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國學(xué)經(jīng)典中華誦讀征文

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  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的國學(xué)經(jīng)典中華誦讀征文的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

  國學(xué)經(jīng)典中華誦讀征文篇一

  幾天前,我誦讀了《中華誦,國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!

  這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí),又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。

  讀完這本書,我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛的傳統(tǒng)美德。

  我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理,做人的要求,做人的方法,讓你不斷提升自己的精神境界。

  誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理,又有人生的理想;既有政治的智慧,又有歷史的教訓(xùn),還有審美的情趣。

  中華文明,博大精深,卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化,傳承民族精神,需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟,在創(chuàng)新中升華。

  誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!

  國學(xué)經(jīng)典,您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶,是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美,寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí),我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。

  誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,我享受到了誦讀的樂趣!

  國學(xué)經(jīng)典中華誦讀征文篇二

  “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改?hellip;…”“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也……”

  10月16號(hào)下午,王甫洲小學(xué)舉辦每月一次的經(jīng)典詩文誦讀比賽。該校所有的班級(jí)和學(xué)生都參加了比賽,集體朗誦時(shí),他們個(gè)個(gè)精神抖擻,入情入境;個(gè)人講故事時(shí),同學(xué)們字正腔圓,感情飽滿。尤其是六年級(jí)學(xué)生背誦的《增廣賢文》,讓全體師生贊嘆不已。

  王甫洲小學(xué)是一所農(nóng)村學(xué)校,不僅師資力量相對(duì)較弱,而且學(xué)生主要是菜農(nóng)和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女,受各種因素影響,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。“我們何不從誦讀國學(xué)經(jīng)典入手,盡力為學(xué)生健康成長(zhǎng)營造良好的氛圍,讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓,從小學(xué)會(huì)做人。”該校校長(zhǎng)樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認(rèn)可。今秋開學(xué)以來,王甫洲小學(xué)開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)有序展開,并且每月舉行一次比賽。

  每天清晨,瑯瑯的讀書聲在王甫洲小學(xué)校園里此起彼伏,令人情生優(yōu)雅,夢(mèng)回漢唐。為把經(jīng)典誦讀打造成為王甫洲小學(xué)國學(xué)特色教育的亮點(diǎn),該校從校長(zhǎng)到每一位教師都積極主動(dòng)參與到誦讀活動(dòng)中。上課前或課間活動(dòng)間隙,老師會(huì)帶學(xué)生朗讀詩詞,讓人感受到一股濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。

  針對(duì)不同年齡段的學(xué)生盤點(diǎn),王甫洲小學(xué)每天清晨分年級(jí)組織學(xué)生誦讀經(jīng)典,將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課堂,幫助學(xué)生逐漸形成高尚的品德和強(qiáng)烈的責(zé)任感。該校還利用校園廣播、櫥窗,開設(shè)“經(jīng)典欣賞”欄目,通過講傳統(tǒng)美德故事、集體誦讀國學(xué)經(jīng)典、辦傳統(tǒng)美德專題手抄報(bào)、背誦傳統(tǒng)美德格言等一系列活動(dòng),讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶、感染和教育,情感得以升華,行為得以內(nèi)化。

  國學(xué)經(jīng)典中華誦讀征文篇三

  “雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年。”

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答??蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情,世間萬物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德?,F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長(zhǎng)河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

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