三八婦女節(jié)起源于哪一個(gè)國家
每一個(gè)節(jié)日都有著自己的傳說，都有著自己的起源來歷，那么三八婦女節(jié)的起源是什么?下面是小編為大家精心推薦三八婦女節(jié)起源的相關(guān)知識(shí)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
婦女節(jié)的起源國家
中國的春節(jié)與年獸相關(guān)，圣誕節(jié)的起源與耶穌相關(guān)，婦女節(jié)的起源并沒有多少玄幻的色彩，它就像五四運(yùn)動(dòng)是從現(xiàn)實(shí)的生活和事件中演化出來的，它起源于俄國的一次工人運(yùn)動(dòng)，雖然是一次簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的運(yùn)動(dòng)，卻喚了很多人的共鳴，最終成為一次節(jié)日。
1910年，國際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議在丹麥舉行。來自17個(gè)國家的100名婦女出席。會(huì)議上通過決議，主張婦女有權(quán)參與議會(huì)選舉，同時(shí)提出若干爭(zhēng)取婦女社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的平等的實(shí)際措施。其中一項(xiàng)措施，是每年有一個(gè)婦女節(jié)日：“各國勞工大眾有階級(jí)覺悟的政治組織和工會(huì)一致同意：各國社會(huì)主義婦女每年有一個(gè)節(jié)日，其主要目的是幫助婦女獲得選舉權(quán);必須按照社會(huì)主義原則并連同整個(gè)婦女問題一起對(duì)待婦女的選舉權(quán)要求。”
這就是國際婦女節(jié)的來歷?？梢?，最初發(fā)起婦女節(jié)的人并不認(rèn)為婦女僅僅取得政治權(quán)利便足夠，還同時(shí)要根本改造資本主義父權(quán)制度，爭(zhēng)取社會(huì)經(jīng)濟(jì)上的平等，才能最終實(shí)現(xiàn)婦女解放。
那么，到底是什么時(shí)間和為什么將國際婦女節(jié)定在每年3月8日呢?
在1917年俄國民主革命期間，彼得格勒市的幾萬名女工率先于3月8日(俄歷2月23日)舉行示威游行。為支持婦女的抗?fàn)?，全市工人舉行總罷工，推翻了沙皇帝制。1921年，第二屆國際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議在莫斯科舉行。會(huì)上一致通過，為了紀(jì)念俄國女工四年前的英勇抗?fàn)?，?月8日這天定為國際婦女節(jié)。從此，各國婦女都定在每年這天慶祝自己的節(jié)日。
從婦女節(jié)的產(chǎn)生到現(xiàn)在，各國婦女已經(jīng)過了90個(gè)婦女節(jié)。雖然婦女節(jié)已經(jīng)成為全球性的節(jié)日，但是全球婦女仍然受著各種各樣的歧視、壓迫和剝削。而且，隨著資本主義全球化的擴(kuò)張，無論在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，婦女都被跨國公司視為低廉勞動(dòng)力，她們的工作條件惡劣，同處于被剝削的狀態(tài)。另一方面，各國政府普遍削減托兒、醫(yī)療等福利服務(wù)，也迫使婦女負(fù)擔(dān)起更沉重的家務(wù)和照顧家庭成員的工作。
雖然婦女節(jié)使婦女的權(quán)益受到關(guān)注，就像在光亮的地方也會(huì)有陰影存在，在世界還是有婦女的權(quán)益得不到保障，有著悲慘的命運(yùn)。因此，婦女解放的事業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未完成，仍有待婦女跨越國界的共同努力。
婦女節(jié)的習(xí)俗
掌權(quán)日
20世紀(jì)，瑞士婦女地位漸漸得以提高，但無論是政治地位、社會(huì)地位還是經(jīng)濟(jì)地位，仍落后于大多數(shù)西方國家。最明顯的例子是：瑞士婦女是歐洲婦女中最晚取得選舉權(quán)的。直到1971年，瑞士才賦予了婦女在聯(lián)邦的選舉權(quán)。為了在社會(huì)中樹立男女平等的觀念，瑞士聯(lián)邦政府設(shè)立了特殊的婦女掌權(quán)日。根據(jù)規(guī)定，每年1月的前四天，都是瑞士的“婦女掌權(quán)日”。在為期4天的節(jié)日中，家里大小事務(wù)全由婦女說了算，男人統(tǒng)統(tǒng)“閉嘴”。
求愛日
每逢閏2月29日這天，是英國舊俗中的“婦女求愛日”。這一天婦女可以擺脫世俗的清規(guī)戒律，大膽向意中人或未拿定主意的情人示意。西班牙的“女市長節(jié)”，也在2月份，當(dāng)日，由女性主持市政公務(wù)，發(fā)號(hào)施令，男人如違抗，就會(huì)被公眾群起攻之。對(duì)在這一天拒絕求愛者的男人，或是用1英鎊作為象征性的“贖免”，或者以綢緞衣服贈(zèng)給“傷心的女方”。但這些情況為數(shù)并不多。對(duì)英國婦女來說，2月29日已成為具有決定意義的日子。
棒打男人節(jié)
在印度，一向地位低下的婦女，每年夏季都有一個(gè)揚(yáng)眉吐氣的日子——“棒打男人節(jié)”(Lathmar Holi)。這一與眾不同的節(jié)日主要是為了迎接多彩的春天到來。參與慶祝的男男女女，會(huì)事先在身上撒滿彩粉和顏料。男人將全身涂上鮮艷的色彩，而婦女則會(huì)穿上五顏六色的服裝，頭上裹著彩色的頭紗，手拿竹竿“棒打男人”。男人們會(huì)用花瓣作為回?fù)襞说?ldquo;武器”。
少女節(jié)
3月3日是日本的“少女節(jié)”，又稱“姑娘節(jié)”，是全國性的節(jié)日。日本人認(rèn)為，這時(shí)正值紅桃報(bào)春，是女性美的象征，所以也叫“桃花節(jié)”。父母會(huì)為女兒設(shè)置階梯狀的陳列臺(tái)，由上至下，擺放穿著和服的娃娃，這種娃娃在日本稱為雛人形。
狂歡節(jié)
10月10日至15日，是德國萊茵地區(qū)的“婦女狂歡節(jié)”。在此期間，婦女“大自由”。男人們不得查探婦女活動(dòng)的內(nèi)容，違者會(huì)被抓問罪。“女人狂歡節(jié)”在德國不同的地方，有著不同的慶祝方式。最熱鬧的是杜塞爾多夫、科隆和麥茨這三個(gè)城市。每逢狂歡節(jié)放假的也只有這幾個(gè)州。這是個(gè)婦女肆意妄為的節(jié)日。平素莊重文雅的德國婦女，此刻卻猶如火山噴發(fā)一樣盡情宣泄著自己的感情。她們成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政大廳，闖入市長辦公室，上演奪權(quán)的喜劇。"剪領(lǐng)帶"則是這天的保留節(jié)目。在那天，德國姑娘們提著大剪刀在街上巡查，虎視眈眈，伺機(jī)而動(dòng)，看著哪個(gè)男人不順眼就是喀嚓一聲。本地人熟知這一習(xí)俗，這一天都身著便裝，稀里糊涂吃虧的多為外國人，尤其是科隆一帶的機(jī)場(chǎng)到處都掛著剪斷的領(lǐng)帶。有不少男人樂意挨剪，甚至故意買一些破的甚至紙做的領(lǐng)帶上街去領(lǐng)一領(lǐng)與芳齡少女調(diào)情的滋味。
媽媽節(jié)
4月，在尼泊爾有一個(gè)歷時(shí)3天的婦女節(jié)，來自各地的婦女，披著紅色“紗籠”，成群結(jié)隊(duì)地涌向首都加德滿都的帕蘇帕蒂廟。她們?cè)诔燥柫擞烧煞蚺胫蟮拿朗澈?，便在神像前大唱贊歌。在印度，這個(gè)月有一個(gè)“媽媽節(jié)”。這一天，已為人母者穿上彩色繽紛的“紗籠”，帶上各種首飾，顯得風(fēng)姿綽約。這日也是一年中她們最受尊重的一天。
女人節(jié)
女人節(jié)是尼泊爾的傳統(tǒng)節(jié)日。在9月2日“女人節(jié)”期間，尼泊爾境內(nèi)的印度教婦女都要進(jìn)行齋戒，并為家人祈福。 在尼泊爾首都加德滿都首都，當(dāng)?shù)赜《冉虌D女身著節(jié)日艷服，在寺廟內(nèi)唱歌，進(jìn)行“女人節(jié)”祈禱。
母親節(jié)
5月的第2個(gè)星期日，是美國、加拿大和歐洲一些國家的母親節(jié)，其主要內(nèi)容是尊敬母親。這一天，美國的家庭成員要按習(xí)慣佩戴石竹花，做一些使母親高興的事。5月29日，是中非的“媽媽節(jié)”、母親要帶著孩子參加游行。5月的第三個(gè)星期日，是西班牙的“百女節(jié)”，訂了婚還未過門的少女們持花登高，互相祝福。
太太節(jié)
8月23日至9月15日，是德國漢堡的“太太節(jié)”。由婦女組成的演藝團(tuán)體，專演一些宣傳男女平等的戲，以示慶祝。這個(gè)節(jié)日起源于美國華盛頓的女士節(jié)，如今在美國已式微，但較為剛烈、甚至有些大男人主義的德國男士，卻由于這個(gè)太太節(jié)，而變得尊重、愛惜、保護(hù)、照顧太太，歐盟一項(xiàng)調(diào)查顯示，德國男士每周做家務(wù)的時(shí)間越來越多。做家務(wù)的男人最性感---這也是美國著名婚姻專家高德曼30年工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他指出，家務(wù)活對(duì)夫妻感情的增進(jìn)作用體現(xiàn)在以下幾方面：丈夫努力做家務(wù)，兩人就不再浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)執(zhí)誰該干活;女人會(huì)將男人做家務(wù)的行為，理解為“他在關(guān)心我”，也會(huì)感激對(duì)方的付出;男性的忙活還能讓妻子平心靜氣，擺脫工作壓力以及瑣事的困擾。
休息日
12月31日到第二天中午是希臘的“主婦休息日”，婦女在家不干活，一切家務(wù)全由男人承擔(dān)。
代表人物
克拉拉·蔡特金
克拉拉·蔡特金(Klara Zetkin) 1857年7月5日出生于德國薩克森州維德勞一個(gè)教師家庭，15歲時(shí)全家遷至萊比錫。1874年至1878年就讀萊比錫私立師范學(xué)校。畢業(yè)后當(dāng)過家庭教師，1878年結(jié)識(shí)流亡
德國的俄國革命家奧西普·蔡特金，兩人于1882年結(jié)婚。蔡特金在奧西普指導(dǎo)下閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思、恩格斯的其他著作，并投身工人運(yùn)動(dòng)。1882年至1892年，她與丈夫及兩個(gè)孩子流亡瑞士和法國巴黎，結(jié)識(shí)了馬克思[10] 的女兒勞拉· 拉法爾格。1889年參加第二國際成立大會(huì)。1897年加入德國社會(huì)民主黨。
1892年創(chuàng)辦婦女報(bào)紙《平等》，并擔(dān)任編輯至1917年。1907年，發(fā)起并組織了第一屆國際社會(huì)主義婦女大會(huì)。會(huì)上決定成立國際民主婦女聯(lián)合會(huì)，把《平等》作為機(jī)關(guān)報(bào)，選舉蔡特金為書記處書記。1910年8月主持召開第二屆國際社會(huì)主義婦女大會(huì)，會(huì)上建議把每年的3月8日定為國際婦女節(jié)。1916年參與創(chuàng)建斯巴達(dá)克同盟。1919年加入德國共產(chǎn)黨，1920年任黨中央委員和議會(huì)議員。1921年入選第三國際主席團(tuán)。
1920年至1932年多次出訪俄國，大量研讀馬克思主義書籍，與列寧和羅莎·盧森堡交誼甚篤，支持布爾什維克。
1933年6月20日在莫斯科逝世，葬于克里姆林宮墻。
何香凝
何香凝(1878年-1972年)，號(hào)雙清樓主，她是國民黨領(lǐng)袖廖仲愷的革命伴侶，無產(chǎn)階級(jí)革命家廖承志的母親。何香凝是中國民主革命的先驅(qū)，著名的國民黨左派，民革主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，畫壇杰出的美術(shù)家。她早年追隨孫中山，是同盟會(huì)的第一位女會(huì)員;她堅(jiān)持孫中山的三大政策，真誠地同中國共產(chǎn)黨合作;她發(fā)動(dòng)?jì)D女參加革命，為國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了卓越貢獻(xiàn);她把藝術(shù)創(chuàng)作與革命活動(dòng)緊密聯(lián)系，她的作品中充滿斗爭(zhēng)激情、浩然正氣。黃花崗起義前夕回到廣東。辛亥革命失敗后與廖仲愷一直追隨孫左右，進(jìn)行討袁與護(hù)法斗爭(zhēng)。陳炯明叛亂時(shí)極為關(guān)心孫夫婦的安危，并全力營救廖脫險(xiǎn)。隨后，大力支持孫改組國民黨，與廖一道成為孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的忠實(shí)擁護(hù)者和執(zhí)行者。
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