學(xué)習(xí)雷鋒內(nèi)容辯論賽相關(guān)辯論稿篇2

　　雷鋒精神已經(jīng)過時

　　雷鋒精神已經(jīng)過時;一辯立論陳詞;我方觀點(diǎn)是：雷鋒精神已經(jīng)過時;首先，我很不贊同對方辯友總是在強(qiáng)調(diào)雷鋒精神是在不;還是讓我來告訴大家今天我們討論的雷鋒精神是什么吧;下面，我將從以下三點(diǎn)來來闡述我方觀點(diǎn);第一，站在歷史的角度來看，雷鋒精神是特殊時期的特;第二，雷鋒精神具有時代局限性，與當(dāng)今社會嚴(yán)重脫節(jié);是一個市場經(jīng)濟(jì)的時代，強(qiáng)調(diào)自主意識，強(qiáng)調(diào)個人價值;第三，談雷

　　雷鋒精神已經(jīng)過時

　　一辯立論陳詞

　　我方觀點(diǎn)是：雷鋒精神已經(jīng)過時。

　　首先，我很不贊同對方辯友總是在強(qiáng)調(diào)雷鋒精神是在不斷的豐富和完善，并且有所側(cè)重走到今天。如果是這樣，那是不是我們社會缺少什么，雷鋒精神就能代表什么呢?那雷鋒精神豈不變成了一個萬能的符號了嗎?

　　還是讓我來告訴大家今天我們討論的雷鋒精神是什么吧?周恩來對雷鋒精神概括總結(jié)為：“愛憎分明的階級立場;言行一致的革命精神;公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格;奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。” 這充分表明了雷鋒精神所特有的時代標(biāo)簽，它已經(jīng)不合時宜了，由此可見雷鋒精神已經(jīng)過時。

　　下面，我將從以下三點(diǎn)來來闡述我方觀點(diǎn)。

　　第一，站在歷史的角度來看，雷鋒精神是特殊時期的特有產(chǎn)物。恩格斯說：“一個社會的意識形態(tài)是由社會的經(jīng)濟(jì)狀況所決定的。在50年前公有制經(jīng)濟(jì)的時代，人們不用為吃飯考慮的前提下，強(qiáng)調(diào)毫不利己，專門為人的雷鋒精神自然順應(yīng)了那個時代的發(fā)展，但到了今天，特殊時代產(chǎn)生的精神，已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會多元化的價值需求。

　　第二，雷鋒精神具有時代局限性，與當(dāng)今社會嚴(yán)重脫節(jié)。今天是一個道德與法制的時代，雷鋒精神的合理成分已經(jīng)在社會公民的基本道德中體現(xiàn)出來，不需要特意加上一個標(biāo)簽。當(dāng)今時代，

　　是一個市場經(jīng)濟(jì)的時代，強(qiáng)調(diào)自主意識，強(qiáng)調(diào)個人價值的實(shí)現(xiàn)，一味地“無私奉獻(xiàn)”和“克己奉公”的崇高精神，恰恰是與市場經(jīng)濟(jì)相悖的。

　　第三，談雷鋒精神永遠(yuǎn)不過時太絕對。從哲學(xué)的角度來看，靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，任何事物都是變化發(fā)展的，對方辯友為何敢直言雷鋒精神永遠(yuǎn)不過時呢?再者，對方辯友強(qiáng)調(diào)雷鋒精神是賦予了新內(nèi)容的，那么它還和過去的一樣嗎?

　　現(xiàn)實(shí)告訴我們，雷鋒精神自1963年被倡導(dǎo)以來，它的認(rèn)知度和踐行性越來越低，今天，我方并不是以一種悲觀的態(tài)度來闡述這個辯題，而是站在理性的角度，通過時代與現(xiàn)實(shí)對比，讓大家認(rèn)清雷鋒精神已不不適應(yīng)社會發(fā)展。

　　綜上所述，我方認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時。謝謝!

　　攻辯環(huán)節(jié)

　　二辯問題：

　　(1)愛因斯坦說：“靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，沒有永遠(yuǎn)的存在。”對方辯友憑什么把一種精神定性為永遠(yuǎn)不會過時?

　　(2)既然說永遠(yuǎn)不會變，那請問，從人的意識發(fā)展角度來看，三歲的你和現(xiàn)在的你的思想境界是一樣的么?(回答是或拒絕回答或模棱兩可接問題“3”，回答否接問題“4”)

　　(3)(回答是或拒絕回答或模棱兩可)無論什么事物都是在發(fā)展變化的，無論是一種精神還是一個人，難道你的思想意識水平一直沒有發(fā)展，還停留在三歲階段么?

　　(4)(回答否)感謝對方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn)“任何事物都是發(fā)展變化的，沒有什么會永不過時”。所以，雷鋒精神發(fā)展到現(xiàn)在，剩下的僅僅是個標(biāo)簽，其實(shí)質(zhì)已經(jīng)不再是過去的雷鋒精神，對不對?(回答已經(jīng)發(fā)展不是過去的接問題“5”，回答是過去的接問題“6”)

　　(5)(回答不是過去的)感謝對方辯友承認(rèn)我方一辯所說的，現(xiàn)在的雷鋒精神不是過去的雷鋒精神，那么再請問，雷鋒精神如何體現(xiàn)當(dāng)今時代的奧運(yùn)精神、航天精神和高鐵精神?(回答不能體現(xiàn)或雷鋒精神不代表全部的接問題“7”，回答能體現(xiàn)了的接問題“8”)

　　(6)(回答是過去的)感謝對方辯友承認(rèn)我方觀點(diǎn)，雷鋒精

　　神沒有發(fā)展，那么一個沒有發(fā)展的精神，又如何適用于當(dāng)今社會?(或：對方辯友說雷鋒精神沒有發(fā)生變化，那這不是和你們一辯在立論陳詞中提到的“雷鋒精神不斷豐富發(fā)展”自相矛盾么?)

　　(7)(回答不能體現(xiàn)或雷鋒精神不代表全部)既然無法全部體現(xiàn)，那么，請問對方辯友，當(dāng)今社會各種精神百花齊放，一個50年前產(chǎn)生的精神如何適用于現(xiàn)在?

　　(8)(回答能體現(xiàn))奧運(yùn)精神體現(xiàn)的是自我挑戰(zhàn)，航天精神體現(xiàn)的是開拓創(chuàng)新，高鐵精神體現(xiàn)的是自主創(chuàng)新，這里哪一點(diǎn)提到了雷鋒精神?

　　三辯問題：

　　(1)雷鋒精神提倡的是奮不顧身，在今天以人為本的年代，我們提倡奮而顧身，請問哪一個更可取?

　　(2)雷鋒精神強(qiáng)調(diào)“毫不利己、專門利人”，請問你做到了么?

　　回答“做到了”

　　問：玉樹抗震救災(zāi)你有沒有把自己全部積蓄和工資捐獻(xiàn)出來了么?回答：無論我捐多捐少，都是在學(xué)習(xí)雷鋒精神

　　問：可是雷鋒精神是毫不利己，專門利人，看來對方辯友還是言行不一致呀。對方辯友站在這里還跟我們談什么雷鋒精神。

　　(3)在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境里，你如何保證雷鋒式的好人好事不會遭到猜忌或誤解?

　　(4)科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，“毫不利己專門利人”符合以人為本么?這難道沒有過時?

　　(5)雷鋒在軍營里，看到工人搬磚很辛苦，就去幫忙。放到現(xiàn)在，這種行為是擅離職守，沒有職業(yè)操守。對方辯友是否會在工作時跑到外面幫工人搬磚?