中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生
四季養(yǎng)生就是按照春、夏、秋、冬四季寒、熱、溫、涼的變化來(lái)養(yǎng)生。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生,希望對(duì)你有用!
中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生
春季
春季養(yǎng)生保健的佳品為芹菜。它富含多種對(duì)人體有益的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),其香味能健脾,增加食欲。常食用可促進(jìn)兒童生長(zhǎng)發(fā)育。芹菜性味甘凉,可治療高血壓。
夏季
夏季要面臨著暴雨天氣,應(yīng)從生活起居來(lái)養(yǎng)生保健。飲食要祛濕防病,如少食用燒鴨燒鵝、牛羊肉;穿衣應(yīng)選擇質(zhì)地干爽·透氣性的面料,如亞麻衣物;居住環(huán)境要注意通風(fēng),衣服被子要常拿出太陽(yáng)底下曬,要及時(shí)增減衣物,不要淋雨,切記防受寒;出行要做好防雨避雷措施。
秋季
秋季乃養(yǎng)生保健之最適季節(jié)。首先要調(diào)飲食,可喝些綠豆湯,多吃新鮮蔬菜水果,也可食用魚、泥鰍等肉類;其次要祛暑熱,勿于烈日下暴曬,要及時(shí)補(bǔ)充水份,可多喝些淡鹽水、菊花茶、酸梅湯等清涼飲料;其三要防風(fēng)寒,開(kāi)空調(diào)或風(fēng)扇不應(yīng)持續(xù)很長(zhǎng)的一段時(shí)間;最后要注意睡眠充足,要注意勞逸結(jié)合,有一個(gè)良好的生活規(guī)律,一定要午睡,哪怕時(shí)間很短。
冬季
冬季進(jìn)補(bǔ)。但不要地域不分‘濫補(bǔ)’,辯證不清‘亂補(bǔ)’,老少不辨‘蠻補(bǔ)’及無(wú)虛盲目‘求補(bǔ)’。冬季可食用些北、血豆腐、北菇加山藥、胡蘿卜等。
中醫(yī)四季養(yǎng)生
一年四季的氣候輪換,自然狀況改變之下,人們的生理狀況也會(huì)受影響。在不同的時(shí)節(jié),我們需要攝取不同的養(yǎng)分來(lái)補(bǔ)充身體的需求,一年四季,你的餐單也要跟著換不停。 中醫(yī)認(rèn)為世界事物并非獨(dú)立分離的,而是處于相互和諧狀態(tài)。古代中國(guó)人對(duì)自然界的關(guān)系及規(guī)律有獨(dú)特的見(jiàn)解;他們以一個(gè)整體觀來(lái)認(rèn)識(shí)世界,更創(chuàng)立陰陽(yáng)、五行理論去解釋各種復(fù)雜現(xiàn)象。而人類是一個(gè)有機(jī)整體,屬于自然界的一份子;因此一定受外界環(huán)境氣候所影響,相應(yīng)地也會(huì)根據(jù)需要,產(chǎn)生不同的生理或病理反應(yīng)。舉例如不同季節(jié),身體脈搏現(xiàn)象,包括節(jié)奏、速度、搏動(dòng)量、張力方面都有轉(zhuǎn)變。春天偏向弦脈,脈管張力增加;夏天偏向洪脈,脈勢(shì)盛大驟來(lái)驟去;秋天偏向浮脈,手指輕按皮膚表面即能清楚觸到搏動(dòng);冬天偏向沉脈,輕按不明顯,要重按才能感到脈動(dòng)起伏。一般在辨癥時(shí),中醫(yī)師都會(huì)考慮到這些因素。另外有關(guān)疾病的發(fā)生、發(fā)展及變化都有季節(jié)性;春天好發(fā)溫病;夏天易中暑;秋天有燥癥;冬天有凍傷。由此,我們需要作出不同的飲食調(diào)整。
適四時(shí)
人生活在自然之中,順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容?!秴问洗呵铩氛f(shuō):“年壽得長(zhǎng)者,非短而續(xù)之也,畢其數(shù)也,畢數(shù)之務(wù),在乎去害。”所謂害,就是指非其時(shí)而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候,中醫(yī)稱為“六淫”。
節(jié)飲食
脾胃為后天之本,飲食不節(jié),傷及脾胃,就使人多病早衰?!秲?nèi)經(jīng)》對(duì)飲食不節(jié)的危害,有“陰之所生,本在五味”,“飲食自倍,腸胃乃傷”,“多食鹽,則脈凝泣變色,多食苦,則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對(duì)飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué),除“食不可過(guò)飽,務(wù)令簡(jiǎn)少”,“常宜溫食”,“常宜輕清甜淡之物”等常識(shí)外,還對(duì)飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫,如“美食宜熟嚼,生食不粗吞”,“食勿大語(yǔ)”,“每食以手摩面及腹”,“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物,勿飲濁酒”,“必不得食生粘滑等物”等等,這對(duì)避免損傷脾胃以及防止食物中毒,預(yù)防傳染病,乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
常運(yùn)動(dòng)
人是有機(jī)的整體,常運(yùn)動(dòng)會(huì)使精力充沛,身體健壯。早在漢代,華佗就倡導(dǎo)鍛煉強(qiáng)身以防病。他指出:“人體欲得勞動(dòng),動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說(shuō):“養(yǎng)性之道,常欲小勞”,“體欲常勞,但勿多極”,提醒人們經(jīng)?;顒?dòng)筋骨以祛病延年。
順性情
指要健康長(zhǎng)壽,須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說(shuō):“人年五十以上,陽(yáng)年日衰,損與日至。心力漸退,忘前失后,與居怠惰,計(jì)授皆不稱心。視聽(tīng)不穩(wěn),多退少進(jìn),日月不等,萬(wàn)事零落,心無(wú)聊賴,健忘嗔怒,性情變異。”這就告訴我們,人在進(jìn)入老年期后,會(huì)出現(xiàn)一系列生理和形態(tài)的變化,我們要愛(ài)護(hù)、體貼老人,順其性情以調(diào)之,以利他們盡享天年。
服藥餌
人生在世,享賦各異,況病魔無(wú)情,難免傷人。因此,服食藥餌也是養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來(lái)防病治病,養(yǎng)生延年,并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是,養(yǎng)生不可單靠服藥餌,否則,“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長(zhǎng)生也”,“縱服玉液金丹未能延壽”。
說(shuō)情志
人要健康長(zhǎng)壽,清志調(diào)暢是一個(gè)重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出:“養(yǎng)性之道,莫大憂愁大哀思,此所謂能中和,能中和者必久壽也。”
戒私欲
養(yǎng)生求靜,使身心處于萬(wàn)慮皆息獨(dú)存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦蕩。孫思邈說(shuō):“人不終眉?jí)?,或致夭歿者,皆由不自愛(ài)惜,竭情盡意,邀名射利。”故善養(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”,“心無(wú)妄念”,“所至之處,勿得多求”,“旦起欲專言善事,不欲先計(jì)較錢財(cái)”。
遠(yuǎn)房室
指性生活有節(jié)制。人的生長(zhǎng)發(fā)育賴于腎精,腎精充盈則生生不息,人的生命活力和抗病能力強(qiáng)。欲保腎精,必須節(jié)制性欲,倘貪色好艷,縱欲無(wú)度,勢(shì)必?fù)p精害體折壽。
飲藥酒
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō):“夏三月,此謂蕃秀。”夏季三個(gè)月,是萬(wàn)物繁榮秀麗的季節(jié)。天氣下降,地氣上騰,天地之氣上下交合,植物開(kāi)花結(jié)果。夏季屬火,五臟中對(duì)應(yīng)的是心,心火克肺金,所以在夏季,人們可以適當(dāng)?shù)囟喑孕┬廖兜臇|西,少吃苦味的東西,有助于補(bǔ)益肺氣。夏季養(yǎng)生要保住好睡眠質(zhì)量,睡眠時(shí)間夏季晝比較長(zhǎng),所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好,藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過(guò)中藥研究所的研究進(jìn)行研究的,他們研究方面認(rèn)為藥酒在某些方面可以調(diào)節(jié)身體的物理方面,在物理方面藥酒的調(diào)節(jié)可以舒緩壓力,安神補(bǔ)血,在夏季藥酒可以減少煩躁,減少夏季帶來(lái)的不安,夏季氣候燥熱,以熱者涼之,燥者清之的原則,清燥解熱乃夏季之要道?,F(xiàn)在藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說(shuō)?,F(xiàn)在的藥酒選擇要從客觀的方面進(jìn)行考察,不能盲目。夏季養(yǎng)生選擇藥酒要多注意?,F(xiàn)在市面上賣的藥酒例如“妙沁藥酒”“鴻毛藥酒”這兩種藥酒比較得到社會(huì)的信賴。