馬原哲學論文(2)
馬原哲學論文篇二
馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。馬克思主義哲學是時代精神的精華，是在實踐中不斷發(fā)展著的科學。馬克思主義之所以具有強大的生命力，就在于它是時代精神的反映。所謂時代精神也就是對一定時代的本質(zhì)、主題和基本特征等方面的概括。每個時代都有自己發(fā)展趨向方面的主題、任務(wù)及其精神需求，它滲透在這個時代的經(jīng)濟、政治、文化、科學等各個方面。馬克思主義之所以能指引著無產(chǎn)階級時代前進，推動文明進步，根本原因就在于它自覺地植根于社會實踐的豐厚土壤，不斷地從現(xiàn)實生活中吮吸自己的生命之泉，隨著時代主題的轉(zhuǎn)換檢驗、豐富和發(fā)展自己，科學地回答了時代在不同階段提出的根本性的重大問題。 馬克思主義具有與時俱進的品格，它是隨著實踐發(fā)展而發(fā)展的科學。實踐的觀點是馬克思主義基本的觀點，實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特性。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義重要的理論品質(zhì)。
只有以實際問題為中心才能深刻理解馬克思主義。馬克思主義是在批判資本主義、研究資本主義社會實際問題的過程中產(chǎn)生的。馬克思主義之所以是科學，從根本上說，就在于以實踐為基礎(chǔ)，深刻地把握了人類社會發(fā)展的規(guī)律以及資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律，從而揭示了社會主義代替資本主義的必然性及其客觀依據(jù)。因此，我們學習馬克思主義，也只有緊密結(jié)合時代、實踐和科學的發(fā)展，以實際問題為中心，才能加以深刻理解。
主觀能動性是人類認識和改變世界的過程中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。主觀能動性是人類所特有的，人們應(yīng)當以客觀規(guī)律和客觀事實為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動性，有意識地自覺想問題、辦事情，才能把事情辦的更好。 馬克思主義理論就是圍繞著以實際問題為中心開展的。以實際問題為中心，理論聯(lián)系實際，是學習研究馬克思主義的一個基本原則。只有以實際問題，才能掌握馬克思主義的實質(zhì)，不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并通過對實際問題的思考提高
自我的思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力。所以運用馬克思主義基本原理解決實際問題是馬克思主義的基本要求。
馬克思主義告訴我們，在事物的發(fā)展過程中是有著客觀的規(guī)律的。然而在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，我們必須要充分發(fā)揮自己的主觀能動性才能把事情辦好。恩格斯說：意識是地球上美麗的花朵。人類幾千年的歷史創(chuàng)造了令自身都驚嘆不已的文明，這個過程中人類的主觀能動性發(fā)揮了重要作用。如何發(fā)揮自己的主觀能動性呢去解決問題呢?我認為有以下幾方面的要點。
一、遇到問題，首先要分析問題，對問題有一個清楚的認識。在去動手解決問題之前，先問問自己：這是一個什么樣的問題?首先找到和這個問題相關(guān)的事物，全面考慮事物的優(yōu)缺點及其重要性，不要局限自己的眼光;其次要考慮所有的因素。通過自己有意識的努力，確保自己考慮到與事物相關(guān)的所有因素，雖然有些因素是顯而易見的，但如果不經(jīng)過深思熟慮，還是很可能會忽略一些問題的;接著，要考慮事情的連鎖反應(yīng)。一件事情不可能是單獨存在的，肯定會有很多與它有聯(lián)系的事物，把這些考慮清楚才能做出正確決策;最后，要明確自己的意圖和目標。對事情進行充分分析之后，我們需要清楚自己的目的是什么，做這件事要達到什么效果，分析清楚了這些，我們才能進一步去解決問題。
舉一個分析實例。家里的電視信號不好了，要去解決它。怎么分析呢?首先我們要對這個知道這個問題的性質(zhì)，然后考慮哪些原因會導致這個問題的產(chǎn)生，是天線的問題?還是外面天氣不好，有信號干擾?之后要考慮連鎖的事情，比如接調(diào)整天線后對其他物品的影響等等。最后就是要弄清楚自己的目的，要把電視接收的信號調(diào)整到什么程度才算解決問題。分析完這些，再去解決這個問題，就會更合理了。
二、分析清楚后，要調(diào)動自己的主觀能動性去思考能有效解決問題的方法。 解決方法不可能一下子就想出來，需要調(diào)動自己的主觀意識。人的意識活動是具有創(chuàng)造性的，能夠運用概念、判斷、推理等形式對敏感性材料進行加工制作，選擇構(gòu)建。我們要堅信這一點，通過不同的角度去思考問題，找出問題的關(guān)鍵所在，然后才能想到解決辦法。同一個問題還可以有不同的解決辦法，我們要對它們進行分析篩選，針對不同的可能原因找到不同的方法，然后去實踐它們。比如上面
提到的電視信號不好的問題，我們在對問題有了比較清楚的認識之后就要去思考解決辦法了。比如通過查看天線，可能是天線受損，需要修理或者更換;通過對天氣的觀察，可能是外面打雷導致信號不好，需要把天線移動到室內(nèi)等等。這些解決辦法針對不同的問題，找到了這些解決辦法就可以去動手解決問題了。
三、實踐解決問題。實踐是檢驗真理的唯一標準，是發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑。對問題分析的再清楚，思考的再充分，不去實踐就沒有任何意義。而實踐的過程中，更需要調(diào)動主觀能動性了。一般情況下不可能一下子就把問題解決掉的，一次嘗試不成功之后，不能氣餒，要去嘗試第二次、第三次......或者思考其中的原因，從中的出教訓，去實行新的解決方法。這個過程可能會相當漫長，而且會不停經(jīng)受打擊，這時主觀能動性的作用就體現(xiàn)出來了，積極思考，堅決實踐，問題總是可以解決的。實踐的實例就很多了，比如我們的中國特色社會主義的發(fā)展。從中國共產(chǎn)黨成立開始就在進行著不斷地實踐。問題接踵而至，失敗撲面而來，但中國共產(chǎn)黨人并沒有氣餒，他們充分發(fā)揮了自己的主觀能動性，不斷思考新的解決辦法，并且以將強的毅力去實踐它們，最終贏得了中國革命的勝利，這個過程沖分體現(xiàn)了主觀能動性在解決問題中的重大作用。
當然，在運用主觀能動性去解決問題的過程中，還是必須遵循客觀規(guī)律的。主觀能動性和客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的。我們既不能過分強調(diào)主觀意識而忽略客觀規(guī)律，也不能死守客觀規(guī)律而不去發(fā)揮自己的主觀能動性。
● 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。人們對客觀規(guī)律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會受到它的懲罰。人類在認識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能達到改造世界的目的，不能隨心所欲地創(chuàng)造世界。
● 發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因為客觀規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。自覺能動性是人和動物的重要區(qū)別，人們通過自覺活動能夠認識客觀規(guī)律和利用客觀規(guī)律。人的有目的的活動在在認識和改造世界的過程中發(fā)揮重要作用，思想、理論的巨大力量是難以估量的。只要能做到思想、理論同實踐相結(jié)合，就能發(fā)揮主觀能動性的重要作用。
●尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。 主觀能動性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理是我們反對唯心論和形而上學錯誤思想的武器。否認客觀規(guī)律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現(xiàn)為“精神萬能論”。夸大尊重客觀規(guī)律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。在社會主義建設(shè)中，必須尊重社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，實事求是，同時必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學態(tài)度結(jié)合起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國四化建設(shè)。既要反對不尊重客觀規(guī)律的唯心主義、精神萬能論，又要發(fā)揮人民群眾主動性、創(chuàng)造性?？偠灾?，我們做事情、解決問題的過程中，要認識到客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，從實際出發(fā)，認識和把握事物的客觀規(guī)律，并且積極發(fā)揮自己的主觀能動性，然后就能把事情做的更漂亮。
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