高智商名人伽利略相關(guān)介紹
高智商名人伽利略相關(guān)介紹
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伽利略
伽利略是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門(mén)知識(shí)，擴(kuò)大、加深并改變了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。為了證實(shí)和傳播了哥白尼的日心說(shuō)，伽利略獻(xiàn)出了畢生精力。由此，他晚年受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。他的工作，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。
人物簡(jiǎn)介
伽利略·伽利雷(Galileo Galilei，1564-1642)，意大利著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者。
1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。
1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡(后被稱(chēng)為伽利略望遠(yuǎn)鏡)，并用來(lái)觀測(cè)天體，他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學(xué)說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)，標(biāo)志著哥白尼學(xué)說(shuō)開(kāi)始走向勝利。借助于望遠(yuǎn)鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動(dòng)，以及銀河是由無(wú)數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了天文學(xué)的新時(shí)代。
伽利略著有《星際使者》《關(guān)于太陽(yáng)黑子的書(shū)信》《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》和《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話和數(shù)學(xué)證明》。
為了紀(jì)念伽利略的功績(jī)，人們把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為伽利略衛(wèi)星。
人們爭(zhēng)相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。
伽利略為牛頓的牛頓運(yùn)動(dòng)定律第一、第二定律提供了啟示。他非常重視數(shù)學(xué)在應(yīng)用科學(xué)方法上的重要性，特別是實(shí)物與幾何圖形符合程度到多大的問(wèn)題。
伽利略
1564年2月15日，伽利略·伽利雷出生在意大利西海岸比薩城一個(gè)破落的貴族之家。據(jù)說(shuō)他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫(yī)生，但是到了他的父親伽利略·凡山杜這一代，家境日漸敗落。凡山杜是個(gè)很有才華的作曲家，生前出版過(guò)幾本牧歌和器樂(lè)作品，他的數(shù)學(xué)也很好，精通希臘文和拉丁文，但是美妙的音樂(lè)不能填飽一家人的肚皮，他的數(shù)學(xué)才能也不能給他謀到一個(gè)好職位。大約在小伽利略出生不久，凡山杜在離比薩城不遠(yuǎn)的佛羅倫薩開(kāi)了一間賣(mài)毛織品的小鋪?zhàn)?，這完全是不得已的辦法。但是為了維持一家人的生活，凡山杜只好違背自己的意愿去經(jīng)商。
小伽利略是凡山杜的長(zhǎng)子，父親對(duì)兒子寄予很大希望。他發(fā)現(xiàn)，小伽利略非常聰明，從小對(duì)什么事物都充滿強(qiáng)烈的好奇心，不僅如此，這個(gè)孩子心靈手巧，他似乎永遠(yuǎn)閑不住，不是畫(huà)圖畫(huà)，就是彈琴，而且時(shí)常給弟弟妹妹做許多靈巧的機(jī)動(dòng)玩具，玩得十分開(kāi)心。
小伽利略最初進(jìn)了佛倫勃羅薩修道院的學(xué)校。在這所學(xué)校，他專(zhuān)心學(xué)習(xí)哲學(xué)和宗教，有段時(shí)間，小伽利略很想將來(lái)當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身教會(huì)的傳教士。但是凡山杜聽(tīng)到這個(gè)情況后，立即把兒子帶回家，他勸說(shuō)伽利略去學(xué)醫(yī)，這是他為兒子的未來(lái)早已設(shè)計(jì)好的一條路。
17歲那年，伽利略進(jìn)了著名的比薩大學(xué)，按照父親的意愿，他當(dāng)了醫(yī)科學(xué)生。比薩大學(xué)是所古老的大學(xué)，學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)豐富，這很合伽利略的心意，但是伽利略對(duì)醫(yī)學(xué)并沒(méi)有多大興趣，他很少上課，一上課就對(duì)教授們教課的內(nèi)容提出這樣那樣的疑問(wèn)，使教授們難于回答，在教授們的眼里，伽利略是個(gè)很不招人喜歡的壞學(xué)生。不過(guò)，伽利略只是興趣不在醫(yī)學(xué)，他孜孜不倦地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)，并且以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)。
要知道，伽利略生活的時(shí)代，正是歐洲歷史上著名的文藝復(fù)興時(shí)代，而意大利又是文藝復(fù)興的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)，意大利的許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，發(fā)展成東西方貿(mào)易的中心，建起了商號(hào)、手工作坊和最早的銀行，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。加上貿(mào)易往來(lái)的發(fā)達(dá)，印刷術(shù)的發(fā)明，新思想的傳播比以往任何時(shí)候都更加迅速。于是，人們對(duì)千百年來(lái)束縛思想的宗教神學(xué)和傳統(tǒng)教條開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，伽利略聽(tīng)了宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇的講課。這位青年數(shù)學(xué)家淵博的學(xué)識(shí)，嚴(yán)密的邏輯性，特別是他在證明數(shù)學(xué)難題時(shí)的求證方法，使伽利略深深著迷。他眼睛亮了，仿佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇無(wú)比的世界，這就是他夢(mèng)寐以求的數(shù)學(xué)王國(guó)!他興奮極了，立即找到宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇，向他提出了許多百思不得其解的問(wèn)題。
瑪竇·利奇原是跟隨托斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來(lái)到比薩的，他給宮廷里的侍童講數(shù)學(xué)，沒(méi)有想到會(huì)有一個(gè)熱心的聽(tīng)眾，而且他提出的問(wèn)題非常有趣，充分顯示出超群的智慧和深厚的學(xué)識(shí)功底。
當(dāng)瑪竇·利奇聽(tīng)說(shuō)伽利略是比薩大學(xué)醫(yī)科學(xué)生時(shí)，不禁脫口而出：“啊，伽利略，你有天才，你會(huì)成為一個(gè)杰出的數(shù)學(xué)家的。”
伽利略的臉紅了，他談到自己對(duì)醫(yī)學(xué)的厭倦，談到父親對(duì)他的期望，也傾訴了自己因?yàn)椴荒馨凑兆约旱囊庠笇W(xué)習(xí)的苦惱。
“別泄氣。”瑪竇·利奇和藹地說(shuō)：“你努力自學(xué)吧，有什么困難，任何時(shí)候我都是你忠誠(chéng)的朋友。”
聽(tīng)了瑪竇·利奇的鼓勵(lì)，伽利略越發(fā)刻苦鉆研數(shù)學(xué)和物理學(xué)，他把從宮廷數(shù)學(xué)家那里借來(lái)的每一本書(shū)，都用心地閱讀，像海綿吸水一樣地吸收下來(lái)。但是，他并不是那種迷信書(shū)本的人，那些人們認(rèn)為是真理的權(quán)威結(jié)論，在伽利略的腦子里常常帶來(lái)意想不到的疑問(wèn)，他常常為此而感到苦惱，陷入深深的思索之中。
有一次，伽利略信步來(lái)到他熟悉的比薩大教堂，他坐在一張長(zhǎng)凳上，目光凝視著那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱，驀地，教堂大廳中央的巨燈晃動(dòng)起來(lái)，是修理房屋的工人在那里安裝吊燈。
這本來(lái)是件很平常的事，吊燈像鐘擺一樣晃動(dòng)，在空中劃出看不見(jiàn)的圓弧?？墒牵だ詤s像觸了電一樣，目不轉(zhuǎn)睛地跟蹤著擺動(dòng)的吊燈，同時(shí)，他用右手按著左腕的脈，計(jì)算著吊燈擺動(dòng)一次脈搏跳動(dòng)的次數(shù)，以此計(jì)算吊燈擺動(dòng)的時(shí)間。
這樣計(jì)算的結(jié)果，伽利略發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，這就是吊燈擺一次的時(shí)間，不管圓弧大小，總是一樣的。一開(kāi)始，吊燈擺得很厲害，漸漸地，它慢了下來(lái)，可是，每擺動(dòng)一次，脈搏跳動(dòng)的次數(shù)是一樣的。
伽利略的腦子里翻騰開(kāi)了，他想，書(shū)本上明明寫(xiě)著這樣的結(jié)論，擺經(jīng)過(guò)一個(gè)短弧要比經(jīng)過(guò)長(zhǎng)弧快些，這是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的說(shuō)法，誰(shuí)也沒(méi)有懷疑過(guò)。難道是自己的眼睛出了毛病，還是怎么回事。
他像發(fā)了狂似的跑回大學(xué)宿舍，關(guān)起門(mén)來(lái)重復(fù)做這個(gè)試驗(yàn)。他找了不同長(zhǎng)度的繩子、鐵鏈，還有不知從哪里搞到的鐵球、木球。在房頂上，在窗外的樹(shù)枝上，著迷地一次又一次重復(fù)，用沙漏記下擺動(dòng)的時(shí)間。最后，伽利略不得不大膽地得出這樣的結(jié)論：亞里士多德的結(jié)論是錯(cuò)誤的，決定擺動(dòng)周期的，是繩子的長(zhǎng)度，和它末端的物體重量沒(méi)有關(guān)系。而且，相同長(zhǎng)度的擺繩，振動(dòng)的周期是一樣的。這，就是伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
伽利略不用說(shuō)多么高興了。可是在當(dāng)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，何況他的結(jié)論是否定了大名鼎鼎的亞里士多德的權(quán)威說(shuō)法。
就在這時(shí)，凡山杜的鋪?zhàn)永镌絹?lái)越不景氣，聽(tīng)說(shuō)伽利略并沒(méi)有按照自己的意愿學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，而是成天迷戀著不相干的實(shí)驗(yàn)，于是，嚴(yán)厲的父親決定停止伽利略繼續(xù)上大學(xué)，讓他回家去當(dāng)一個(gè)店員。
伽利略灰心極了，他離開(kāi)了比薩大學(xué)回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動(dòng)搖的。
堅(jiān)信科學(xué)
佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道，有一個(gè)門(mén)面不大、生意清淡的鋪?zhàn)?，這就是凡山杜開(kāi)的毛織品商店。每天，當(dāng)匆匆過(guò)往的行人經(jīng)過(guò)這里時(shí)，總是可以看見(jiàn)紅頭發(fā)的伽利略呆呆地坐在柜臺(tái)前出神，或者旁若無(wú)人的在那里擺弄著一些莫名其妙的東西，像秤盤(pán)呀，鐵塊呀，盤(pán)子呀;而更多的時(shí)候，他是埋頭在書(shū)本里，他看得那樣專(zhuān)心，就連他的父親大聲叫喚都聽(tīng)不見(jiàn)。
自從回到家里，伽利略不得不違背自己的意愿在父親的鋪?zhàn)永锂?dāng)一名店員，但是他的心里一時(shí)一刻也沒(méi)有忘記數(shù)學(xué)和物理學(xué)。沒(méi)有起碼的學(xué)習(xí)條件，也沒(méi)有老師可以求教，他就想方設(shè)法找到一些自然科學(xué)的書(shū)籍，以頑強(qiáng)的毅力刻苦自學(xué)。他最喜歡的書(shū)是歐幾里得的《幾何原理》和阿基米德的著作。
《幾何原理》是世界上流傳下來(lái)最早的幾何學(xué)著作，而希臘科學(xué)家阿基米德的著作，包含了豐富的數(shù)學(xué)與力學(xué)知識(shí)，特別是其中的一些物理實(shí)驗(yàn)，對(duì)伽利略有很大的吸引力。
談起實(shí)驗(yàn)，伽利略的興趣最濃。還在比薩大學(xué)時(shí)，他就動(dòng)手制作了一種
“脈搏計(jì)”，這是他根據(jù)擺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律設(shè)計(jì)的，可以用來(lái)測(cè)量病人的脈搏跳動(dòng)的情況，很受醫(yī)生的歡迎?，F(xiàn)在，在父親的鋪?zhàn)永铮劜簧蠈?shí)驗(yàn)的條件，但他仍然用一些日常的器具來(lái)做實(shí)驗(yàn)，盡管這樣做免不了又要挨父親的罵，他還是照干不誤。
他從阿基米德檢驗(yàn)國(guó)王皇冠的實(shí)驗(yàn)中受到啟發(fā)，一面重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，一面想到這種方法的用途。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的航海事業(yè)正在興起，航海業(yè)帶動(dòng)了造船業(yè)和機(jī)械制造，采礦、冶金的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又向科學(xué)技術(shù)提出許多新的問(wèn)題。伽利略于是把他的注意力轉(zhuǎn)向合金的物理和力學(xué)性質(zhì)的研究，不久，他通過(guò)測(cè)定物體在水中的重量發(fā)現(xiàn)，物體投入水中減輕的重量，剛好等于它排開(kāi)的水的重量。在這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，伽利略發(fā)明了一種比重秤，可以很方便地測(cè)定各種合金的比重。他還寫(xiě)了一篇論文，詳細(xì)地介紹了比重秤的構(gòu)造原理和使用方法。這件事，很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開(kāi)了。
1589年夏天，在佛羅倫薩的店鋪里度過(guò)了4年自學(xué)生活的伽利略，由于得到宮廷數(shù)學(xué)家瑪竇·利奇的鼓勵(lì)，特別是貴族蓋特保圖侯爵的推薦，他終于獲得了比薩大學(xué)數(shù)學(xué)和科學(xué)教授的職位。這時(shí)，他只有25歲。
現(xiàn)在，伽利略可以不必為生活發(fā)愁了，雖然工資不高，但是他可以在完成日常教學(xué)之外，專(zhuān)心從事他向往的科學(xué)研究。就在這不久，伽利略進(jìn)行了本文一開(kāi)頭介紹的自由落體實(shí)驗(yàn)，他在比薩斜塔上扔下的鐵球，不僅證明了不同重量的物體由同一高度下落時(shí)速度是相同的，更重要的是，這個(gè)大膽的結(jié)論推翻了亞里士多德的權(quán)威結(jié)論。在那些思想保守、頭腦僵化的人眼里，這個(gè)舉動(dòng)無(wú)異于挖了他們的祖墳，亞里士多德的信徒們與伽利略開(kāi)始勢(shì)不兩立了。在比薩大學(xué)呆了一個(gè)學(xué)期，伽利略又失去了職位。原因是他得罪了一個(gè)大公爵的親戚喬范尼。這個(gè)喬范尼是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，他聲稱(chēng)發(fā)明了一臺(tái)挖泥船，假惺惺地跑來(lái)征求伽利略的意見(jiàn)。當(dāng)伽利略仔細(xì)觀察了挖泥船的模型后，直言不諱地告訴他，設(shè)計(jì)不合科學(xué)原理，根本不能使用。喬范尼碰了一鼻子灰，不但不接受伽利略的意見(jiàn)，反而固執(zhí)地堅(jiān)持下水實(shí)驗(yàn)，結(jié)果船沉了。事實(shí)證明伽利略的判斷是完全正確的，但惱怒的喬范尼反而遷怒于伽利略，散布流言蜚語(yǔ)，攻擊他是“陰險(xiǎn)的人”。那些早就心懷不滿的亞里士多德的信徒，乘機(jī)對(duì)他大肆攻擊，一時(shí)間鬧得滿城風(fēng)雨。在這種氣氛中，伽利略無(wú)法在比薩大學(xué)呆下去了。
伽利略再一次求助于蓋特保圖侯爵。這位珍惜人才的貴族再一次伸出友誼的手，他運(yùn)用自己的影響，把伽利略推薦給帕多瓦大學(xué)，帕多瓦是意大利北部一個(gè)學(xué)術(shù)空氣濃厚的小城，距離美麗的海濱城市威尼斯不遠(yuǎn)，屬于威尼斯共和國(guó)管轄。1592年，28歲的伽利略被任命為帕多瓦大學(xué)的數(shù)學(xué)、科學(xué)和天文學(xué)教授。
從此，伽利略迎來(lái)了一生中的黃金時(shí)代。
之后， 伽利略在佛羅倫薩的宮廷里繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究，但是他的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)以及他的天文學(xué)著作明顯的體現(xiàn)出了哥白尼日心說(shuō)的觀點(diǎn)。因此，伽利略開(kāi)始受到教會(huì)的注意。1616年開(kāi)始，伽利略開(kāi)始受到羅馬宗教裁判所長(zhǎng)達(dá)二十多年的殘酷迫害。
伽利略的晚年生活非常悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先于他離開(kāi)人世。失去愛(ài)女的過(guò)分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒(méi)有放棄自己的科學(xué)研究工作。
1642年1月8日，凌晨4時(shí)，偉大的伽利略——為科學(xué)、為真理奮斗一生的戰(zhàn)士，科學(xué)巨人離開(kāi)了人世，享年78歲。在他離開(kāi)人世的前夕，他還重復(fù)著這樣一句話：“追求科學(xué)需要特殊的勇氣。”
軼事典故
伽利略1564年生于意大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個(gè)破產(chǎn)貴族。當(dāng)伽利略來(lái)到人世時(shí)，他的家庭已經(jīng)很窮了。17歲那一年，伽利略考進(jìn)了比薩大學(xué)。在大學(xué)里，伽利略不僅努力學(xué)習(xí)，而且喜歡向老師提出問(wèn)題。哪怕是人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的一些現(xiàn)象，他也要打破砂鍋問(wèn)到底，弄個(gè)一清二楚。
眼睛盯著天花板
有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動(dòng)也不動(dòng)。他在干什么呢?原來(lái)，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來(lái)回?fù)u擺的燈。他發(fā)現(xiàn)，這燈的擺動(dòng)雖然是越來(lái)越弱，以至每一次擺動(dòng)的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時(shí)間卻是一樣的。于是，伽利略做了一個(gè)適當(dāng)長(zhǎng)度的擺錘，測(cè)量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規(guī)律。鐘就是根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律制造出來(lái)的。
失學(xué)了就努力自學(xué)
家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開(kāi)大學(xué)。失學(xué)后，伽利略仍舊在家里刻苦鉆研數(shù)學(xué)。由于他的不斷努力，在數(shù)學(xué)的研究中取得了優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，他還發(fā)明了一種比重秤，寫(xiě)了一篇論文，題目為《固體的重心》。此時(shí)，21歲的伽利略已經(jīng)名聞全國(guó)，人們稱(chēng)他為“當(dāng)代的阿基米德”。在他25歲那年，比薩大學(xué)破例聘他當(dāng)了數(shù)學(xué)教授。
舉世聞名的落體實(shí)驗(yàn)
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說(shuō)，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年前以來(lái)，人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)提出了疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他決定親自動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)。他選擇了比薩斜塔作實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這一天，他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重10磅，是實(shí)心的;另一個(gè)重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來(lái)觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說(shuō)：“這個(gè)小伙子的神經(jīng)一定是有病了!亞里士多德的理論不會(huì)有錯(cuò)的!”實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，伽利略兩手各拿一個(gè)鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”說(shuō)完，他把兩手同時(shí)張開(kāi)。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的試驗(yàn)，揭開(kāi)了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。
制成了第一架望遠(yuǎn)鏡
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀測(cè)，提出了“日心說(shuō)”的理論。他認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。地球是一個(gè)普通的行星，它在自轉(zhuǎn)的同時(shí)還環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”。1608年6月的一天，伽利略找來(lái)一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個(gè)小天文望遠(yuǎn)鏡。實(shí)驗(yàn)證明，它可以把原來(lái)的物體放大3倍。伽利略沒(méi)有滿足，他進(jìn)一步改進(jìn)，又做了一個(gè)。他帶著這個(gè)望遠(yuǎn)鏡跑到海邊，只見(jiàn)茫茫大海波濤翻滾，看不見(jiàn)一條船。可是，當(dāng)他拿起望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處再看時(shí)，一條船正從遠(yuǎn)處向岸邊駛來(lái)。實(shí)踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進(jìn)和制造著，最后，他的望遠(yuǎn)鏡可以將原物放大32倍。
證實(shí)哥白尼的“日心說(shuō)”
每天晚上，伽利略都有用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來(lái)又開(kāi)始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽(yáng)本身也在自轉(zhuǎn)。伽利略埋頭觀察，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，證明地球在圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)普通的恒星，從而證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。”
簡(jiǎn)介
伽利略是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門(mén)知識(shí)，擴(kuò)大、加深并改變了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。為了證實(shí)和傳播了哥白尼的日心說(shuō)，伽利略獻(xiàn)出了畢生精力。由此，他晚年受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。他的工作，為I.牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。
早年活動(dòng)
伽利略1564年2月15日生于比薩,父親芬琴齊奧·伽利萊精通音樂(lè)理論和聲學(xué)，著有《音樂(lè)對(duì)話》一書(shū)。1574年全家遷往佛羅倫薩。伽利略自幼受父親的影響，對(duì)音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)以及機(jī)械興趣極濃;也像他父親一樣，不迷信權(quán)威。17歲時(shí)遵從父命進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，可是對(duì)醫(yī)學(xué)他感到枯燥無(wú)味，而在課外聽(tīng)世交、著名學(xué)者O.里奇講歐幾里得幾何學(xué)和阿基米德靜力學(xué)，感到濃厚興趣。
1583年，伽利略在比薩教堂里注意到一盞懸燈的擺動(dòng)，隨后用線懸銅球作模擬(單擺)實(shí)驗(yàn)，確證了微小擺動(dòng)的等時(shí)性以及擺長(zhǎng)對(duì)周期的影響，由此創(chuàng)制出脈搏計(jì)用來(lái)測(cè)量短時(shí)間間隔。1585年因家貧退學(xué)，擔(dān)任家庭教師，但仍?shī)^力自學(xué)。1586年，他發(fā)明了浮力天平，并寫(xiě)出論文《小天平》。
1587年他帶著關(guān)于固體重心計(jì)算法的論文到羅馬大學(xué)求見(jiàn)著名數(shù)學(xué)家和歷法家C.克拉維烏斯教授，大受稱(chēng)贊和鼓勵(lì)。克拉維烏斯回贈(zèng)他羅馬大學(xué)教授P.瓦拉的邏輯學(xué)講義與自然哲學(xué)講義，這對(duì)于他以后的工作大有幫助。
1588年他在佛羅倫薩研究院做了關(guān)于A.但丁《神曲》中煉獄圖形構(gòu)想的學(xué)術(shù)演講，其文學(xué)與數(shù)學(xué)才華大受人們贊揚(yáng)。次年發(fā)表了關(guān)于幾種固體重心計(jì)算法的論文，其中包括若干靜力學(xué)新定理。由于有這些成就，當(dāng)年比薩大學(xué)便聘請(qǐng)他任教，講授幾何學(xué)與天文學(xué)。第二年他發(fā)現(xiàn)了擺線。
當(dāng)時(shí)比薩大學(xué)教材均為亞里士多德學(xué)派的學(xué)者所撰，書(shū)中充斥著神學(xué)與形而上學(xué)的教條。伽利略經(jīng)常發(fā)表辛辣的反對(duì)意見(jiàn),由此受到校內(nèi)該學(xué)派的歧視和排擠。1591年其父病逝，家庭負(fù)擔(dān)加重，他便決定離開(kāi)比薩。
帕多瓦時(shí)期
1592年伽利略轉(zhuǎn)到帕多瓦大學(xué)任教。帕多瓦屬于威尼斯公國(guó)，遠(yuǎn)離羅馬，不受教廷直接控制，學(xué)術(shù)思想比較自由。在此良好氣氛中，他經(jīng)常參加校內(nèi)外各種學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，與具有各種思想觀點(diǎn)的同事論辯。此時(shí)他一面吸取前輩如N.F.塔爾塔利亞、G.B.貝內(nèi)代蒂、 F.科門(mén)迪諾等人的數(shù)學(xué)與力學(xué)研究成果，一面經(jīng)?？疾旃S、作坊、礦井和各項(xiàng)軍用民用工程，廣泛結(jié)交各行各業(yè)的技術(shù)員工，幫他們解決技術(shù)難題，從中吸取生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和各種新經(jīng)驗(yàn)，并得到啟發(fā)。
在此時(shí)期，他深入而系統(tǒng)地研究了落體運(yùn)動(dòng)、拋射體運(yùn)動(dòng)、靜力學(xué)、水力學(xué)以及一些土木建筑和軍事建筑等;發(fā)現(xiàn)了慣性原理，研制了溫度計(jì)和望遠(yuǎn)鏡。
1597年，他收到J.開(kāi)普勒贈(zèng)閱的《神秘的宇宙》一書(shū)，開(kāi)始相信日心說(shuō)，承認(rèn)地球有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)兩種運(yùn)動(dòng)。但這時(shí)他對(duì)柏拉圖的圓運(yùn)動(dòng)最自然最完善的思想印象太深，以致對(duì)開(kāi)普勒的行星橢圓軌道理論不感興趣。
1604年天空出現(xiàn)超新星，亮光持續(xù)18個(gè)月之久。他便趁機(jī)在威尼斯作幾次科普演講，宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)。由于講得精采動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)眾逐次增多，最后達(dá)千余人。
1609年7月,盛傳一荷蘭眼鏡工人發(fā)明了供人玩賞的望遠(yuǎn)鏡。他未見(jiàn)到實(shí)物，思考竟日后，用風(fēng)琴管和凸凹透鏡各一片制成一具望遠(yuǎn)鏡,倍率為3,后又提高到9。他邀請(qǐng)威尼斯參議員到塔樓頂層用望遠(yuǎn)鏡觀看遠(yuǎn)景，觀者無(wú)不驚喜萬(wàn)分。參議院隨后決定他為帕多瓦大學(xué)的終身教授。1610年初，他又將望遠(yuǎn)鏡放大率提高到33，用來(lái)觀察日月星辰，新發(fā)現(xiàn)甚多，如月球表面高低不平，月球與其他行星所發(fā)的光都是太陽(yáng)的反射光,水星有4顆衛(wèi)星，銀河原是無(wú)數(shù)發(fā)光體的總匯，土星有多變的橢圓外形等等，開(kāi)辟了天文學(xué)的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一書(shū)，震撼全歐。隨后又發(fā)現(xiàn)金星盈虧與大小變化，這對(duì)日心說(shuō)是一強(qiáng)有力的支持。
伽利略日后回顧在帕多瓦的18年時(shí)，認(rèn)為這是他一生中工作最開(kāi)展、精神最舒暢的時(shí)期。事實(shí)上，這也是他一生中學(xué)術(shù)成就最多的時(shí)期。
托斯卡納時(shí)期
20年來(lái)伽利略在物理學(xué)和天文學(xué)研究上的豐碩成果，激起了他學(xué)術(shù)上的更大企求。為了取得充裕時(shí)間致力于科學(xué)研究，1610年春，他辭去大學(xué)教職，接受托斯卡納公國(guó)大公聘請(qǐng)，擔(dān)任宮廷首席數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的閑職與比薩大學(xué)首席數(shù)學(xué)教授的榮譽(yù)職位。
為了使科學(xué)免受教會(huì)干預(yù)，伽利略曾多次去羅馬活動(dòng)。1611年他第二次去羅馬，目的在于贏得宗教、政治與學(xué)術(shù)界認(rèn)可他在天文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)。他在羅馬受到包括教皇保羅五世和若干高級(jí)主教在內(nèi)的上層人物的熱情接待，并被林賽研究院接納為院士。當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)的神父?jìng)兂姓J(rèn)他的觀測(cè)事實(shí)，只是不同意他的解釋。這年5月,在羅馬大學(xué)的大會(huì)上，幾個(gè)高職位的神父公開(kāi)宣布了伽利略的天文學(xué)成就。
同年，他觀察到太陽(yáng)黑子及其運(yùn)動(dòng)，對(duì)比黑子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和圓運(yùn)動(dòng)的投影原理，論證了太陽(yáng)黑子是在太陽(yáng)表面上;他還發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)有自轉(zhuǎn)。1613年他發(fā)表了3篇討論太陽(yáng)黑子問(wèn)題的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮體對(duì)話集》一書(shū)。
1615年，一詭詐的教士集團(tuán)和教會(huì)中許多與伽利略敵對(duì)的人聯(lián)合攻擊伽利略為哥白尼學(xué)說(shuō)辯護(hù)的論點(diǎn)，控告他違反基督教義。他聞?dòng)嵑?，于是年冬第三次去羅馬，力圖挽回自己的聲譽(yù)，企求教廷不因自己保持哥白尼觀點(diǎn)而受到懲處，也不公開(kāi)壓制他宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)，教廷默認(rèn)了前一要求，但拒絕了后者。教皇保羅五世在1616年下達(dá)了著名的“1616年禁令”，禁止他以口頭的或文字的形式保持、傳授或捍衛(wèi)日心說(shuō)。
1624年，他第四次去羅馬，希望故友新任教皇烏爾邦八世能夠同情并理解他的意愿，以維護(hù)新興科學(xué)的生機(jī)。他先后謁見(jiàn)6次,力圖說(shuō)明日心說(shuō)可以與基督教教義相協(xié)調(diào)，說(shuō)“圣經(jīng)是教人如何進(jìn)天國(guó)，而不是教人知道天體是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的”;并且試圖以此說(shuō)服一些大主教,但毫無(wú)效果。烏爾邦八世堅(jiān)持“1616年禁令”不變;只允許他寫(xiě)一部同時(shí)介紹日心說(shuō)和地心說(shuō)的書(shū)，但對(duì)兩種學(xué)說(shuō)的態(tài)度不得有所偏倚，而且都要寫(xiě)成數(shù)學(xué)假設(shè)性的。在這辛勤奔波的一年里，他研制成了一臺(tái)顯微鏡，“可將蒼蠅放大成母雞一般。”
此后6年間,他撰寫(xiě)了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對(duì)話》一書(shū)(書(shū)影(見(jiàn)彩圖伽利略名著《兩大世界體系的對(duì)話》扉頁(yè)(1632))。中譯本,上海外國(guó)自然科學(xué)哲學(xué)著作編譯組譯，上海人民出版社,1974)。1630年他第5次到羅馬,取得了此書(shū)的“出版許可證”。此書(shū)終于在1632年出版了。此書(shū)在表面上保持中立，但實(shí)際上卻為哥白尼體系辯護(hù)，并多處對(duì)教皇和主教隱含嘲諷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅以數(shù)學(xué)假設(shè)進(jìn)行討論的范圍。全書(shū)筆調(diào)詼諧，在意大利文學(xué)史上列為文學(xué)名著。
教廷的迫害和晚年生活
《對(duì)話》出版后6個(gè)月,羅馬教廷便勒令停止出售，認(rèn)為作者公然違背“1616年禁令”，問(wèn)題嚴(yán)重，亟待審查。原來(lái)有人在教皇烏爾邦八世面前挑撥說(shuō)伽利略在《對(duì)話》中，借頭腦簡(jiǎn)單、思想守舊的辛普利邱之口以教皇慣用辭句，發(fā)表了一些可笑的錯(cuò)誤言論，使他大為震怒。曾支持他當(dāng)上教皇的集團(tuán)激烈地主張要嚴(yán)懲伽利略，而神圣羅馬帝國(guó)和西班牙王國(guó)認(rèn)為如縱容伽利略會(huì)對(duì)各國(guó)國(guó)內(nèi)的異端思想產(chǎn)生重大影響，提出聯(lián)合警告。在這些內(nèi)外壓力和挑撥下，教皇便不顧舊交，于這年秋發(fā)出要伽利略到羅馬宗教裁判所受審的指令。
年近七旬而又體弱多病的伽利略被迫在寒冬季節(jié)抱病前往羅馬，在嚴(yán)刑威脅下被審訊了三次，根本不容申辯。幾經(jīng)折磨，終于在1633年6月22日在圣瑪麗亞修女院的大廳上由10名樞機(jī)主教聯(lián)席宣判，主要罪名是違背“1616年禁令”和圣經(jīng)教義。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已寫(xiě)好的“悔過(guò)書(shū)”上簽字。主審官宣布：判處伽利略終身監(jiān)禁;《對(duì)話》必須焚絕，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判決書(shū)立即通報(bào)整個(gè)天主教世界，凡是設(shè)有大學(xué)的城市均須聚眾宣讀，借此以一儆百。
伽利略既是勤奮的科學(xué)家,又是虔誠(chéng)的天主教徒,深信科學(xué)家的任務(wù)是探索自然規(guī)律，而教會(huì)的職能是管理人們的靈魂，不應(yīng)互相侵犯。所以他受審之前不想逃脫，受審之時(shí)也不公開(kāi)反抗，而是始終服從教廷的處置。他認(rèn)為教廷在神學(xué)范圍之外行使權(quán)力極不明智，但只能私下有所不滿。顯然，G.布魯諾的被處火刑和T.康帕內(nèi)拉的被長(zhǎng)期打入死牢，這兩位意大利杰出的哲學(xué)家的遭遇，給他精神上投下了可怕的陰影。
宗教裁判所的判決隨后又改為在家軟禁，指定由他的學(xué)生和故友A.皮柯羅米尼大主教在錫耶納的私宅中看管他，規(guī)定禁止會(huì)客，每天書(shū)寫(xiě)材料均需上繳等。在皮柯羅米尼的精心護(hù)理和鼓勵(lì)下,伽利略重行振作起來(lái),接受皮柯羅米尼的建議繼續(xù)研究無(wú)爭(zhēng)議的物理學(xué)問(wèn)題。于是他仍用《對(duì)話》中的三個(gè)對(duì)話人物，以對(duì)話體裁，和較樸素的文筆，將他最成熟的科學(xué)思想和科研成果撰寫(xiě)成《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話與數(shù)學(xué)證明對(duì)話集》。兩門(mén)新科學(xué)是指材料力學(xué)(見(jiàn)彈性力學(xué))和動(dòng)力學(xué)。這部書(shū)稿1636年就已完成,由于教會(huì)禁止出版他的任何著作,他只好托一位威尼斯友人秘密攜出國(guó)境，1638年在荷蘭萊頓出版。
伽利略在皮柯羅米尼家中剛過(guò)了5個(gè)月,便有人寫(xiě)匿名信向教廷控告皮柯羅米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于當(dāng)年12月遷往佛羅倫薩附近的阿切特里他自己的故居，由他的大女兒維姬尼亞照料，禁例依舊。她對(duì)父親照料妥貼，但4個(gè)月后竟先于父親病故。
伽利略多次要求外出治病，均未獲準(zhǔn)。1637年雙目失明。次年才獲準(zhǔn)住在其子家中。在這期間探望他的除托斯卡納大公外，還有英國(guó)著名詩(shī)人、政論家J.彌爾頓和法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家P.伽桑迪。他的學(xué)生和老友B.卡斯泰里還和他討論過(guò)利用木衛(wèi)星計(jì)算地面經(jīng)度的問(wèn)題。這時(shí)教廷對(duì)他的限制和監(jiān)視已明顯放松了。
1639年夏，伽利略獲準(zhǔn)接受聰慧好學(xué)的18歲青年V·維維安尼為他的最后一名學(xué)生，并可在他身邊照料，這位青年使他非常滿意。1641年10月卡斯泰里又介紹自己的學(xué)生和過(guò)去的秘書(shū)E.托里拆利前往陪伴。他們和這位雙目失明的老科學(xué)家共同討論如何應(yīng)用擺的等時(shí)性設(shè)計(jì)機(jī)械鐘，還討論過(guò)碰撞理論、月球的天平動(dòng)、大氣壓下礦井水柱高度等問(wèn)題，因此，直到臨終前他仍在從事科學(xué)研究。
伽利略于1642年1月8日病逝，葬儀草率簡(jiǎn)陋，直到下一世紀(jì)，遺骨才遷到家鄉(xiāng)的大教堂。
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