關(guān)于堅強的名人故事
相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于堅強的名人故事，希望對你有所幫助!
關(guān)于堅強的名人故事篇一：米契爾的勵志故事
有個人，在他的一生中遭受過兩次慘痛的意外事故。
第一次不幸發(fā)生在他46歲時。
一次飛機意外事故，使他身上65%以上的皮膚都被燒壞了。在16次手術(shù)中，他的臉因植皮而變成了一塊彩色板。他的手指沒有了，雙腿特別細小，而且無法行動，只能癱在輪椅上。
誰能想到，6個月后，他親自駕駛著飛機飛上了藍天!
4年后，命運再一次把不幸降臨到他的身上，他所駕駛的飛機在起飛時突然摔回跑道，他的12塊脊椎骨全部被壓得粉碎，腰部以下永遠癱瘓。
但他沒有把這些災(zāi)難當(dāng)作自己消沉的理由，他說：“我癱瘓之前可以做1萬種事，現(xiàn)在我只能做9000種，我還可以把注意力和目光放在能做的9000種事上。我的人生遭受過兩次重大的挫折，所以，我只能選擇不把挫折拿來當(dāng)成自己放棄努力的借口。”
這位生活的強者，就是米契爾。
正因為他永不放棄努力，最終成為一位百萬富翁、公眾演說家、企業(yè)家，還在政壇上獲得一席之地。
關(guān)于堅強的名人故事篇二：耳聾的幻想家
康斯坦丁.齊奧爾科夫斯基是俄國著名的科學(xué)家，有俄羅斯航天之父的美譽。他生在俄國梁贊省的一個美麗的村莊。在父親的培養(yǎng)下， 康斯坦丁從小就養(yǎng)成了謙虛、節(jié)儉、熱愛勞動及自立的習(xí)慣;小康斯坦丁還有一個特點，那就是愛幻想。
8歲那年，母親送給小康斯坦丁一只氫氣球，并且叮囑道：“小康斯坦丁，要拿好了，不然氣球會飛走的。”康斯坦丁小心地接過這只紅紅的氫氣球，高興極了，氫氣球一下子就飛了出去，飄飄蕩蕩地越飛越高，很快飛到了天空深處。
“康斯坦丁，媽媽剛才叮囑過你了，怎么還是讓氣球飛走了?”媽媽嗔怪道。
“媽媽，”小康斯坦丁望著越飛越高的氣球，苦有所思地說：“氫氣球飛到哪里去了呢?”
“大概到星星上去了吧。”媽媽說。
“那么，我能像氫氣球那樣飛到別的星星上去嗎?”小康斯坦丁好奇地問媽媽。
“那是不可能的。”媽媽回答道。
“如果我乘一只氫氣球呢?就可以了吧?”
“也不行。”
童年的康斯坦丁就是這樣地喜歡幻想，喜歡問很大奇怪的問題。
但是生活對小康斯坦丁這個小幻想家來說，卻是不幸的。10歲時，小康斯坦丁不幸患上了猩紅熱，由此所引起的嚴(yán)重并發(fā)癥使他幾乎完全失去了聽覺。從此，他成了一個半聾的孩子。由于耳聾，小康斯坦丁上學(xué)時，聽不清楚老師講的內(nèi)容，他常常招致其他小朋友的嘲笑?？邓固苟≈饾u與人們拉開了距離，他無法繼續(xù)在學(xué)校讀下去了，只好輟學(xué)回到家里。母親把全部精力都用到了對小康斯坦丁的教育上，教他讀書寫字，常?？洫勊錾南胂窳Α?/p>
可是，災(zāi)難接踵而來。兩年后，母親去世了。小康斯坦丁陷入了人生最痛苦、最憂傷的時刻。但是，這些都沒有擊倒他，反而使他更加發(fā)憤地讀書，以幻想的方式忘卻痛苦與煩惱，從而使他走上了獨立思考、立于善與思考的道路。
康斯坦丁通過刻苦的努力，學(xué)到了許多物理知識。后來，他又愛上了設(shè)計各種模型，以此來檢驗自己學(xué)到的知識。在制作這些模型的過程中，小康斯坦丁學(xué)會了木工、鉗工和使用其他工具的技能。
后來，康斯坦丁一邊教書，一邊做獨立的研究工作。1883年，他在一篇名為《自由空間》的論文中，正式提出利用反作用裝置作為太空旅行工具的推進動力的設(shè)想，使人類幾千年來關(guān)于宇宙航行的幻想終于變成了科學(xué)的可能，為后人開拓了一條通往星際空間的廣闊道路。
1957年，蘇聯(lián)的第一顆人造衛(wèi)星上天，以及1969年美國的登月壯舉，最終使得他的理論設(shè)想成為現(xiàn)實。
關(guān)于堅強的名人故事篇三：蘇格拉底的習(xí)慣
蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起!我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”
蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
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