關(guān)于鄭義門的漫畫觀后感3篇

　　廉潔文化動(dòng)畫片《鄭義門》主要圍繞中央關(guān)于推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略要求，以提出的“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)”重要指示精神為指導(dǎo)，傳頌中華民族的“家國(guó)”文化，為全面從嚴(yán)治黨、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、傳播核心價(jià)值營(yíng)造良好氛圍。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于鄭義門的漫畫觀后感，希望大家喜歡。

　　關(guān)于鄭義門的漫畫觀后感1

　　《鄭義門》是一部以《鄭氏規(guī)范》為主題的廉政教育片。劇中對(duì)浙江鄭氏家族恪守祖訓(xùn)、守德明理的故事進(jìn)行了形象系統(tǒng)的闡釋。其采用的動(dòng)漫形式也將儒家艱深抽象的道德哲學(xué)以最平實(shí)的方式介紹給了觀眾。總體來(lái)說(shuō)，《鄭義門》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中孝悌、廉敬觀念的再普及和再發(fā)展有其積極意義，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)孝廉文化也對(duì)中共中央大力反腐敗的壯舉有積極的借鑒意義。

　　中華傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化素以道德教化見(jiàn)長(zhǎng)于世。自孔子“仁”觀念的提出，至于孟子“義”觀念的發(fā)展，中華民族即形成了以“仁義”為本的道德傳統(tǒng)。雖歷經(jīng)千年，雖歷盡坎坷，但“仁義”始終是中華民族的道德代言，緊持“仁義”信念的人始終是中華民族的脊梁。在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，家訓(xùn)家規(guī)作為重要的道德教化手段得到了極大發(fā)展，比如最著名的《顏氏家訓(xùn)》，乃至于我們談到的《鄭氏規(guī)范》。中國(guó)儒家文化認(rèn)同“修齊治平”之道，認(rèn)為“國(guó)”由一個(gè)個(gè)“家”組成，并且認(rèn)為“家齊而后國(guó)治”，相對(duì)于愛(ài)國(guó)，愛(ài)家是更為基本的要求。從漢代“舉孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，無(wú)不體現(xiàn)這種思想，即是：愛(ài)有差等，身之不修不可齊其家，家之不齊不可使國(guó)治，國(guó)之不治不可平天下。這種思想體現(xiàn)儒家對(duì)于人性的特殊理解，其后續(xù)發(fā)掘?qū)τ诜锤畟ゴ笫聵I(yè)必將有極大助益。

　　反腐倡廉偉大事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，很可能需要幾代人的努力才能達(dá)到理想的結(jié)局，在這個(gè)過(guò)程中，既需要制度法律這樣的硬手段，也需要道德教化這樣的軟手段，并且最理想的結(jié)局應(yīng)該是軟手段的勝利?？鬃釉v過(guò)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”所以，對(duì)于《鄭義門》所體現(xiàn)道德教化的學(xué)習(xí)和宣傳必將是長(zhǎng)期的，其收效必將是緩慢的，但其最終結(jié)果也必將是最光明的。

　　當(dāng)然，對(duì)于《鄭義門》中體現(xiàn)的“廉敬”文化的學(xué)習(xí)也不能生搬硬套?？鬃釉?ldquo;為仁由己，而由人乎哉?”當(dāng)今社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)，而“現(xiàn)代”所蘊(yùn)含的最重要的意義是對(duì)人的尊重。所以，“道德強(qiáng)權(quán)”、“以禮殺人”這樣的極端現(xiàn)象也該引起高度重視，道德教化應(yīng)永遠(yuǎn)立足于尊重人的尊嚴(yán)，尊重人格獨(dú)立的底線上。

　　關(guān)于鄭義門的漫畫觀后感2

　　觀看了廉政動(dòng)漫片《鄭義門》后，鄭氏家族讓我十分的震撼。其鼎盛時(shí)期的“食指三千”卻井然有序、家族和睦，體現(xiàn)了它家族的龐大和家規(guī)強(qiáng)大的執(zhí)行力。動(dòng)漫《以法齊家》、《家法如山》、《鄭濂覲見(jiàn)》等每一個(gè)故事都在向我們講述家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)給這個(gè)家族所帶來(lái)的影響力。

　　家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。一個(gè)人從家步入到社會(huì)，個(gè)人的家風(fēng)、作風(fēng)也隨之遠(yuǎn)播。一個(gè)人在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)耳濡目染受到影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，形成良好的作風(fēng)。好的作風(fēng)源于好的家風(fēng)，好的家風(fēng)匯成好的社風(fēng)。正所謂家風(fēng)正，則民風(fēng)正。

　　作為一名黨員，理應(yīng)傳承祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其精華，自覺(jué)帶頭做好家風(fēng)建設(shè)，以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧。

　　關(guān)于鄭義門的漫畫觀后感3

　　為了進(jìn)一步引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，根據(jù)蒼南縣教育局委員會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)中共蒼南縣紀(jì)委要求組織收看《鄭義門》的通知精神，我校黨支部于3月17日下午組織全體班子及黨員集中會(huì)議室收看《鄭義門》，并要求每人撰寫觀后感。

　　廉潔文化動(dòng)畫片《鄭義門》主要圍繞中央關(guān)于推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略要求，以提出的“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)”重要指示精神為指導(dǎo)，傳頌中華民族的“家國(guó)”文化，為全面從嚴(yán)治黨、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、傳播核心價(jià)值營(yíng)造良好氛圍。

　　作為教師，應(yīng)該嚴(yán)格遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚(yáng)每個(gè)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，建立和諧社會(huì)、禮儀之邦的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)正風(fēng)正氣，傳承學(xué)校精神，加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，構(gòu)建良好的校園政治生態(tài)，努力做好人民滿意的教師，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力!