提高及突破，逐漸走入人們的生活，人們在音樂欣賞中可以得到精神上的放松與享受。音樂欣賞是一種愉悅和感悟，在音樂欣賞的潛移默化中，提高人們的審美能力、藝術(shù)鑒賞力，來陶冶人們的性格情操。而藝術(shù)歌曲是流動的詩篇、美妙的旋律、細(xì)膩的情感、完美的音樂形象，它帶領(lǐng)人們趨向美麗、祥和、平靜，改善人們的生活品質(zhì)。隨著時代的發(fā)展各個時期經(jīng)典之作，特別是隨著改革開放的不斷深入，為音樂工作者提供了更為廣闊的天地，歌曲創(chuàng)作猶如盛開的花朵正散發(fā)著迷人的芳香，有以民歌風(fēng)格為素材創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《七月的草原》、《喀喇昆侖》等，有以古詩詞為素材創(chuàng)作的《長相知》、《楓橋夜泊》等。隨著我國聲樂水平的不斷提高及我國教育制度的改革，進(jìn)入藝術(shù)院校的學(xué)生增多使藝術(shù)歌曲的演唱者和欣賞者越來越多。讓藝術(shù)歌曲充分發(fā)揮它的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，讓這以流動的詩篇、動人的旋律來發(fā)揮其無窮魅力，傳唱于你我生活之中。讓具有深刻社會意義和高尚審美價值的經(jīng)典音樂作品成為社會音樂，生活中的主流藝術(shù)歌曲產(chǎn)生影響和作用對包括中國在內(nèi)的世界各國都是巨大深遠(yuǎn)的。讓我們正確全面理解藝術(shù)歌曲的本質(zhì)、風(fēng)格及特征，并以此推動我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展，使藝術(shù)歌曲風(fēng)格更加多樣化、民族性，更具有藝術(shù)性、時代性和欣賞性。

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