人腦的七大智力類型包括語言智力、邏輯學(xué)或數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間或視覺智力、運(yùn)動(dòng)或身體智力、人際智力、內(nèi)在或內(nèi)省智力，人腦的七大智力類型有哪些呢?下面是的人腦的七大智力類型資料，歡迎閱讀。

　　人腦的七大智力類型

　　我們每個(gè)人至少有七種不同類型的智力，其中有兩種智力在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，并得到充分訓(xùn)練。

　　第一種是語言智力，即我們讀、寫和用語言進(jìn)行交流的能力。這一種智力在作家、詩人身上得到了高度發(fā)展。

　　第二種是邏輯學(xué)或數(shù)學(xué)智力，即我們推理和計(jì)算的能力。它在科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、律師和法官身上得到了極大的發(fā)展。

　　其他五種智力包括音樂智力、空間或視覺智力、運(yùn)動(dòng)或身體智力、人際智力、內(nèi)在或內(nèi)省智力。

　　(1)音樂智力，這在作曲家、指揮家和一流的音樂家身上有著明顯的高度表現(xiàn)。

　　(2)空間或視覺智力，主要表現(xiàn)為建筑師、雕塑家、畫家、航海家和飛行員所具備的特殊能力。

　　(3)運(yùn)動(dòng)或身體智力，這在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、體操運(yùn)動(dòng)員身上，也許還在外科醫(yī)生身上得到很高程度的發(fā)展。

　　(4)人際智力是與其他人相處的能力，這是銷售人員和談判人員應(yīng)有的能力。

　　(5)內(nèi)在或內(nèi)省能力即洞察能力，這是人們了解自己的能力，它使人產(chǎn)生直覺，讓自己進(jìn)入存儲(chǔ)在潛意識(shí)中的巨大信息庫。

　　人的智力類型

　　第一種是語言智力，即讀、寫和用詞交流的能力。高度發(fā)展這一能力，可以使學(xué)生未來成為作家、詩人或演說家。

　　第二種是邏輯或數(shù)學(xué)智力，即推理和計(jì)算能力。這一能力發(fā)展的學(xué)生，有望成為科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、律師等。

　　第三種是音樂智力，在音樂家、作曲家、指揮家身上得到了高度發(fā)展。

　　第四種是空間或視覺智力，建筑師、雕塑家、畫家的這種能力明顯高于其他人。

　　第五種是運(yùn)動(dòng)智力，在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家或外科醫(yī)生身上有很高程度的發(fā)展。

　　第六種是人際智力，

　　第七種是內(nèi)在智力或內(nèi)省智力，這是成就任何事業(yè)都不可缺少的能力。

　　智力類型差異

　　智力的類型差異，是指智力組成因素的質(zhì)的差異。人們?cè)谥X、表象、記憶、思維等方面，都表現(xiàn)出個(gè)別類型差異。

　　1.知覺的類型差異。人們?cè)谥X方面，表現(xiàn)出個(gè)體類型差異，可以分為三類:(1)知覺綜合型。這種人知覺的特點(diǎn)是，觀察時(shí)注意事物的概括性，但分析能力較弱，對(duì)于事物的細(xì)節(jié)的感知不足。(2)知覺分析型。這種人知覺的特點(diǎn)與第一種人相反。有較強(qiáng)的分析能力，觀察時(shí)注意事物的細(xì)節(jié)，但對(duì)于事物的整體性的感知不夠。(3)知覺的分析-綜合型。這種人兼有上面兩種知覺類型的特點(diǎn)，在觀察中既能注意事物的整體，也能注意事物的細(xì)節(jié)。

　　2.表象的類型差異。人們?cè)诒硐蠓矫妫脖憩F(xiàn)出個(gè)體類型差異，可以分為四類:(1)表象視覺類型。這種人視覺表象占優(yōu)勢(shì)。(2)表象聽覺類型。這種人聽覺表象占優(yōu)勢(shì)。(3)表象運(yùn)動(dòng)覺型。這種人運(yùn)動(dòng)表象占優(yōu)勢(shì)。(4)表象混合型。這種人幾乎在同等程度上運(yùn)用各種表象。這種個(gè)別差異可以作為某種活動(dòng)的條件，從而成為某種特殊能力的構(gòu)成部分。同時(shí)，從事同一種活動(dòng)也可能依靠不同的表象。有的作家主要依靠聽覺表象，另一些作家主要依靠視覺表象。

　　3.記憶的類型差異。人們?cè)谟洃浄矫?，也表現(xiàn)出個(gè)體類型差異。根據(jù)種種分析器參與記憶的情況，可以分為四類:(1)記憶視覺型。這種人運(yùn)用視覺記憶較好。(2)記憶聽覺型。這種人運(yùn)用聽覺記憶較好。(3)記憶運(yùn)動(dòng)覺型。這種人有運(yùn)動(dòng)覺參加時(shí)記憶較好。(4)記憶混合型，如記憶的視覺-聽覺型、記憶的聽覺-運(yùn)動(dòng)覺型等。這種人運(yùn)用多種記憶表象時(shí)效果較好。許多畫家、作家、演員往往具有發(fā)展較好的視覺記憶，使他們?cè)诶L畫寫作或表演動(dòng)作中準(zhǔn)確地再現(xiàn)瞬息呈現(xiàn)的人物景象。

　　4.思維的類型差異。人們?cè)谒季S方面，也表現(xiàn)出個(gè)別類型差異，可以分為兩類:(1)集中思維型。這種人思維時(shí)，集中性思維占優(yōu)勢(shì)，對(duì)一個(gè)問題可以得出一個(gè)正確答案或一個(gè)最佳的解決方案。(2)發(fā)散思維型。這種人思維時(shí)，發(fā)散性思維占優(yōu)勢(shì)，對(duì)一個(gè)問題能夠得出多種答案。

　　因人而異的智力類型

　　人與人不同。有人精于觀察，有人精于思考;有人精于分析，有人精于算計(jì);有人精于奉獻(xiàn)，有人精于索取;有人精于關(guān)愛，有人精于吝嗇。

　　人各有活法。有人為參與過程而認(rèn)真;有人為收獲成果而喜悅;有人為嘗盡辛酸而回味;有人為滿足虛榮而操心;有人為平安生活而慶幸;有人為酒足飯飽而失趣。

　　不同的人有不同的人生，不同的人生有不同的人生態(tài)度，不同的人生態(tài)度有不同的智力類型，不同的智力類型有不同的智愚表現(xiàn)。

　　每天，我們看到許多形形色色的人，籠統(tǒng)地說誰聰明說誰笨說不清，誰聽了夸獎(jiǎng)都高興，只要你嘲諷得不夠辛辣，他一定把你當(dāng)朋友，因?yàn)樗拇_有某一方面的聰明讓自己值得自豪;誰聽了批評(píng)都生氣，即使你批評(píng)的態(tài)度十分真誠(chéng)，也不會(huì)讓聽者原諒，逆耳的忠言無糖衣，人會(huì)本能地拒絕，何況人對(duì)自己智力程度的評(píng)估，會(huì)自動(dòng)看高一層，否則自信心、自尊心、自戀心會(huì)下降一截。古訓(xùn)要求人貴有自知之明，這話好像有點(diǎn)毛病，似乎人說自己賤他就貴，說自己貴他就賤。因此，我們看人，要看主流，看大局，看方向，確立人人都有聰明過人的地方的大概念。圣人孔夫子都體會(huì)到，三人行必有我?guī)?，?duì)一般人而言，不該凌駕于孔夫子的智慧之上了吧，想必兩人行必有我?guī)?。兩人中有一個(gè)是自己，所以，最好讓自己認(rèn)識(shí)到:人人都能為我?guī)煛?/p>

　　有一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的小伙子自幼愛讀書，聰慧過人，一舉考上了北京的一所醫(yī)科大學(xué)，畢業(yè)分配在北京的一個(gè)大醫(yī)院，工作了36年，一直未有機(jī)會(huì)回老家。一次出差，順路回家看看。四鄰八莊的人像潮水般涌來，不是看他人，而是求他這位京城的名醫(yī)看看自己的陳病根子。一天下來，忙得累得夠嗆。第二天一早，門外又排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)。他叔叔在當(dāng)?shù)厥抢祥L(zhǎng)輩，勸那些人快回去，說大侄子36年回家一次，讓他好好息息，好好玩玩，好好談?wù)劊谑怯腥苏襾砺閷?，名醫(yī)說不會(huì)，找來紙牌，名醫(yī)說不會(huì)，找來象棋，名醫(yī)說不會(huì)。什么不會(huì)，那就談?wù)劙?，談什么?沒有合適的話題，一天下來，逼得累得夠嗆。第三天一早，門外又排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，是他叔叔找人請(qǐng)來的病號(hào)。還是讓他為人看病不無聊，因?yàn)樗粫?huì)這一樣，再苦再累都覺得有意思，眉頭總是舒展著。

　　人生態(tài)度是智力之源。

　　你覺得什么對(duì)你是最有意義的，你就會(huì)欲罷不能，潛心于其中，觸摸自己的興趣焦點(diǎn)，研究自己的人生邏輯，勾勒自己的生存軌跡，獲取自己的生命價(jià)值。獨(dú)特的存在方式?jīng)Q定了獨(dú)特的個(gè)性意識(shí)，獨(dú)特的個(gè)性意識(shí)選擇了獨(dú)特的存在方式，存在與意識(shí)在個(gè)人生活日程中的互動(dòng)與互適，造就了私有化的無可替代的智力模型，讓別人無法雷同，無法徹知。

　　粗略地劃分，人的智力類型隨人的生活態(tài)度有這樣的十種特征:

　　競(jìng)爭(zhēng)型、藝術(shù)型、鉆研型、享受型、現(xiàn)實(shí)型、統(tǒng)治型、重利型、悔嘆型、交際型、獵奇型。

　　各種智力類型的人都有其代表性的邏輯大前提:

　　競(jìng)爭(zhēng)型:不擇手段，勝者為王。

　　藝術(shù)型:價(jià)值存在于一切事物中，貴在發(fā)現(xiàn)。

　　鉆研型:鍥而不舍，金石可鏤。

　　享受型:今朝有酒今朝醉。

　　現(xiàn)實(shí)型:成事雖在天，謀事卻在人。事在人為。

　　統(tǒng)治型:順我者昌，逆我者亡。

　　重利型:有錢能使鬼推磨。

　　悔嘆型:早知如此，何必當(dāng)初。

　　交際型:四海之內(nèi)皆兄弟。

　　獵奇型:還是外國(guó)的月亮圓。

　　人生百態(tài)。這十種肯定不是人的全部。同一個(gè)人，也會(huì)因?yàn)樯鏁r(shí)空的變化而改變自己的生存態(tài)度。當(dāng)某一時(shí)段某人的智力類型相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，只要熟悉他的智力特征，不難從他潛意識(shí)中慣用的人生邏輯大前提而推測(cè)他的內(nèi)心世界，知曉他的行為取向。

　　當(dāng)然，這些道理從來都是只可意會(huì)不可言傳的內(nèi)容。孔夫子曰，五十而知天命。人在年輕時(shí)血?dú)夥絼?，很想通曉人，掌握人，駕馭人，可惜缺乏經(jīng)歷，不懂的東西太多，等到過了五十歲，知曉不少社會(huì)規(guī)律和人的秉性，但又不犯于角逐，偃旗息鼓，知而不用。這種復(fù)雜的心情，正如我在一首詩中寫的那樣:“我們年輕時(shí)/常常盼望自己成熟/我們成熟時(shí)/常常盼望自己年輕。”如果能從青春年少就開始有目的地去體驗(yàn)人生，到了五十歲仍銳氣不減，豪氣不衰，真可以稱雄于一地一方。

　　前面說的十種類型只是舉例而已，用于各種智力類型的邏輯大前提語言表述可以有異，但內(nèi)涵價(jià)值恒定。

　　智商測(cè)量方法標(biāo)準(zhǔn)

　　對(duì)智力測(cè)量的方法很多，通常有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、個(gè)案調(diào)查法、作品分析法、智力測(cè)驗(yàn)法等。

　　現(xiàn)代心理學(xué)最早使用智力測(cè)驗(yàn)的是法國(guó)心理學(xué)家比奈。1904年法以國(guó)教育部長(zhǎng)邀請(qǐng)科學(xué)家與教育家組成了一個(gè)委員會(huì)，專門研究學(xué)校判斷低能兒童的方法問題。比奈就是該委員會(huì)的成員。他與西蒙合作，于1905年發(fā)明了世界上第一個(gè)測(cè)量智力的具有成效的量表，叫做可量的智力表。

　　1908年，比奈與西蒙對(duì)這個(gè)智力量表做過一次訂正與補(bǔ)充，1919年雙做了第二次訂正。這個(gè)量表兒作比奈-西蒙智力測(cè)量量表。比奈一西蒙智力測(cè)量量表很快被翻譯成各國(guó)文字。在中國(guó)，20年代初期有陸志韋訂正的比奈一西蒙智力測(cè)驗(yàn)，謬世承、陳鶴琴合作的《智力測(cè)驗(yàn)法》。30年代有陸志韋、吳天敏再次訂畫龍點(diǎn)睛的比奈一西蒙智力測(cè)驗(yàn)。

　　智商是一種表示人的智力高低的數(shù)量指標(biāo)。它是德國(guó)心理學(xué)家施特恩在1912年提出的。智商是智力商數(shù)的簡(jiǎn)稱，智商用英文IQ表示。 智商是智力年齡被生理年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。智商的計(jì)算公式如下：IQ=MA÷C.A×100,智商表示人的聰明程度.智商越高,表示越聰明. 生理年齡指的是兒童出生后的實(shí)際年齡、智力年齡或心理年齡是根據(jù)智力測(cè)量測(cè)出的年齡。

　　智力年齡只能表示智力的絕對(duì)高低，不能表示不同生理年齡不同兒童的智力高低。例如：甲兒童生理年齡5歲，智力年齡6歲，而乙兒童年齡10歲，其智力年齡11歲，兩個(gè)兒童的智力年齡都比自己的生理年齡大了1歲，這就很難比較他們兩個(gè)人的智力的高低。采用智商就能相對(duì)比較出他們智力水平的高低。甲兒童的智商力5/6×100=120，乙兒童的智商等于11/10×100=110。從甲乙兒童的智商我們可以認(rèn)為，甲兒童智力水乙兒童的智力水平高。

　　通常人們對(duì)智力水平高低進(jìn)行下列分類：智商140以上者稱為天才，智商120-140為最優(yōu)秀，100、110、120為優(yōu)秀，90-100為常才，80-90為次正常，70-80為臨界正常，60-70為輕度智力落后，50-60為愚魯，20-25為癡魯，25以下為白癡。

　　參考資料：華夏心里咨詢?cè)诰€