關(guān)于友情名人故事
友情是我們內(nèi)心的砝碼，總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時(shí)間的洗刷，友情會(huì)被沖淡，但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情，勇敢的去面對(duì)。這也許對(duì)一生都會(huì)有很大的影響，在人生中，有幾個(gè)力量一起共同奮斗，成功的曙光也許會(huì)早一點(diǎn)到來(lái)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于友情名人故事，希望對(duì)你有所幫助!
關(guān)于友情名人故事篇一：羊角哀和左伯桃
春秋時(shí)期，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風(fēng)而歸，西羌積石山，有一個(gè)賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書(shū)，養(yǎng)成了濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)，那時(shí)候左伯桃已經(jīng)快上五十年紀(jì)，因鑒于中國(guó)諸侯行仁政者少，恃強(qiáng)霸者多，所以一向沒(méi)有做官的念頭，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書(shū)一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國(guó)而來(lái)，迤邐來(lái)到雍地，時(shí)值嚴(yán)冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風(fēng)，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強(qiáng)忍住寒冷前進(jìn)，看看天色漸漸黑了下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)遠(yuǎn)處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點(diǎn)燈亮來(lái)，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋里走出一個(gè)書(shū)生來(lái)，四十四五年紀(jì)，知道了左伯桃的來(lái)意，便一口歡迎他進(jìn)屋去。左伯桃進(jìn)得屋內(nèi)，上下一看，只見(jiàn)屋中家具簡(jiǎn)單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書(shū)卷，左伯桃請(qǐng)教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛(ài)好讀書(shū)，想救國(guó)救民的人，二人三言兩語(yǔ)，便十分投機(jī)，大有“恨相見(jiàn)之太晚”的意思，兩人便結(jié)拜做異姓骨肉。左伯桃見(jiàn)羊角哀一表人材，學(xué)識(shí)又好，就勸他一同到楚國(guó)去謀事，羊角哀也正有這個(gè)心思。一日天晴，兩人便帶了一點(diǎn)干糧往楚國(guó)而去。曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來(lái)，左伯桃兀自思量，這點(diǎn)干糧，若供給一人受用，還能到得楚國(guó)，否則兩個(gè)人都要餓死。他自己知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有羊角哀的淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來(lái)坐著休息。等羊角哀把大石搬來(lái)，左伯桃已經(jīng)脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號(hào)。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。羊角哀到了楚國(guó)得由上大夫裴仲薦于元王，元王召見(jiàn)關(guān)角哀時(shí)，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首尋著之后，給左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬了。羊角哀便在這里守墓。
墳和荊軻墓相隔不遠(yuǎn)，相傳荊軻因刺秦王不中，死后精靈不散，見(jiàn)左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢(mèng)見(jiàn)左伯桃遍體鱗傷而來(lái)。訴說(shuō)荊軻的兇暴，羊角哀醒來(lái)之后：提劍到左伯桃墳前說(shuō)道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過(guò)他，讓小弟來(lái)幫你的忙罷。”說(shuō)罷，自刎而死。是夜：狂風(fēng)暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開(kāi)了。
這消息給楚元王知道之后，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
關(guān)于友情名人故事篇二：生死之交
詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡：“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生。”意思是：當(dāng)王子衡講評(píng)詩(shī)歌時(shí)，就是魯國(guó)孔子的弟子聽(tīng)了，也會(huì)如春風(fēng)。
后來(lái)鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
關(guān)于友情名人故事篇三：高山流水 鐘子期和俞伯牙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴?gòu)椀锰貏e好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說(shuō)了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽(tīng)出來(lái)了。俞伯牙心想：我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽(tīng)出來(lái)。誰(shuí)知，鐘子期一聽(tīng)，又說(shuō)：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)出音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒(méi)多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再?gòu)椙佟＿@個(gè)故事后來(lái)就形成了“高山流水”的成語(yǔ)，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。
關(guān)于友情名人故事篇四：魯肅 周瑜
魯肅(172-217)，字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過(guò)，向魯肅借糧。魯肅當(dāng)時(shí)前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時(shí)就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來(lái)向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見(jiàn)了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動(dòng)前往江夏請(qǐng)諸葛亮過(guò)江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫(xiě)字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開(kāi)始和關(guān)羽就荊州問(wèn)題展開(kāi)了斗爭(zhēng)。劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時(shí)候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會(huì)。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。在單刀會(huì)上，魯肅義正言辭，蜀方無(wú)言以對(duì)，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時(shí)感慨的說(shuō)道：“昔日魯子敬就說(shuō)過(guò)會(huì)有這一天，看來(lái)子敬真是有遠(yuǎn)見(jiàn)呀!”
歷史上的魯肅，作戰(zhàn)時(shí)手不釋卷，是一代儒將。但在《三國(guó)演義》中，魯肅基本上就沒(méi)有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對(duì)這位文武全才來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太不公平了。可以說(shuō)在《三國(guó)演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了
關(guān)于友情名人故事篇五：“元白”情深
俗話說(shuō)“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來(lái)的。
元和十年正月，白居易與元稹在長(zhǎng)安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩(shī)酬和。但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽(tīng)信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。
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