在大雪節(jié)氣過(guò)后就是我國(guó)的冬至節(jié)氣，而這個(gè)節(jié)氣也有點(diǎn)特殊，它還是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，那么2020年冬至上墳祭祖的注意事項(xiàng)是什么呢?冬至民間傳統(tǒng)美食是什么呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于2022年冬至之前可以提前掃墓祭祀嗎。希望可以幫助大家。

2022年冬至之前可以提前掃墓祭祀嗎

可以。

冬至日上墳掃墓是很多地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗，如果當(dāng)?shù)貙?duì)冬至日上墳的時(shí)間沒(méi)有具體規(guī)定，那么在選好黃道吉日的前提下，是可以提前上墳的，掃墓的意義在于寄托哀思，緬懷故人，在時(shí)間上沒(méi)有太多限制。而且冬至乃一陽(yáng)復(fù)始，萬(wàn)象更新之節(jié)，正如生命，生是死的開(kāi)始，死是生的開(kāi)始，循環(huán)往復(fù)，所以更不必在意提早時(shí)間。

2022年冬至上墳祭祖的注意事項(xiàng)

1、不要去太偏僻的地方因?yàn)槭羌雷妫允请y免會(huì)去一些很少有人去的地方，最好是依據(jù)常走的路線行走為好，勿要在偏僻的地方踏青，一來(lái)是安全問(wèn)題，再者是易粘惹邪氣。

2、祭祖和掃墓還是要心誠(chéng)為好，對(duì)走路中或站立時(shí)遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類(lèi)的，在這樣的場(chǎng)所要多有嚴(yán)肅莊重的態(tài)度為好。其他鄰居的墓碑前面不要隨意觸碰占據(jù)。

3、面對(duì)先輩的墓地，必定要好好清理雜草，好好添上一些松土，掃除墓前的雜物，清洗下，墓碑。把整個(gè)墓地弄得煥然一新，外觀上更加飽滿，心中默念，寄希望九泉之下的先輩保佑后代富貴昌盛。

4、選擇掃墓的時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候。象天未亮或剛亮或是傍晚時(shí)分或太陽(yáng)將下時(shí)，都是不可以去掃墓的。因?yàn)榇藭r(shí)抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點(diǎn)到下午三點(diǎn)間為好。

冬至為什么北方吃餃子

每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病。其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒?huà)啥鷾贬t(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒?huà)啥鷾敝鳌Ｖ两衲详?yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。

冬至民間傳統(tǒng)美食

1、羊肉

冬天有兩次吃羊肉的大日子，一為立冬，一為冬至。羊肉中豐富的脂肪、蛋白質(zhì)、碳水化合物和鈣、鐵、磷等營(yíng)養(yǎng)成分，有著益腎養(yǎng)肝、御寒祛濕的功效。因而蘇州人堅(jiān)信，一碗羊湯帶來(lái)的溫暖，足以抵擋一冬的嚴(yán)寒。羊肉經(jīng)過(guò)燉制以后，更加熟爛、鮮嫩，易于消化。煮過(guò)肉的湯是滋補(bǔ)身體的佳品。如果在燉的時(shí)候再加上合適的中藥或營(yíng)養(yǎng)上能起到互補(bǔ)作用的食品，滋補(bǔ)作用會(huì)更大。不過(guò)羊肉雖好，但也不能吃太多。吃羊肉時(shí)，最好同時(shí)搭配涼性和甘平性的蔬菜，如白菜、土豆等，以起到平衡的作用。對(duì)于熱性體質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，羊肉不宜食用。

2、湯圓

冬至吃湯圓，在江南尤為盛行。民間有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。湯圓也稱(chēng)湯團(tuán)，冬至吃湯團(tuán)又叫“冬至團(tuán)”。湯圓的皮就是糯米粉制成，糯米粉白色，可養(yǎng)肺，適合“白色養(yǎng)肺”的五色進(jìn)補(bǔ)。

3、餛飩

冬至吃餛飩，夏至吃面條，這是民間根據(jù)時(shí)令形成的一種飲食習(xí)慣。相傳，蘇州人冬至吃餛飩是為了紀(jì)念大美女西施。還有一說(shuō)，漢朝時(shí)，匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶(hù)戶(hù)吃餛飩。

4、餃子

每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯，各大超市商場(chǎng)等餃子賣(mài)的都很“俏”。諺云：“十月一，冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃?！?。為什么冬至這天要吃餃子呢。據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

冬至的由來(lái)

根據(jù)周朝的記載，民間有利用冬至日在郊外祭祀天的大型活動(dòng)，又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等于我們現(xiàn)代的十一月，所以拜歲和賀冬本質(zhì)上是沒(méi)有什么區(qū)別的，一直到漢武帝采用夏歷以后，才把正月和冬至真正的分開(kāi)，因此，也可以說(shuō)：過(guò)“冬節(jié)”是自漢代以后才有的，盛于唐宋，相傳到今天。

唐、宋的時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的時(shí)間，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典的活動(dòng)，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍然會(huì)有一些地方在冬至的這天過(guò)節(jié)慶賀。

因?yàn)闅v法的不同，使得民間一直傳承著周歷歷法，認(rèn)為冬至過(guò)后就是新一年的開(kāi)始(才有吃圓仔后就多了一歲的說(shuō)法)這也是冬至為何在民間會(huì)那么受百姓重視的原因，但是這樣的錯(cuò)誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學(xué)上，所用的夏歷歷法有了很大的不同，這樣的錯(cuò)誤觀念應(yīng)該改正，把正確的歷法傳承才對(duì)。