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2022春節(jié)的起源傳說(shuō)及禁忌

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春節(jié)是中國(guó)人最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日,人們習(xí)慣把過(guò)春節(jié)叫做過(guò)年。每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九日)半夜子時(shí)過(guò)后,春節(jié)就算正式到來(lái)了。以下是小編為大家整理的春節(jié)的起源傳說(shuō)及禁忌,希望能給各位提供幫助!

春節(jié)的起源傳說(shuō)

春節(jié)到底源于什么?古人為什么要過(guò)春節(jié)?對(duì)于這些問(wèn)題,不同的學(xué)者有不同的認(rèn)識(shí),目前學(xué)術(shù)界關(guān)于春節(jié)起源的說(shuō)法有幾種較具代表性,下面做簡(jiǎn)單介紹:

(一)春節(jié)源于臘祭說(shuō)

春節(jié)源于臘祭的說(shuō)法頗為流行,民俗學(xué)家段寶林先生就是這種觀點(diǎn)的主要代表之一。春節(jié)源于原始社會(huì)合祀眾神的“臘祭”,“臘祭”原是神農(nóng)氏(一說(shuō)伊耆氏)時(shí)代的“索神鬼而祭祀”,人們?cè)跉q月末用自己一年的收獲來(lái)報(bào)祭祖先、報(bào)祭眾神,并祀來(lái)年豐稔,稱(chēng)“臘”。《中國(guó)民間信仰風(fēng)俗辭典》(中國(guó)文聯(lián)出版社,1992年。)“春節(jié)”條說(shuō):“關(guān)于春節(jié)的由來(lái),或說(shuō)源于上古社會(huì)的臘祭,臘即歲終祭眾神之名,因而春節(jié)乃是由一年農(nóng)事畢后為報(bào)答神的恩賜而來(lái)。”段寶林先生在《中國(guó)古代的狂歡節(jié)——春節(jié)、蠟祭與儺》一文中說(shuō):“春節(jié)是中國(guó)最大的一個(gè)節(jié)日,已有四五千年的歷史,一般認(rèn)為其源為上古的蠟祭。”

(二)春節(jié)源于巫術(shù)儀式說(shuō)

王娟老師主要持此觀點(diǎn)。王娟老師在《中華文化講座叢書(shū)》第二集《中國(guó)的春節(jié)》一文中指出:“從春節(jié)一系列儀式活動(dòng)來(lái)看,春節(jié)應(yīng)該源于古代的巫術(shù)儀式,是古代原始信仰之一——巫術(shù)的具體表現(xiàn)。所謂巫術(shù)儀式,就是原始人相信,通過(guò)人本身的意志和力量可以調(diào)整和控制自然事物的發(fā)展。春節(jié)期間的各種活動(dòng),例如:飲食、祭祀、裝飾、娛樂(lè)、游藝,以及春節(jié)期間的種種禁忌,包括語(yǔ)言、行為、飲食等禁忌,都是圍繞著辟邪祈吉而展開(kāi)的。人們通過(guò)自己的行為、語(yǔ)言和表演等來(lái)驅(qū)趕或避開(kāi)邪惡,并得到平安和幸福。隨著社會(huì)的發(fā)展,春節(jié)逐漸失去了其巫術(shù)的內(nèi)涵而演變成一種慶祝活動(dòng)?!?/p>

(三)春節(jié)源于鬼節(jié)說(shuō)

此觀點(diǎn)主要在徐華龍先生的《春節(jié)源于鬼節(jié)考》一文中。徐華龍先生認(rèn)為:“古時(shí)候人們由于科學(xué)知識(shí)的貧乏和生產(chǎn)力的低下,抵御自然災(zāi)害的能力很差,常為冬天的寒潮所侵?jǐn)_,又為糧食的匱乏所提心吊膽,早春更是青黃不接、生命受到威脅的時(shí)候,老人和兒童首先會(huì)因饑餓、寒冷及其他各種惡劣的原因而相繼死去??吹竭@種情景,人們會(huì)恐懼,會(huì)以為是鬼神的作崇……一旦人們跨越了這樣具有神秘色彩、使人戰(zhàn)栗的節(jié)氣,才會(huì)深感慶幸,歡呼雀躍,相互道賀,久而久之成為一種習(xí)俗固定下來(lái)……因此,我們可以斷言,春節(jié)的歡度是因勝鬼的緣故?!?/p>

(四)有關(guān)春節(jié)的兩個(gè)傳說(shuō)

我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。

守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩(shī)中寫(xiě)道:“相邀守歲阿戎家,蠟炬?zhèn)骷t向碧紗;三十六旬都浪過(guò),偏從此夜惜年華?!闭湎耆A是人之常情,故大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)下了《守歲》名句:“明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎;努力盡今夕,少年猶可夸!”由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義。

春節(jié)初一到初七禁忌

初一。在正月初一的時(shí)候不能用掃帚打掃衛(wèi)生,否則的話(huà)會(huì)掃走這一年的運(yùn)氣,也有可能會(huì)導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)流失。在新年的時(shí)候也不可以打碎什么東西。因?yàn)榇蛩榱司皖A(yù)示著可能要破產(chǎn),如果碎了,要趕緊說(shuō)一下「歲(碎)歲平安」。

初二。在大年初二的時(shí)候,出嫁的女兒要和自己的對(duì)象同行回到娘家,這一天被叫為「迎婿日」。在這一天回娘家的女兒要多準(zhǔn)備一些禮品或者紅包,當(dāng)見(jiàn)到親人或者小孩的時(shí)候,分發(fā)一下這些東西,當(dāng)然也要在娘家吃午飯,不過(guò)必須在晚上之前返回到婆家。

初三。大年初三這一天又被叫做“赤狗日”,與「赤口」同音,在正常情況下不會(huì)出去拜年,據(jù)古老的民俗傳言這一天很容易與他人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)。不過(guò)時(shí)至今日,現(xiàn)在的人對(duì)這個(gè)看法已經(jīng)漸漸地淡忘了,春節(jié)親人難得團(tuán)聚,在乎這件事的人也越來(lái)越少了。

初四。大年初四是祭財(cái)神的日子,在這一天的時(shí)候,不宜出遠(yuǎn)門(mén),有傳說(shuō)言,這一天灶王爺會(huì)來(lái)查戶(hù)口。

初五。大年初五俗稱(chēng)破五,要「趕五窮」,包括「智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮」。人們通常在天微微亮就起床,放鞭炮,打掃衛(wèi)生。鞭炮要從里往外去放,并且在放的時(shí)候要邊放邊往門(mén)外走。

初六。大年初六,各種商業(yè)店鋪開(kāi)始營(yíng)業(yè),并且要大放鞭炮。傳說(shuō)這一天較受歡迎的是那些滿(mǎn)12歲的男孩,因?yàn)?2是6的兩倍,這叫六六大順。這一天,每家每戶(hù)要把節(jié)日積存的垃圾扔出去,這叫「送窮鬼」。

初七。大年初七是人日,即人的生日。根據(jù)《占書(shū)》記載,由初一開(kāi)始,上天創(chuàng)造萬(wàn)物的次序是「一雞二狗、三豬四羊、五虎六馬、七人八谷」,所以初七就是人日。人日要尊敬每一個(gè)人,不管做什么都要懂得尊重。

春節(jié)吃什么

春節(jié)時(shí)候有的地方會(huì)在餃子里放上硬幣、花生等東西,誰(shuí)吃到了就代表著新的一年里運(yùn)氣會(huì)很好,是一個(gè)好兆頭

春節(jié)吃年夜飯

年夜飯要吃得愈慢愈好,每樣菜都要吃一口。有幾道菜肴,因含有吉祥意味,在年夜飯中是不可少的。

春節(jié)吃餃子

正月初一吃餃子,在我國(guó)北方,幾乎家家如此。這一頓餃子與一年中的其他餃子不一樣。這頓餃子要求除夕晚上包好,半夜十二點(diǎn)開(kāi)始吃。吃餃子就是為了取“更歲交子”的意思。

春節(jié)吃年糕

全國(guó)各地幾乎都用江米面和黍子黏面做成黏糕(也叫年糕),寓意“年年高”。春節(jié)吃的食物大部分是節(jié)前準(zhǔn)備好的,北方人大多吃饅頭。南方是頭幾天淘米,名叫"萬(wàn)年糧米",意思是年年有余糧。

水果很給力

春節(jié)期間,傳統(tǒng)美食會(huì)讓我們大飽口福,但這個(gè)時(shí)候也最容易因“吃”而產(chǎn)生問(wèn)題,因此合理搭配飲食已經(jīng)成為越來(lái)越多人的共識(shí)。水果作為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)最為豐富的食品,已成為春節(jié)期間家家戶(hù)戶(hù)的必備品。

堅(jiān)果不可或缺

春節(jié),親朋好友互相拜訪不可避免,這個(gè)時(shí)候拿什么招待客人呢?美味的堅(jiān)果無(wú)疑是最佳選擇。現(xiàn)如今人民的生活越來(lái)越富裕,傳統(tǒng)的堅(jiān)果諸如花生、瓜子已經(jīng)不再流行,取而代之的是杏仁、松子等堅(jiān)果。

糖果越來(lái)越普通

糖果曾經(jīng)是最為火熱的年貨,但現(xiàn)在越來(lái)越普通。雖然糖果仍是必備年貨之一,但真正喜歡吃的人越來(lái)越少了,很多人買(mǎi)也就是買(mǎi)個(gè)意思。

湯圓

湯圓的種類(lèi)非常繁多,可以在家自己做,也可以上超市買(mǎi)速凍的,在超市湯圓的種類(lèi)可以說(shuō)是五花八門(mén),大的、小的,甜的、咸的應(yīng)有盡有,不過(guò)春節(jié)的湯圓基本上以中間包糖為多。


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