傳統(tǒng)文化洐生出來(lái)的產(chǎn)業(yè)有哪些
傳統(tǒng)文化洐生出來(lái)的產(chǎn)業(yè)有哪些
中國(guó)的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容豐富多彩，其中傳統(tǒng)文化包含的產(chǎn)業(yè)是人們好奇的。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)有哪些的相關(guān)文章，希望對(duì)你有幫助!
傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)介紹
1、簡(jiǎn)介
仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓;琴棋書(shū)畫(huà)、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭;皇宮官府、宮庭文化、帝王學(xué)。
2、諸子百家
1.儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想：仁、義、禮、智、信;四書(shū)：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》)
2.道家(老子、莊子;思想：道德，無(wú)為、逍遙)
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉)
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó))
5.名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)
6.陰陽(yáng)家(鄒衍、五行、金木水火土)
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》)
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)
9.小說(shuō)家( 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)施耐庵(《水滸傳》)
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備)
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳)
3、琴棋書(shū)畫(huà)
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā贰⑹竺?《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《 漁樵問(wèn)答》);中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán);中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書(shū);國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà);敦煌壁畫(huà);八駿圖、太極圖(太極)。
4、傳統(tǒng)文學(xué)
主要是指詩(shī)詞曲賦。
《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、 四大名著(《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。
5、傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè) 。如下是15個(gè)主要節(jié)日： 春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
6、中華詩(shī)詞
古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲(詞)、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。
7、中國(guó)戲劇
昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 。
中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲8、中國(guó)建筑
長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······
9、漢字漢語(yǔ)
漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)(燈謎)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……
10、傳統(tǒng)中醫(yī)
中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》
11、宗教哲學(xué)
佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。
12、民間工藝
剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
13、中華武術(shù)
太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。
14、地域文化
中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
15、民風(fēng)民俗
禮節(jié)、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢(qián))、祭祀(祖);門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、餃子。
中國(guó)傳統(tǒng)文化16、衣冠服飾
漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿族)、中山裝、其他少數(shù)民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履。唐裝(漢族盤(pán)領(lǐng)袍)、維服(維吾爾族)、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝(滿族馬褂)、肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。
中國(guó)傳統(tǒng)服飾 漢服17、四大雅戲
花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、鯉魚(yú)。
18、動(dòng)物植物
龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
19、古玩器物
玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢(qián)等)、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
20、飲食廚藝
出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國(guó)菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽)、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚(yú)翅、熊掌...
21、傳說(shuō)神話
女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、青龍白虎、朱雀玄武···
22、神妖鬼怪
神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋···
23、傳統(tǒng)音樂(lè)
是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。
傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。
傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫(xiě)的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂(lè)、曲藝(即“說(shuō)唱”)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。
實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè);而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類別。且我國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。
杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè);其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè);文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲;宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、基督教音樂(lè)、伊斯蘭教音樂(lè)、薩滿教及其它宗教音樂(lè);宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)。
“戲曲”
戲曲“四大聲腔”
四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響;
昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。
弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢;
梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。
皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮;
西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。
聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。
24、中國(guó)對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。關(guān)于我國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，我國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。
時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。 在我國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。 《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也。”
律偶，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容
傳統(tǒng)縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓;琴棋書(shū)畫(huà)、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮...
農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。
皇宮官府：宮庭文化、帝王學(xué)。
諸子百家：
儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子;思想：仁、義、禮、智、信;四書(shū)：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》)
?、俚兰?老子、莊子;思想：道德，無(wú)為、逍遙)
?、谀?墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉)
③法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó))
④名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)
?、蓐庩?yáng)家(鄒衍、五行、金木水火土)
?、蘅v橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》)
?、唠s家(呂不韋《呂氏春秋》)
?、嘈≌f(shuō)家(吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)施耐庵(《水滸傳》)
?、岜?孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備)
⑩醫(yī)家(扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍 )
琴：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》)
棋：中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán)。
書(shū)：中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書(shū)
畫(huà)：國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà);敦煌壁畫(huà);八駿圖、太極圖(太極)。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
傳統(tǒng)文學(xué)：《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、四大名著(《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》)《聊齋志異》
傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)(吃湯圓)、寒食節(jié)(只吃冷的)、清明節(jié)(掃墓)、端午節(jié)(粽子、賽龍舟、屈原)、鬼節(jié)(農(nóng)歷7月15) 中秋節(jié)(吃月餅)、重陽(yáng)節(jié)(登山)、臘八節(jié)(大年三十、紅包、守歲、團(tuán)圓飯)、除夕(守歲)、春節(jié)(元日)為代表。
中國(guó)戲?。豪デ?、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜
中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲中國(guó)建筑：長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
漢字漢語(yǔ)：漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)(燈謎)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……
傳統(tǒng)中醫(yī)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》
宗教哲學(xué)：佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。
民間工藝：剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
中華武術(shù)：南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。
地域文化：中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
民風(fēng)民俗：禮節(jié)、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢(qián))、祭祀(祖);門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、餃子。
衣冠服飾：漢服(漢族)、唐裝(漢族盤(pán)領(lǐng)袍)、苗服(苗族)、維服(維吾爾族)、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝(滿族馬褂)、旗袍(滿族)、肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。
四大雅戲：花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、鯉魚(yú);
動(dòng)物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
器物隨身：玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢(qián)等)、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
飲食廚藝：出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國(guó)菜、八大菜系(魯、 川、 粵、閩、蘇、浙、湘、徽)、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚(yú)翅、熊掌...
傳說(shuō)神話：女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日,精衛(wèi)填海···
神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋···
2.中國(guó)傳統(tǒng)文化一覽表
-漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿族)、中山裝、其他少數(shù)民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履
-中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、昆曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)
-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
-茶、中藥、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、四大古代發(fā)明(指南針、火藥、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)) -豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢(qián)
-樂(lè)器(箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等)
-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器
-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎
-國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對(duì)聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥(niǎo)籠、盆景、五針?biāo)伞⒚?、牡丹、梅花、蓮?/p>
-大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱
-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
-唐裝(漢族盤(pán)領(lǐng)袍)、唐巾、深衣(漢族男裝)、襦裙(漢族女裝)、直裰(漢族男裝)、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍(滿族)、偽唐裝(滿族馬褂)肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
-泥人面塑、鋤頭、束發(fā)戴冠(漢族)、清朝大辮子(滿族)、苗族銀飾(苗族)、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數(shù)字8、6、4
-唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》
-金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐
另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
如何看待傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
談及繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題，一個(gè)基本理論前提，是必須厘清“傳統(tǒng)文化”和“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的各自內(nèi)涵。
習(xí)近平總書(shū)記指出，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。他還指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。在論述中，既講中華文化的獨(dú)特性，又強(qiáng)調(diào)挖掘其優(yōu)秀、汲取其精華。言其獨(dú)特，是指中華文化自成系統(tǒng)，道出了其不同于異質(zhì)文化的客觀事實(shí);言其優(yōu)秀，則指獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化中包含有精華和值得肯定部分，是我們文化自信和價(jià)值觀自信的固有根本。這些論斷闡明了“傳統(tǒng)文化”與“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的不同內(nèi)涵，內(nèi)蘊(yùn)著繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。
中華文化在五千年歷史的長(zhǎng)河中不絕如縷，薪火相傳，文化傳統(tǒng)從未中斷。與世界上任何一個(gè)民族的文化一樣，中華文化的傳統(tǒng)并非千年如斯，而是一直處在一個(gè)生生不息、日新不已、變易不斷的過(guò)程中。中華民族經(jīng)年累代創(chuàng)造并傳承下來(lái)的物質(zhì)遺存和精神遺存，諸如語(yǔ)言文字、風(fēng)俗禮儀、思維方式、倫理宗教、審美旨趣、文學(xué)藝術(shù)、器物制度等等，都是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化。
可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化是一個(gè)極為寬泛的概念。其內(nèi)容中既有精華的部分，也有糟粕的部分;既有時(shí)代性、階級(jí)性的一面，也有超越時(shí)代的、具有文明共性的一面。我們所說(shuō)的繼承和弘揚(yáng)，自然是傳統(tǒng)文化中獨(dú)特且優(yōu)秀的部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，而不是喪失合理性、與時(shí)代精神背道而馳的糟粕。繼承和弘揚(yáng)的對(duì)象只能是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“傳統(tǒng)美德”，這是論及對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度問(wèn)題時(shí)一個(gè)不言而喻的邏輯前提。
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