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古代警世格言

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古代警世格言

  格言在語義上具有創(chuàng)造性,這體現(xiàn)在它對概念化思維的突破。有哪些古代的警世格言呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的古代警世格言的內(nèi)容,希望你喜歡!

  古代警世格言摘錄

  1) 失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

  2) 輕諾必寡信。 —— 《老子》

  3) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語·學(xué)而》

  4) 與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》

  5) 人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》

  6) 民無信不立。——《論語·顏淵》

  7) 言必信,行必果。——《論語·子路》

  8) 一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

  9) 記己有恥。——《論語·子路》

  10) 無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

  11) 人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》

  12) 人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》

  13) 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

  14) 人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

  15) 人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

  16) 太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。——《左傳》

  17) 為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。---張載

  18) 五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

  19) 士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

  20) 見善則遷(學(xué)習(xí)),有過則改。——《周易·益·象》

  古代警世格言推薦

  1) 小人之過也必文。——《論語》

  2) 善惡隨人作,禍福自己招,——《增廣賢文》

  3) 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯

  4) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記·學(xué)記》

  5) 己所不欲,勿施于人。——《論語》

  6) 學(xué)而不化,非學(xué)也。——楊萬里

  7) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》

  8) 君子莫大乎與人為善。——《孟子》

  9) 君子務(wù)本,本立而道生。——《論語》

  10) 言之無文,行而不遠(yuǎn)。——《左傳》

  11) 不怨天,不尤人。——《論語·憲問》

  12) 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

  13) 生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

  14) 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

  15) 以修身自強(qiáng),則名配堯禹。——《荀子·修身》

  16) 能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》

  17) 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。—曹操《龜雖壽》

  18) 莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

  19) 眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

  20) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

  古代警世格言大全

  1) 君子恥其言而過其行。——《論語》

  2) 人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷

  3) 天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

  4) 良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

  5) 三思而后行。——《論語》

  6) 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》

  7) 少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》

  8) 千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。——《韓非子》

  9) 千經(jīng)萬典,孝悌為先。——《增廣賢文》

  10) 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?mdash;—《論語》

  11) 人之為學(xué),不可自小,又不可自大。——顧炎武

  12) 溫故而知新,可以為師矣。——《論語》

  13) 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

  14) 君子求諸己,小人求諸人。——《論語》

  15) 報國之心,死而后已。——蘇軾

  16) 憂國忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。——曹植《求自誠表》

  17) 人皆可以為堯舜。——《孟子》

  18) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》

  19) 小來思報國,不是愛封侯。——岑參《關(guān)人赴安西》

  20) 人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

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