高中政治哲學(xué)論文(2)
高中政治哲學(xué)論文篇二
高中政治教學(xué)論文
“空白”,即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時間,讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí),或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí),或歸納演繹。“空白”作為教學(xué)中的藝術(shù),在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義
(一)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r間,由學(xué)生自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化,使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎肌_@將激發(fā)每個學(xué)生分析問題和解決問題的熱情,使之真正成為課堂的主人。
(二)逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演,學(xué)生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中,學(xué)生在教師的指點下,按照自己的思路來解析概念、歸納原理,根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。
(三)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性
“空白”藝術(shù)的特點是:教師指導(dǎo),學(xué)生操作。在“空白”中,學(xué)生既要動腦又要動手,或“悟”,或“做”,或“記”,靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感,不同思維特點的學(xué)生皆可找到用武之處,從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(四)大幅度提高課堂教學(xué)效率
運用“空白”藝術(shù),教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面,教師必須于課前對課堂教學(xué)作精心的研究和策劃,科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面,學(xué)生必須積極參與,充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中,教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一,學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會有較大的提高,達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作
(一)在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會,是理解,是溫故知新,是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng),一些概念、原理十分抽象,單憑教師分析講解顯然不夠,至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚??鬃诱f,“學(xué)而不思則罔”。這個“思”,就是“悟”。
在新授概念時,教師應(yīng)在點化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實在”,教師應(yīng)該告訴學(xué)生,所謂“客觀實在”,就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”,所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”,就是“無論你看得見看不見,摸得著摸不著,相信不相信,承認(rèn)不承認(rèn),它都實實在在地存在著”,然后就留足學(xué)生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉,都取代不了學(xué)生自己對馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
概念如此,原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點,由論點“悟”論據(jù);由理論“悟”實踐,由實踐“悟”理論;由世界觀“悟”方法論,由方法論“悟”世界觀。只有這樣,才能弄清原理的來龍去脈,把握它的深刻內(nèi)涵。“悟”是抽象思維的過程,要求開動腦筋,展開思考,由此及彼,由表及里。在這里沒有任何捷徑可走,教師的越俎代庖只會使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。
(二)在“空白”中“做”
“悟”的結(jié)果是懂,但懂的僅僅是理論。理論還要與實踐相結(jié)合,這就要求學(xué)生去實踐,去“做”。常言道,聽一百次不如做一次,“做”能出真知。理論聯(lián)系實際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法,“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。
講授新知識前,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容,特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點”。這樣,學(xué)生帶著問題聽課,有備而來,目的和重點自然明確。
課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納,也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論,不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。
練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具,是比較重要的“做”。只“悟”不“練”,對知識的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計一定量的選擇題、思考題,讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識點的誤區(qū),通過比較、辨別,加深對基本概念和基本原理的理解。
有時還需要把課堂上的“空白”延伸到課后,要求學(xué)生走出校門,到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究,把理論用于實踐,在實踐中檢驗理論。“做”是學(xué)習(xí)的根本,是學(xué)習(xí)的捷徑,只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會,才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R。
(三)在“空白”中“記”
“悟”了、“做”了好“記”,“記”了更好“悟”,也更好“做”。“記”是對舊知的回憶和對新知的記憶,既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住,記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會有這樣的對話:這個原理你懂了嗎?懂了。這個原理的內(nèi)容是什么?記不得了。既然記不得,又怎能說是懂了呢!誠然,死記硬背是學(xué)習(xí)思想 政治課的大忌,但切不可因噎廢食。
重復(fù)是記憶的重要形式,然而教師的重復(fù)絕對不是學(xué)生的記憶。每新授完一個基本概念或基本原理,應(yīng)要求學(xué)生即時強(qiáng)化記憶。給定較短的時間,明確具體的內(nèi)容,當(dāng)場抽查。有理解作基礎(chǔ),加上時間的限制、氣氛的壓力,往往能集中學(xué)生的注意力,充分發(fā)揮其記憶能力。
復(fù)習(xí)舊課時,教師更應(yīng)堅持“提問——記憶——回答”的原則,或回憶概念,或歸納原理,或比較關(guān)系,都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個過程中,“記”是目的,其他是手段。
課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容,不要把“記”留到課后,這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),更重要的是遵循教學(xué) 規(guī)律,趁熱打鐵。
三、“空白”的原則
(一)求實原則
具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí),留不留“空白”,留下的“空白”是“悟”,是“做”,還是“記”,沒有固定的模式,應(yīng)從實際出發(fā),具體問題具體分析,反對生搬硬套的形式主義。譬如, 哲學(xué)要多“悟”,政治學(xué)要多“記”,而這兩門課都要多“做”。至于 經(jīng)濟(jì)學(xué),最好走向社會、走向市場,多了解些實際知識,這樣更能加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。
(二)適度原則
提倡“空白”,講究“空白” 藝術(shù),是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高課堂效率,適應(yīng)素質(zhì) 教育的需要。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導(dǎo),沒有導(dǎo)演的高屋建瓴,就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”,面對新知舊知,教師什么都不講,什么都不說,甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配,則是放任自流,違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”,更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位,該講則講,該空則空,講空結(jié)合,這才是“空白”藝術(shù)的要義。
(三) 科學(xué)性原則
“空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù),是一種方法,是一種手段,肯定不是教學(xué)科學(xué)的全部內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索、勇于革新;一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容,提高“空白”的水平;另一方面還要拓寬自己的視野,探求更新更好更適應(yīng) 現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式,形成互補(bǔ),互相促進(jìn)。這樣,“空白”藝術(shù)才能在思想政治課的教學(xué)中真正煥發(fā)出無限的魅力。
“空白”是思想政治課行之有效的教學(xué)藝術(shù),是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教學(xué)過程的深化,而不是教學(xué)過程的中斷,“此時無聲勝有聲”。
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