國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后有感
《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后有感的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!!
國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后有感篇一
《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后有感篇二
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲屢粋€人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后有感篇三
“政”本就是“正”的意思。所謂政，就是以榜樣的角色，懷正心，走正道，辦的是為民為國的大善事、辛苦事。如何治理國家，，如何發(fā)展國家，所要的所需的便是一個“政”字，更是一個“正”字。孔子曾講過“政者，正也?！痹?jīng)關(guān)于政的種種理論都被他一字而概之，一個“正”字更是確切的表達了它所有含義。如今看來，更是準確至極。
從建國初走到現(xiàn)在六十多年實屬不易，我們用汗、用淚、用流淌這的熱血終支起中華一片清晰遼闊的明天。當(dāng)我們的生活漸漸好起來的時候，當(dāng)棟棟大樓崛地而起的時候，當(dāng)各族人民歡唱贊歌的時候，中國停滯不前了，他走不動了，他被那些蛆蟲蠶食得體無完膚，他被劣行的絲網(wǎng)纏足不堪前行，他終究被這貪婪的人性所羈絆住腳步了。當(dāng)8月22日一聲“開庭”響起，所有不堪所有污垢呈現(xiàn)在人們眼前時，人民唏噓不已。__受賄貪污一案已鬧的滿城風(fēng)雨，所謂官，所謂效力，所謂為國為民，所謂鞠躬盡瘁，到了他身上，都變作了空話。他一邊將與自己持有不同意見的人進行殘忍迫害，一邊花著重金雇傭那些文人、那些墨客將自己的“功績”大肆吹捧，塑造其“光輝形象”。他用盡心思，殘害著人民，又要蒙住他們的眼睛。他想吸盡中國的血，來喂飽他貪得無厭的靈魂。他一再瘋狂的索取著，卻忘了人民還會說，還會言，還會怒吼——他畢竟沒有掩住人們的心。他們扯開__骯臟的手掌，看清了走向光明的路，把他拉到烈日底下，曝曬著他所有的罪過和貪婪，他被陽光灼傷眼睛，他在掙扎，但他終究掙扎不過人民的怒火。他的一切都太容易得到，他的惰性越養(yǎng)越沉，他揮手即得百萬別墅，把奮斗了幾十年的我們所得到十幾平米安家之所的歡喜都當(dāng)作了笑話。
所感所悲，只是無力嗤笑罷了。
貪污?受賄?不如說是人性的低劣齷齪。然而又有多少諸如此類的人?多少諸如此類的事?他們掩住人民發(fā)現(xiàn)他們罪惡的眼，又被想要把他們推入深淵的貪婪蒙住了眼，然后一步一步走進墳?zāi)?。他們躲進黑暗，然而黑暗只是星點，終會被陽光拽回光明。他們曾經(jīng)迷失過，曾經(jīng)走錯了路，曾經(jīng)模糊了“政”的意。如今悔過，卻已深陷墳?zāi)?，無力呻吟。
做“政”有何難?做“正”又有何難?難的是與貪性相戰(zhàn)罷了。勝了，你便會贏得萬千贊揚;輸了，你變輸?shù)檬苋f人唾棄。行政如做人，需行正，應(yīng)如松，別讓劣性折了腰。推開黑暗吧，在被洗凈的光芒下，以奔跑沸騰出你的熱血，來燃起中華那光亮的太陽!
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