中國古代人物的歷史故事
除了中國古代人物的歷史故事有很多,今天我們就按古代哪些美女們開始講吧。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的中國古代人物的歷史故事,希望大家喜歡!
中國古代人物的歷史故事:楊玉環(huán)的紅顏
“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”楊玉環(huán)專寵后宮,玄宗在宮中稱她為娘子,儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年,楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人,令玄宗神魂顛倒,這當(dāng)然有原因。楊玉環(huán)不僅姿容出眾,體態(tài)豐腴,肌膚細(xì)膩,且面似桃花,是個(gè)令人讒涎欲滴的美女。楊玉環(huán)還擅長歌舞,通曉音律,善解人意。玄宗極為喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。
那么人們不禁要問,楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢?一種是她的天生麗質(zhì),肌膚白皙如“凝脂”.不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚態(tài);再有就是她的羽服霓裳,能歌善舞。玄宗熟悉音律,會(huì)作曲,能舞蹈,楊玉環(huán)身美體豐,嬌艷若花,又擅長旋律快速的西域舞蹈,有記載說楊玉環(huán)是個(gè)琵琶名手,古書記載:有一次,玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器齊奏,當(dāng)時(shí)玄宗興致勃勃,手持羯鼓,楊玉環(huán)彈奏琵琶,輕歌曼舞,晝夜不息。對(duì)于玄宗而言,當(dāng)然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。
另一種意見認(rèn)為玄宗會(huì)迷戀上楊玉環(huán),固然有楊玉環(huán)的一些魅力在起作用,而更主要的應(yīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,當(dāng)朝皇帝驕縱奢侈,難免以聲色代替求治世之心。玄宗當(dāng)上皇帝大權(quán)在握,對(duì)政治逐漸失去興趣,對(duì)政事也產(chǎn)生厭倦怠慢,在宰相與宦官的迎合和奉承下,很快就“高忱無憂”倦怠政事,后來玄宗就任由李林甫等專權(quán)擅政,自己落得清閑。同時(shí)他這樣就有了時(shí)間縱欲享樂聲色犬馬了。
對(duì)于中國歷史上的美女,從文獻(xiàn)最少的夏代起計(jì),每一個(gè)朝代,大抵都有些美貌的女人。她們以本身的姿色美麗再加上和政治的關(guān)連,成為人們飯前茶后的閑言碎語,廣為流傳。四大美女無不與政治有關(guān)。還有就是任何一個(gè)朝代的美麗女人,倘若沒有強(qiáng)烈的政治陪襯,便不會(huì)享大名,流傳后世。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜,商殷的紂王妻子妲己,周幽王之妻褒姒,被列為亡國禍水,可謂紅顏薄命。
紅顏薄命正是楊玉環(huán)的寫照。她美若羞花,卻其兄禍國殃民。她雖不參與政治,卻被白綾吊死,怨誰?誰能說得清楚。
中國古代人物的歷史故事:吳王夫差妃-西施
“君不見,館娃初起鴛鴦宿,越女如花看不足。香徑塵上鳥自啼,履廊人去苔空綠。擼羽移宮萬里愁,珠歌翠舞,古梁洲,為君別唱吳宮曲,漢水日夜東南流。”
西施艷色天下重,是個(gè)不折不扣、傾城傾國的大美人,相傳她出身貧賤,曾靠在溪頭浣紗度日,可是她的美卻驚動(dòng)了水里的游魚,它們因自慚形穢而躲藏到水底,不敢浮出水面換氣,后世因此流傳了“沉魚”的典故。而她因體質(zhì)嬌弱,常作捧心之態(tài),世人皆以為美,更引得鄰家女子“東施效顰”,這段趣聞也流傳至今。
西施的絕世容顏和柔言媚語果然讓夫差神魂顛倒,色令智消,他下令耗費(fèi)巨資為西施筑館娃宮,終日與她嬉戲其中,從此沉湎酒色,不理朝政,將爭奪盟國霸主地位的壯志置之腦后,更放松了對(duì)越王的警惕,使勾踐有了臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治的良機(jī)。
與此同時(shí)西施還利用夫差對(duì)她的信任,離間夫差與吳國肱股之臣大將伍子胥的關(guān)系,最終逼死伍子胥,削弱吳軍事力量,為越國復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。
中國古代人物的歷史故事:紂王妃妲己
妲己這個(gè)女人是隨著封神榜的流傳而為人所熟知的。封神榜上說她艷如桃李,妖媚動(dòng)人,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后,欲殺此妖姬,因被其美色所眩迷,舉刀手軟而不忍下手,最后在周武王的正氣威迫下,終于現(xiàn)出原形,而被姜子牙擒住斬首了。
封神榜屬于神話小說,還有許多稗官野史,傳說妲己是一個(gè)蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?,具體的事實(shí)約有這么四條:
第一,紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺(tái)和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達(dá)旦。
第二,嚴(yán)冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。