《上下五千年》主要內(nèi)容
《上下五千年》主要內(nèi)容
歷史之于人們既是真實(shí)存在的過去,又充滿著神秘和未知。史學(xué)家們執(zhí)著于記錄真實(shí)的過去,而影視編劇們一方面在享受著史學(xué)家的成果,另一方面又在大膽探索著(改變著)歷史的未知(面貌)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的《上下五千年》主要內(nèi)容，希望對你有所幫助!
《上下五千年》主要內(nèi)容篇一：第一個(gè)皇帝—秦始皇
秦王政兼并了六國，結(jié)束了戰(zhàn)國割據(jù)的局面，統(tǒng)一了中國。他覺得自己的功績比古代傳說中的三皇五帝還要大，不能再用“王”的稱號，應(yīng)該用一個(gè)更加尊貴的稱號才配得上他的功績，就決定采用了“皇帝”的稱號。他是中國第一個(gè)皇帝，就自稱是始皇帝。他還規(guī)定：子孫接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，這樣一代一代傳下去，一直傳到千世萬世。
全國統(tǒng)一了，該怎樣來治理這樣大的國家呢?
在一次朝會上，丞相王綰(音wān)等對秦始皇說：“現(xiàn)在諸侯剛剛消滅，特別是燕、楚、齊三國離咸陽很遠(yuǎn)，不在那里封幾個(gè)王不行，請皇上把幾位皇子封到那里去。”
秦始皇要大臣議論一下，許多大臣都贊成王綰的意見，只有李斯反對。他說：“周武王建立周朝的時(shí)候，封了不少諸侯。到后來，像冤家一樣互相殘殺，周天子也沒法禁止?？梢姺址獾霓k法不好，不如在全國設(shè)立郡縣。”
李斯的意見正合秦始皇的心意。他決定廢除分封的辦法，改用郡縣制，把全國分為三十六個(gè)郡，郡下面再分縣。
郡的長官都由朝廷直接任命。國家的政事，不論大小，都由皇帝決定。據(jù)說秦始皇每天看下面送來的奏章，要看一百二十一斤(那時(shí)的奏章都是刻在竹簡上的)，不看完不休息?？梢娝臋?quán)力是多么集中了。
在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國向來是沒有統(tǒng)一的制度的，就拿交通來說，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國家統(tǒng)一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時(shí)候起，規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做“車同軌”。
在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國的文字也很不統(tǒng)一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。從那時(shí)候起，采用了比較方便的書法，規(guī)定了統(tǒng)一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書同文”。
各地交通便利，商業(yè)也發(fā)達(dá)起來，但是原來列國的尺寸、升斗、斤兩的標(biāo)準(zhǔn)全不一樣。從那時(shí)候起，又規(guī)定了全國用統(tǒng)一的度、量、衡制。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。
秦始皇正在從事國內(nèi)的改革，沒想到北方的匈奴打了進(jìn)來。匈奴本來是我國北部一個(gè)古老的少數(shù)民族。戰(zhàn)國后期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統(tǒng)一中原以后，就派大將蒙恬(音tián)帶領(lǐng)三十萬大軍去抵抗，把河套一帶地區(qū)都收了回來，設(shè)置了四十四個(gè)縣。
為了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民夫，把原來燕、趙、秦三國北方的城墻連接起來，又新造了不少城墻。這樣從西面的臨洮(今甘肅岷縣)到東面的遼東(今遼寧遼陽西北)，連成一條萬里長城。這座舉世聞名的古建筑，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征。
后來，秦始皇又派出大軍五十萬人，平定南方，添設(shè)了三個(gè)郡;第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個(gè)郡。這樣，全國總共有四十個(gè)郡。
公元前213年，秦始皇因?yàn)殚_辟了國土，在咸陽宮里舉行了一個(gè)慶祝宴會，許多大臣都贊頌秦始皇統(tǒng)一國家的功績。博士淳于越卻重新提出分封制度不能廢除，他認(rèn)為不按照古代的規(guī)矩辦事是行不通的。
這時(shí)候，李斯已經(jīng)做了丞相。秦始皇要聽聽他的意見。
李斯說：“現(xiàn)在天下已經(jīng)安定，法令統(tǒng)一。但是有一批讀書人不學(xué)現(xiàn)在，卻去學(xué)古代，對國家大事亂發(fā)議論，在百姓中制造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。”
秦始皇采用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫(yī)藥、種樹等書籍以外，凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍，一概交出來燒掉;誰要是再私下談?wù)撨@類書，辦死罪;誰要是拿古代的制度來批評現(xiàn)在，滿門抄斬。
第二年，有兩個(gè)方士(一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人)叫做盧生、侯生，在背后議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個(gè)情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。
秦始皇大為惱火，再一查，又發(fā)現(xiàn)咸陽有一些儒生也一起議論過他。秦始皇把那些儒生抓來審問。儒生經(jīng)不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人來。秦始皇下令，把那些犯禁嚴(yán)重的四百六十多個(gè)儒生都埋了，其余犯禁的就流放到邊境去。
這就是歷史上所說的“焚書坑儒”事件。
秦始皇正在火頭上，大臣們誰也不敢勸他。他的大兒子扶蘇認(rèn)為這樣處置儒生太嚴(yán)厲，勸諫他不要這樣做。這一來，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開咸陽，到北方去和蒙恬一起守邊疆。
《上下五千年》主要內(nèi)容篇二：開天辟地
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。
譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦淼?古時(shí)候流傳著一個(gè)盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒有光，沒有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天;重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
這就是開天辟地的神話。
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個(gè)神話，一談起歷史，常常說從“盤古開天地”起。這是因?yàn)樗笳髦祟愓鞣匀坏膫ゴ髿馄呛拓S富的創(chuàng)造力。
那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢?后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的猿人。
我國科學(xué)工作者在祖國各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬年以上的歷史。像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七十萬年歷史;陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬年歷史;拿有名的北京猿人來說，也有四五十萬年的歷史了。
這里，我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時(shí)候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀(音xī)牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過人砍削的;石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡單的工具來采集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野獸作斗爭，獵取食物。
但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭中進(jìn)化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā)現(xiàn)另一種原始人的遺跡。這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有什么兩樣。我們把他們叫做“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。
山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來。一個(gè)集體的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進(jìn)入了氏族公社時(shí)期了。
《上下五千年》主要內(nèi)容篇三：齊桓公九合諸侯
齊國雖然在長勺打了一次敗仗，但是這并沒有影響齊桓公后來的霸主地位。過了十多年，北方的燕國(都城在今北京)派使者來討救兵，說燕國被附近的一個(gè)部落山戎侵犯，打了敗仗。齊桓公就決定率領(lǐng)大軍去救燕國。
公元前663年，齊國大軍到了燕國，山戎已經(jīng)搶了一批百姓和財(cái)寶逃回去了。
齊國和燕國的軍隊(duì)聯(lián)合起來，一直向北追去。沒想到他們被敵人引進(jìn)了一個(gè)迷谷。那迷谷就像大海一樣，沒邊沒沿，怎么也找不到原來的道兒。
還是管仲想出一個(gè)主意來。他對齊桓公說：“馬也許能認(rèn)得路，不如找?guī)灼ギ?dāng)?shù)氐睦像R，讓它們在頭里走，也許能走出這個(gè)地方。”
齊桓公叫人挑了幾匹老馬，讓它們領(lǐng)路。這幾匹老馬果然領(lǐng)著人馬出了迷谷。
齊桓公幫助燕國打敗山戎以后，邢國也遭到另一個(gè)部落狄人的侵犯。齊桓公又帶著人馬去趕跑了狄人，幫助邢國重筑了城墻。接著，狄人又侵犯衛(wèi)國，齊桓公幫助衛(wèi)國在黃河南岸重建國都。就因?yàn)檫@幾件事，齊桓公的威望就提高了。只有南方的楚國(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齊國，還跟齊國對立起來，要跟齊國比個(gè)高低。
楚國在中國南部，向來不和中原諸侯來往。那時(shí)候，中原諸侯把楚國當(dāng)做“蠻子”看待。但是，楚國人開墾南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地變成了大國。后來，干脆自稱楚王，不把周朝的天子放在眼里。
公元前656年，齊桓公約會了宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、曹、許七國軍隊(duì)，聯(lián)合進(jìn)攻楚國。
楚成王得知消息，也集合了人馬準(zhǔn)備抵抗。他派了使者去見齊桓公，說：“我們大王叫我來請問，齊國在北面，楚國在南面，兩國素不往來，真叫做風(fēng)馬牛不相及。為什么你們的兵馬要跑到這兒來呢?”
管仲責(zé)問說：“我們兩國雖然相隔很遠(yuǎn)，但都是周天子封的。當(dāng)初齊國太公受封的時(shí)候，曾經(jīng)接受一個(gè)命令：誰要是不服從天子，齊國有權(quán)征討。你們楚國本來每年向天子進(jìn)貢包茅(用來濾酒的一種青茅)，為什么現(xiàn)在不進(jìn)貢呢?”使者說：“沒進(jìn)貢包茅，這是我們的不是，以后一定進(jìn)貢。”
使者走后，齊國和諸侯聯(lián)軍又拔營前進(jìn)，一直到達(dá)召陵(今河南郾城縣，召音shào)。
楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強(qiáng)馬壯。
齊桓公趾高氣揚(yáng)地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強(qiáng)大的兵馬，誰能抵擋得了?”
屈完淡淡地笑了笑，說：“君侯協(xié)助天子，講道義，扶助弱小，人家才佩服你。要是光憑武力的話，那么，咱們國力雖不強(qiáng)，但是用方城(楚國所筑的長城，在今河南方城北至泌陽東北)作城墻，用漢水作壕溝。您就是再多帶些人馬來，也未必能打得進(jìn)去。”
齊桓公聽屈完說得挺強(qiáng)硬，估計(jì)也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經(jīng)認(rèn)了錯(cuò)，答應(yīng)進(jìn)貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。
后來，周王室發(fā)生糾紛，齊桓公又幫助太子姬鄭鞏固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王為了報(bào)答齊桓公，特地派使者把祭祀太廟的祭肉送給齊桓公，算是一份厚禮。
齊桓公趁此機(jī)會，又在宋國的葵丘(今河南蘭考東)會合諸侯，招待天子使者。并且訂立了一個(gè)盟約，主要內(nèi)容是：修水利，防水患，不準(zhǔn)把鄰國作為水坑;鄰國有災(zāi)荒來買糧食，不應(yīng)該禁止;凡是同盟的諸侯，在訂立盟約以后，都要友好相待。
這是齊桓公最后一次會合諸侯。像這樣大的會合，一共有許多次，歷史上稱做“九合諸侯”。
公元前645年，管仲病死。過了兩年，齊桓公也死去。齊桓公一死，他的五個(gè)兒子搶奪君位，齊國發(fā)生了內(nèi)亂，公子昭逃到宋國。齊國的霸主地位也就結(jié)束了。
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