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名人如何教育孩子

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  很多家長初為人父人母,對(duì)孩子的愛從心底里蔓延出來,恨不能為孩子摘星星采月亮,想把世界上最好的東西全部送到孩子面前,殊不知過多的愛對(duì)孩子的成長并沒有什么好處。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于名人教育孩子方法,希望對(duì)你有幫助

  名人教育孩子方法:魯迅用報(bào)紙打屁股

  魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時(shí),許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象,當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí),他果斷回答:“留大人。”結(jié)果母子平安。魯迅與周海嬰一起生活了七年,稱其為“小紅象”,因?yàn)樵谛胖恤斞阜Q許廣平為“小白象”,周海嬰剛生下來時(shí)皮膚紅紅的,所以叫“小紅象”。

  在兒子成長過程中,魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行,讓他“完全的解放”,其中又說:“我現(xiàn)在心以為然的,便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來,魯迅向母親寫信解釋道:“打起來,聲音雖然響,卻不痛的。”這足以顯示出父愛來了。

  1936年10月19日,魯迅去世,次日,天津《大公報(bào)》發(fā)表了他的遺囑,其中第五條寫道:“孩子長大,倘無才能,可尋點(diǎn)小事情過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”周海嬰正是這樣做的,他畢業(yè)于北京大學(xué)核物理系,成為無線電專家,一生“做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的普通人”。

  名人教育孩子方法:錢基博做仁人君子比做名士要緊

  錢基博乃一代國學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。據(jù)說,錢鐘書周歲時(shí)“抓周”,小手沒有抓玩具,沒有抓糖果,沒有抓銅錢,而是抓起了一本書,錢基博自己喜好讀書,“于車塵馬足間,也總手執(zhí)一卷”,因而喜出望外,取其名為“鐘書”。

  錢鐘書出生后出嗣給伯父錢基成,伯父上午帶他上茶館、聽說書,四處閑走,下午才授課,鐘書玩得開心。1920年,伯父去世后,由錢基博直接進(jìn)行教育,錢鐘書慢慢開始潛心讀書。錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán),錢鐘書十六歲時(shí),還曾被痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假?zèng)]回?zé)o錫,此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué),沒有溫習(xí)課本,而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鐘書過不了關(guān),于是挨了打。此后,他才真正奮發(fā)讀書,為日后治學(xué)打下了“童子功”。

  1929年,錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后,錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說,“做一仁人君子,比做一名士尤切要”,隨后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我力行過我,我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩。”錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離,埋首國學(xué),他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。“用我們今天的話,他是一個(gè)保守主義者。”在《家世》一書中,學(xué)者余世存寫道。

  名人教育孩子方法:梁啟超求學(xué)問不是求文憑

  梁啟超有九個(gè)子女,在他的教育、引導(dǎo)下,個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家,甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外,四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,次女梁思莊是圖書館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。梁啟超對(duì)于子女的愛,是全方位的,不僅在求學(xué),在為人處世,甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會(huì)了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

  寫信時(shí),梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對(duì)于你們的愛情,十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫,最少隔個(gè)把月總要來一封信,便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”在求學(xué)這一方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ),掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說:“未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

  同時(shí),梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年,他寫給長女梁思順的信中說:“天下事業(yè)無所謂大小,只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物。”當(dāng)然,寫信教導(dǎo)自己的孩子之余,梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

  名人教育孩子方法:梁漱溟補(bǔ)考通知單只瞟一眼

  1918年11月7日,自殺前三天,梁濟(jì)問兒子梁漱溟:“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”說罷,梁濟(jì)離開了家。

  梁漱溟亦兩度欲自殺,但最終,現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他,他不停思考,積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕,對(duì)于他們,給予最大自由空間。接受采訪時(shí),梁培恕說:“我們受到的可能是最自由的教育,擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育,也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān),梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的??梢哉f,這也是一種“中國式傳家”。

  梁培寬追憶梁漱溟時(shí),時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí),梁培寬考了59分,內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看。“他只看了一眼,就又還給了我。”梁培寬說,他后來明白父親的用意,“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。相比于課堂成績,梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活。“唯人類生活仍需要教育,然教育徒為生活而已,將以為人類生命之無限發(fā)展焉。”在《教育與人生》一書中,梁漱溟一再強(qiáng)調(diào)“生活本身的教育”。
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