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與三月三相關(guān)的節(jié)日都有哪些

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與三月三相關(guān)的節(jié)日都有哪些

  三月三古又稱上巳節(jié),是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。那么,你知道與之相關(guān)的節(jié)日都有哪些嗎?下面,學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下與三月三的其他相關(guān)節(jié)日,歡迎大家閱讀。

  三月三相關(guān)的其他節(jié)日一:宜豐潭山“三月三”傳統(tǒng)牛噓

  相傳,農(nóng)歷三月初三是江西省宜豐縣潭山龍崗鄒氏發(fā)祖公的誕生日,要唱戲三天,以示祭祖。

  每年的農(nóng)歷三月初三,潭山鎮(zhèn)一帶都要舉行傳統(tǒng)“三月三”物資交流大會(huì)(當(dāng)?shù)胤窖苑Q牛噓,即傳統(tǒng)牛交易會(huì)),來自上海、湖南、湖北、南昌、上高等省內(nèi)外二百余商家共萬余人參加了有著三百多年歷史傳統(tǒng)物資盛會(huì)。每次物資大會(huì)都會(huì)有商品、土特產(chǎn)、種子、耕牛、花卉、書畫、娛樂等七大交易市場。

  “三月三”物資交流大會(huì)起源于清朝初期潭山鎮(zhèn)龍崗村,至今已有三百多年歷史,當(dāng)時(shí)鄒氏村民為了方便十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)民在每年農(nóng)歷三月初三而舉行的以土特產(chǎn)、種子、耕牛為主的物資交易。幾百年來,這一傳統(tǒng)盛會(huì)一直來間斷并由當(dāng)初龍崗村發(fā)展為現(xiàn)在潭山集市舉行,而且規(guī)模越來越大,參加交流的商品隨著時(shí)代的變遷而豐富多。

  三月三相關(guān)的其他節(jié)日二:三月三鬼節(jié)

  江淮、江南一帶,每年農(nóng)歷三月三稱為鬼節(jié),傳說這一天鬼魂出沒.夜晚,家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮,來嚇走鬼、驅(qū)鬼。

  三月三相關(guān)的其他節(jié)日:始于漢代的“三月三”廟會(huì)

  “三月三”廟會(huì)是江都古鎮(zhèn)仙女廟的傳統(tǒng)“節(jié)目”。

  農(nóng)歷三月初三,正值“杜鵑竹里鳴,梅花落滿道”的時(shí)節(jié),這一天,當(dāng)街西斑帶河上一彎纖細(xì)的月牙兒悄悄落下,鎮(zhèn)東那株蒼老的榆樹梢上慢慢地透出一抹紅暈,此時(shí),小鎮(zhèn)此起彼落地響起歡快的爆竹聲,整個(gè)小鎮(zhèn)開始沸騰地?zé)狒[起來。

  太陽漸漸升起,居高臨下觀望:身著吉服的人群,像彩蝶游移,從四面八方向鎮(zhèn)上匯攏,繼而如春潮般地涌向廟場。大街小巷,爆竹紛飛,鑼鼓喧鬧,到處是節(jié)日的歡聲……

  據(jù)說,此會(huì)始于漢代。相傳西漢末年,王莽造反,天下大亂,三月初三,漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟(當(dāng)時(shí)稱蔡家莊)一帶,為一漁夫所救。后來,莊民感念劉秀的福澤,特建一金龍王廟(鄉(xiāng)民以為皇帝是金龍化身),以后每年三月三,都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的村民前來燒香朝拜,漸而演化成廟會(huì)。也有人說這“三月三”與農(nóng)事有關(guān)。農(nóng)忙開始,鄉(xiāng)民總是祈求風(fēng)調(diào)雨順,所以,這一天先祭奠一下龍王,以求一年五谷豐登。此說,似更可信些。

  傳說總歸是傳說,對于身居鄉(xiāng)間,辛苦的人們來說,這一年一度的“三月三”廟會(huì)的來源并不重要,但這一自娛性的節(jié)日倒是令人向往。廟會(huì)那天,鎮(zhèn)上的居民要事先邀請外地的親友赴廟會(huì)。于是方圓數(shù)十里的男女老少云集鎮(zhèn)上,甚至揚(yáng)州、南京一帶的人,也有乘車趕來的,那場面煞是壯觀。

  這一日,龍王廟人山人海,水泄不通。廟場四周,商販云集,各種小吃遍布街中,諸種土產(chǎn)雜陳其間。耍猴的,舞刀槍玩棍棒的,打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲,還有孩子手里的小嗽叭、哨子的聲音,混合成一片,二三里外也聽得見。廟前有一處平地,但見香客摩肩接踵,面容虔誠,燒香的、燒紙錠的,火光熊熊,濃煙升騰。廟堂內(nèi)燈燭輝煌,香煙繚繞,鐘馨聒耳,一片伽藍(lán)香氣。

  行香開始,浩浩蕩蕩的隊(duì)伍起程了。只聽鑼鼓喧天,鞭炮震響。“馬匹”(充神馬的人)赤著上身,穿紅褲,臉涂花紋,口中橫銜一枝長鐵簽(代馬嚼口),手執(zhí)四五尺長的鐵棍,在神前跪拜踴躍,揮舞開道。其后是香火隊(duì),信徒們背著香袋,手執(zhí)香火,排成4 行,徐徐而行。只見煙霧繚繞,縹緲彌漫,如入仙境一般。緊隨香火隊(duì)之后是鼓樂隊(duì),樂師身穿青衫,腰束黃帶,手執(zhí)鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂器,演奏樂曲。接下來,是人數(shù)最多的化妝的歌舞隊(duì),各種歌舞爭奇斗勝,美不勝收。

  耍木頭人戲的則靠一根扁擔(dān),扛著一個(gè)小臺子,周圍有布擋,上面掛有一排排尺把長的小木偶,臺前掛有一個(gè)小布簾,藝人在布擋下面一手牽引線,一手敲大鑼,嘴里唱著臺詞,臺上的小木偶就繪聲繪色地表演起來,什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、凈、末、丑和文場、武場于一身,其景令人陶醉。

  走在行香隊(duì)伍最后的,是那些逢大難不死的劫后余生者,他們身穿大紅囚衣,口里喃喃念語,三步一跪,五步一叩,感謝神明恩寵,祈禱保佑平安。行香隊(duì)伍吹吹打打,熱熱鬧鬧,行一程停一陣,停一陣行一程,緩緩地繞鎮(zhèn)一周后再折回龍王廟,這時(shí)已是紅日偏西……

  “三月三”是廟會(huì)也是集場,十里方圓,處處是貨攤,吃、穿、用、耍,琳瑯滿目,五彩繽紛。從正月起,外地商賈和手工業(yè)者,即分水陸兩路,或肩挑驢馱,或推車乘船,從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)涌向仙女廟,其中有土特產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具和一些小商品。

  最多的是“窯貨”和“水鮮”,窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等,水鮮則是寶應(yīng)一帶的藕、荸薺,所以“三月三”的江都集又稱為窯貨集和水鮮集。而通州大布,本地的家機(jī)布,也倍受歡迎。趕集的人幾乎個(gè)個(gè)都拿著購來的物件,尤其是農(nóng)民,扛著買來的嶄新農(nóng)具,眉飛色舞,喜氣洋洋。

  “三月三”龍王廟會(huì),隨著歲月的流逝已成為歷史,取而代之的是人們精心組織、規(guī)模盛大的“三月三”新廟會(huì)。其時(shí),南京的、蘇州的、上海的、揚(yáng)州的、江都本縣的商賈、群眾云集江都鎮(zhèn)十幾條大街上,有來賣貨的,有來買物的,有來看熱鬧的,有來采風(fēng)的,還有來談對象相親的,真是萬頭攢動(dòng),車水馬龍,熱鬧非凡,前后延續(xù)三天。

  集市上各種貨物應(yīng)有盡有,入口的糧油、糕點(diǎn)、水果、土產(chǎn);穿著的裙衫、衣褲;農(nóng)用的,抽水機(jī),拖拉機(jī)、化肥、農(nóng)藥;家用的,家具、炊具、電器、化妝品……不怕買不到,只怕想不到,五花八門貨,樣樣能買到。

  入夜,節(jié)日的江都鎮(zhèn)別是一番風(fēng)景。所有的文化場所燈彩通明,鑼鼓喧天,茶座、劇場、舞場、溜冰場、游樂場、公園到處是;揚(yáng)劇、淮劇、黃梅戲,有名的劇團(tuán)、紅的角兒紛紛登臺,聯(lián)袂演出。

  這些文化娛樂場所已成為人們交流信息、洽談生意、聯(lián)系感情的好地方。可以說每次廟會(huì)都使江都人開拓了眼界,都使江都人結(jié)交了朋友,都使江都這個(gè)千年古鎮(zhèn)名聲遠(yuǎn)播。

  三月三相關(guān)的其他節(jié)日三:三月三情人節(jié)

  農(nóng)歷三月三的情人節(jié):三月三的情人節(jié)由來已久。有詩為證,李白詩云:“嘯聲咽,秦娥夢斷秦樓月;秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。”這里的年年柳色,即指農(nóng)歷三月三的情人節(jié)。透過這首詩,我們看到中國的情人節(jié)是多么的浪漫:一對有情人在春和景明的艷陽天,漫步灞上,折柳相贈(zèng),嘯聲不斷,何等境界?!不僅如此,我國在很久很久以前,親人相別,友人相離都有折柳相贈(zèng)的習(xí)慣,也有詩為證:“垂柳無端饋贈(zèng)別”。由此可見,情即為柳,柳即為情以成定式。老百姓將多情人的浮浪叫做尋花問柳,即源于此。今天我們雖然已看不到古人的定情物和結(jié)情的場面,但是卻有著無數(shù)的情詩和情歌,足以讓我們享用不盡。另外,在一些少數(shù)民族中間,至今還保留著三月三賽歌會(huì)的習(xí)俗。云南的少數(shù)民族,在農(nóng)歷三月三這一天,許許多多的靚男少女成群結(jié)隊(duì)對歌定情,互贈(zèng)信物,幽會(huì)密林深處,這場面和歐美國家的情人節(jié)僅有著異曲同工之妙。

  三月三相關(guān)的其他節(jié)日四:三月歌圩節(jié)

  農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”,是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。

  在歌圩旁邊,攤販云集,民貿(mào)活躍,附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食,無論相識與否,都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。 田陽縣的喬業(yè)都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌,如果雙方情投意合,就互贈(zèng)信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。

  拋繡球主要是娛樂,也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí),就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡,亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì),也是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。1985年,區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。

  三月三相關(guān)的其他節(jié)日五:黎族“孚念孚”的傳說

  據(jù)說很久以前,七指嶺地區(qū)遇到罕見的大旱,人們度日如年。一天清早,一個(gè)名叫亞銀的年青人告訴大家,說他夢見一只百靈鳥,要想擺脫這場災(zāi)難,必須爬上五指山的頂峰,吹起鼻簫誘捕它。亞銀自告奮勇地登上五指山頂峰,他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。一直吹了三天三夜,一只百靈鳥才從幽谷中飛來,亞銀趕忙追捕,他追過一座山崗,最后亞銀定神一看,百靈鳥變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答應(yīng)跟亞銀到人間解救災(zāi)難。旱災(zāi)解除后,未想到卻觸怒了峒主。他派家丁把百靈姑娘捉去,這時(shí)亞銀趕來,他倆躲進(jìn)一個(gè)山峒里,峒主命令家丁用火燒到山洞時(shí)忽然烏云滾滾、雷聲大作、石裂山崩,把萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈姑娘變成一對鳥兒,飛上天空,鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵹s來,目送他們,激動(dòng)地跳起舞唱起歌,祝他們美滿幸福。這一天正是農(nóng)歷三月初三,從此這一天便成了黎家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

  為了慶祝三月三,準(zhǔn)備工作要提前半個(gè)月進(jìn)行。男子上山狩獵,把所獲獵物腌好封存;婦女在家舂米和做粽粑;青年男女準(zhǔn)備漂亮的服飾和定情的禮物。獵物和粽粑作為祭品,用以祭禮堂里的祖先,若出獵無所獲,則殺雞代替,祭祀由氏族老人主祭。

  節(jié)日那天,黎族人民集合在一起,預(yù)祝"山蘭"(山地旱稻)、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒,來到村中最享眾望的老人家里,席地圍坐,在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲

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