潮州音樂(lè)是流傳于廣東省粵東地區(qū)各類(lèi)傳統(tǒng)民間器樂(lè)的總稱(chēng)，潮州音樂(lè)主要特點(diǎn)是古樸典雅、優(yōu)美抒情，它的主要樂(lè)器是二弦、二胡、揚(yáng)琴以及鑼鼓等打擊樂(lè)器。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下潮州音樂(lè)的相關(guān)信息吧!

　　潮州音樂(lè)的歷史淵源

　　潮州音樂(lè)是流傳于廣東粵東地區(qū)各類(lèi)民間器樂(lè)的總稱(chēng)，除粵東地區(qū)外，還廣泛流行于閩南、廣州、上海、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)各地及東南亞各國(guó)和潮人聚居地。潮州市是潮州音樂(lè)的中心和發(fā)祥地，其源頭可追溯到唐宋之際，至明清時(shí)期發(fā)展成熟。

　　潮州音樂(lè)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它與粵東地區(qū)的先民史和文化發(fā)展史有著密切的關(guān)系。春秋時(shí)期的古潮州被稱(chēng)為南蠻和百粵，是古越族(閩越族)的住居地。但那時(shí)已有青銅文化，說(shuō)明中原文化已滲透到這里。古潮州古墓出土屢有發(fā)現(xiàn)青銅文化和商周文化遺物。潮陽(yáng)區(qū)和惠來(lái)縣華湖鎮(zhèn)出過(guò)銅甬鐘，是廟堂禮樂(lè)器具，屬西周文化。惠來(lái)縣神泉港海濱打撈出西周時(shí)期的銅鼓，說(shuō)明古潮州先民早已用過(guò)商周文化器物。由于史上歷經(jīng)"永嘉之亂"、"安史之亂"、"靖康之難"，造成北方中原漢人大規(guī)模遷徙南移。

　　如晉朝元年，隨晉元帝南移的山西、陜西居民分居江浙，后來(lái)，為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)烽火又移入福建;唐玄宗時(shí)，為了防范邊疆倭寇，還有居民南移福建，后來(lái)幾經(jīng)唐末、宋末、元末、明末等幾次兵災(zāi)，都有過(guò)大舉輾轉(zhuǎn)南移的史實(shí)，先后分住江西、福建的漳浦等地再相繼入潮。由此，隨民而來(lái)的中原音樂(lè)文化流播入潮，則不言而喻。清乾隆時(shí)有個(gè)叫孟良揆的外地人來(lái)潮后，寫(xiě)了一首《潮州竹枝詞》："從入新年便踏春，青郊十里撲香塵。怪他風(fēng)俗由來(lái)異，裙屐翩翩似晉人"。從詞中可反映出中原漢人后裔居住潮汕一帶的史實(shí)。直至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)發(fā)兵百粵，設(shè)置揭陽(yáng)守區(qū)，秦將領(lǐng)史祿及其家眷后來(lái)留寓揭陽(yáng)，也將中原文化傳入百粵之地。古潮州先民長(zhǎng)期與中原漢人同化過(guò)程逐漸融合到漢族這個(gè)大家庭中，也加速中原音樂(lè)文化與潮州土著音樂(lè)文化的相互滲透、融合。這是歷史文化的積淀，也是潮州音樂(lè)的遠(yuǎn)源。

　　潮州音樂(lè)的藝術(shù)特色

　　潮劇戲曲音樂(lè)作為潮州傳統(tǒng)音樂(lè)的一部份，在這一時(shí)期對(duì)社會(huì)活和市民文化意識(shí)產(chǎn)生很大的影響，其能夠汲取諸多外來(lái)劇種音樂(lè)精華，兼收并蓄，融化、演變、發(fā)展而臻于完善，從而使潮劇音樂(lè)在社會(huì)生活中的地位日益上升，使潮州傳統(tǒng)音樂(lè)更趨于多元化的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，由此構(gòu)成了潮州音樂(lè)豐富而獨(dú)特的藝術(shù)體系。

　　從潮樂(lè)旋律音階調(diào)式形態(tài)與秦腔音階調(diào)式的對(duì)照中，也可看出彼此有著淵源關(guān)系，如音程結(jié)構(gòu)、特性音程、特征音與其表情內(nèi)涵略同，由于特殊性性音程關(guān)系產(chǎn)生調(diào)式交替自然形成調(diào)式色彩對(duì)比也有許多類(lèi)同，如：以"變?yōu)閷m"和以"閏為宮"、以"變宮為角"從而促使旋律調(diào)性的發(fā)展因素等。

　　潮樂(lè)"活五"調(diào)可視為我國(guó)變體古燕樂(lè)音階的血統(tǒng)，"重六"調(diào)可視為我國(guó)變體古雅東音階的血統(tǒng)，"變、閏"二音的多義性也是具有燕樂(lè)音階的特點(diǎn)。

　　魏晉隋唐之后，"柱促使弦哀"，已經(jīng)成為"秦箏"的一大顯著特色。潮箏"急弦促柱"之法的沿用逐漸衍生"輕重三六"有演奏技法與秦腔楚調(diào)空弦散聲和側(cè)調(diào)空弦散聲的"歡音"與"苦音"之調(diào)的變化，同出一轍。這又窺見(jiàn)潮樂(lè)從中原傳統(tǒng)音樂(lè)承傳的例證。

　　潮州音樂(lè)主要特點(diǎn)是古樸典雅、優(yōu)美抒情。它的主要樂(lè)器是二弦、二胡、揚(yáng)琴以及鑼鼓等打擊樂(lè)器。潮州音樂(lè)保留了很多南音古韻，日益為世界所關(guān)注。它源于當(dāng)?shù)孛窀?、歌舞、小調(diào)，并吸收弋陽(yáng)腔、昆腔、秦腔、漢調(diào)、道調(diào)和法曲諸樂(lè)的素材，兼容并蓄，自成一類(lèi)。它蘊(yùn)藏豐富，品種繁多，大致可分為廣場(chǎng)樂(lè)和室內(nèi)樂(lè)兩大類(lèi)。前者包括潮州大鑼鼓、外江鑼鼓樂(lè)、潮州小鑼鼓、潮州花音鑼鼓、潮州八音鑼鼓，后者包括笛套古樂(lè)、潮州弦詩(shī)樂(lè)、潮州細(xì)樂(lè)、潮州廟堂音樂(lè)等。經(jīng)常演奏而廣泛流傳的《畫(huà)眉跳架》、《粉蝶采花》等就是潮州小鑼鼓的優(yōu)秀作品。弦絲樂(lè)又叫弦詩(shī)樂(lè)，是一種由幾個(gè)人組合演奏的音樂(lè)。這種音樂(lè)曲調(diào)輕快而抒情，旋律和諧悅耳，具有南派音樂(lè)的韻味，是潮州(府)農(nóng)村最流行最普及的樂(lè)種。而笛套音樂(lè)可分笛套鑼鼓和笛套音樂(lè)類(lèi)，它是屬于宮廷音樂(lè)的一種，風(fēng)格莊重古樸。潮州細(xì)樂(lè)則是潮州弦絲樂(lè)的變種，是以三弦、琵琶、古箏為主要樂(lè)器組合演奏的樂(lè)種，清新細(xì)膩，極具抒情韻味。廟堂音樂(lè)則是一種從事佛事活動(dòng)時(shí)演奏的曲子，悠揚(yáng)典雅，各廟堂演奏的就是這種樂(lè)曲。所以潮州音樂(lè)是一種寵大而完整的音樂(lè)體系。

　　潮州音樂(lè)內(nèi)涵豐富，既能表現(xiàn)小橋流水式的趣味，又能演繹出氣壯山河的史詩(shī)。潮州音樂(lè)所獨(dú)有的"二四譜"是十分古老的譜式，在其獨(dú)特的律制中，"si"、"fa"二音的靈活變化體現(xiàn)了潮樂(lè)獨(dú)特的韻味，同時(shí)構(gòu)成潮樂(lè)輕六、重六、活五、反線(xiàn)等多種調(diào)式以及演奏上強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮作韻和即興加花兩種技法。

　　潮州音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式

　　潮樂(lè)的曲體結(jié)構(gòu)具有民族特點(diǎn)，符合民族審美習(xí)慣。旋法以五聲骨干音為主，雖有六聲、七聲的運(yùn)用，但實(shí)質(zhì)是"奉五音"的關(guān)系。樂(lè)律基本上是用三分損益律，但在七聲音階中，由于si音偏低,fa音偏高，常出現(xiàn)3/4全音和1/2半音，所謂中立四度、中立七度的中立音程，又越出了三分損益律的局限。由于某些音級(jí)在音高上的微升、微降和游移現(xiàn)象，旋法極講究潤(rùn)飾和作韻，使調(diào)式色彩產(chǎn)生種種之變幻，令人回昧無(wú)窮。

　　實(shí)際上起著類(lèi)似調(diào)號(hào)的作用。這些調(diào)皆出自"二四譜"的易音變奏而得稱(chēng)，并各自體現(xiàn)特定的情緒氣氛。相對(duì)而言，"輕六"表現(xiàn)輕松愉快，"重六"表現(xiàn)深情激越、"活五"表現(xiàn)纏綿悱惻、"輕三重六"表現(xiàn)幽悶思戀，"反線(xiàn)"表現(xiàn)逸暢諧趣。這些音符調(diào)式的變幻，也就是潮樂(lè)色彩變奏體現(xiàn)，極富表情意義，使調(diào)式加強(qiáng)對(duì)比變化，又巧妙支運(yùn)用了綜合調(diào)式性的表現(xiàn)手法，故形式獨(dú)特的風(fēng)格。

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